Максим Муравьёв - Сумасшедшая хронология

У Иоанна и Иисуса ещё много общего.

Чем они занимаются? Оба проповедники, у обоих немало почитателей. Живут в одном месте в одно время. По мнению Луки, Иоанн родился на полгода раньше Иисуса. Но это же известный сдвиг в полгода, т. к. год считали либо с марта, либо с сентября, ты знаешь это и сам… А смерть Иоанна была, как считается, года за три до распятия Христа, но это если служение Христа длилось 3 года. А если согласиться с мнением, оно длилось всего один год, поскольку в первых трех Евангелиях упомянута лишь одна Пасха, во время которой Он и был распят, то можно предположить, что и умер Иоанн примерно за полгода до Христова распятия. Церковь отмечает праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи 29 августа (11 сентября). А распятие Христа было в марте. Полгода, около того.

Рождение Иоанна тоже было чудесным. Отец тоже старик. Было ли зачатие непорочным, не совсем ясно. Но когда ангел объявил отцу, что у него будет сын, тот сказал: «По чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных». Вот отличие: мать Иоанна стара. Но это может быть лишь очередная неточность с датами. Ведь мать Иоанна, Елизавета, была неплодною (Лк. 1.36), то есть Иоанн был её первенцем. Как Иисус… Елизавета и Мария, мать Христа, были родственницы, двоюродные сёстры. То есть должны были быть примерно одного возраста. Как получилось, что одна старуха, а другая девица, непонятно. Имя Елизавета, как всегда, говорящее, означает «почитающая Бога», так вполне могли называть Марию Богородицу… Так что рождения Иоанна и Иисуса очень похожи, а что непохоже, то не очень достоверно.

Противоречий в их учениях вроде бы не было. Иоанн якобы говорил, что не достоин нести обувь Иисуса. И это он заявил, ещё не слыша ни одного слова Христа и не видя его.

Когда Иисус пришёл креститься к Иоанну, тот сказал: «Мне надобно креститься от Тебя». То есть Иисусу надо креститься у Иоанна, а тому наоборот – надо креститься у Иисуса. Зеркало.

Оба крестят. «После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил» (Ин, 3.22). Про Иисуса Иоанн предсказывает, что он будет крестить духом святым, в отличие от Иоанна, который крестит водой… Конечно, материи тонкие, но слово «вода», например, по-английски пишется как «water» (ватер), что очень похоже на славянское слово «ветер». Ветер – это почти дух. Дыхание, дуновение…

«Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих» – просит ученик Иисуса. И Иисус читает «Отче наш». То есть и Иоанн, и Иисус учат молиться, а их слушатели этим навыком не владеют. Но, интересно, почему ученик, зная, что Иоанн научил своих последователей молиться, не поинтересовался содержанием молитв? Непонятно.

Ирод услышал молву об Иисусе и говорил: «Это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им». Можно, конечно, плюнуть на мнение Ирода, но, если подойти к вопросу статистически, то кто-то тогда полагал, что и Иоанн Креститель воскресал, как Иисус. Опять совпало.

«Иисус… спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же – за Илию; а иные – за одного из пророков»… Что значит почитают? По смыслу здесь вопрос такой: кем меня считают люди? И вот, прямой ответ: считают Иоанном Крестителем. А я что говорю?.. А Илия – это Юлий. Который Цезарь и Август, который Юрий, который даже, страшно произнести, Долгорукий.

Почему вообще мог появиться такой вопрос: кем меня считают? Где государство? Где Рим? Ведь якобы несколько столетий существует Римская Империя. Как? Без бумаг? Без делопроизводства? Без паспортов? Как налоги собирали?.. А я же говорю: Цезарь (100 г. до н. э. – 44 г. до н. э.), Август (63 г. до н. э. – 14 г.) – это двойники Христа, они не существовали до Христа, не было этого римского государства до Христа, отсюда и беспорядок в документации…

Через несколько дней после беседы о том, за кого почитают Христа, на некой высокой горе случилось что-то необычное. В присутствии Петра, Иоанна и Иакова, Иисус преобразился, одежда стала белою и лицо изменилось, и явились им Илия с Моисеем, которые побеседовали с Иисусом и исчезли. Чудеса? Выдумка? Зачем такие глупые выдумки?.. Нет, не выдумки. Я говорю: Илья – это Иисус, а не живший много лет до того некий пророк, вот он и явился. Где Иисус, там и Илья. Илья и Моисей говорили с Иисусом «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лука, 9.31). Вот. Моисей совершил исход в святую землю, к будущему Иерусалиму, и Иисус должен в Иерусалиме совершить некий исход. Иисус – это и Моисей тоже? Тот самый Моисей, 40 лет водивший евреев по пустыне? Ну а как же! Ведь было такое мнение, что Москву основал Мосх, тот самый, который в Ветхом завете упоминается, в завете, написанном якобы до нашей эры. Мосх, он же Месох, Месех, Мосох, Мешех, Мосхус… Вот что знает Татищев: «Польские авторы из Берозуса, Иосифа Жида и других древних писателей доводят, что славяне от Мосоха, внука Иафетова, произошли и от его имени мосхи, моши, мадоки, амаксобы именовались, и Московия именно оное древнее именование возобновила. Стрыковский на это свидетельство польских писателей древних приводит, рассказывая: „Мосох, шестой сын Иафетов, по толкованию расширяющий или распространяющий, есть отец и патриарх Москвы или Руси всех народов, славянский язык употребляющих“». Конец цитаты. Обрати внимание: Мосох означает расширяющий или распространяющий. Это прозвище. А что значит «Долгорукий», который тоже Москву основал? Руки до пяток? Нет, Юрий Долгорукий потому, что далеко руку свою протянул, много завоевал, земель много собрал, то есть смысл тот же, что и у прозвища Мосох-распространяющий…

Мосох и Моисей – очень близкие имена. Моисея не других языках называют Мозес, почти Месех (з=с=х).

Вот так оба прозвища Юрия Долгорукого: Илья и Моисей собрались на одной высокой горе с Иисусом. Там же был его ученик Иоанн. Это Креститель. Ведь сказано: «Хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его» (Ин., 4.2).

И ещё вопрос. А как ученики поняли, что перед ними Моисей и Илия, а не Соломон и Давид, к примеру? Они же не могли их знать в лицо? Или с древних пророков кто-то делал портреты, которые можно было видеть в иллюстрированных книгах или в картинных галереях? Что-то я не слышал про такое.

«И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.» (Мф. 17, 9—13) Тут Христос говорит про Илию, а ученики понимают, что про Иоанна Крестителя… Почему? Я знаю… И ещё здесь говорится, что Илия должен устроить всё. Что всё? По моей версии, государство, которого до Христа не было…