Максим Муравьёв - Сумасшедшая хронология

Письмо датировано: «1439-й, священства нашего в 9-й год». Значит, Евгений – епископ с 1430 года и Евфимий стал епископом в 1430 г… И с обоими одновременно общается Василий Слепой… В Стамбуле греческим царём был Иоанн. Стамбул, он же Константинополь, он же Царьград. А этого Иоанна называют и римским царём, т. к. он император восточной римской империи. Этот самый Иоанн был на Ферарском соборе. И почему я вспомнил о нём? Мирское имя епископа Евфимия – Иоанн… Ты понимаешь, что всё это про один город и про одного человека?.. А я понимаю.

А в Риме, который на Аппенинах, тогда, в 15 веке, ничего не было. В рукописных сборниках 16–19 веков есть заметка, в которой автор сообщает о запустении Рима 12. Впервые эта заметка была опубликована А. Востововым по списку 19 века и это тоже… Стоп. Про 19 век попозже…

1189 (7, 5, 9): Рюрик и Святослав пошли к Галичу против галицкого князя Андрея венгерского.

1441 (4, 5, 14): Василий пошёл против галицкого князя Дмитрия Шемяки к Угличу.

Углич = Галич. И Андрей и Дмитрий (А=Д, н=м) стали галицкими князьями за год до этого. Якобы это снова разные Галичи: украинский и меряжский, у Костромы который. Андрей не был в Галиче, он, вероятно, оставался в Венгрии. А венгров называли Уграми. Отсюда, возможно, и получился Углич (л=р), где был Дмитрий Шемяка.

Путали ли Венгрию и Россию? Да. Например, у Карамзина во втором томе в описании Ярослава Мудрого сообщается, что «двор Ярославов, окруженный блеском величия, служил убежищем для Государей и Князей несчастных… Дети мужественного Короля Английского, Эдмунда, изгнанные Канутом, Эдвин и Эдвард, также Принц Венгерский, Андрей (не быв еще зятем Ярославовым), вместе с братом своим Левентою искали безопасности в нашем отечестве». В примечании к этому месту Карамзин добавляет: «Многие летописцы говорят, что король шведский отослал несчастных английских принцев, Эдвина, или Эдмунда, и Эдуарда к королю венгерскому Соломону; но Соломона ещё не было тогда на свете… Далин угадывал, что монахи летописцы вместо holmgardia поставили Hungaria… Впрочем, быть может, что английские принцы выехали после из России в Венгрию…» Конечно, может быть. но Соломона-то там всё равно ещё не было…

Короче говоря, принцы едут или в Россию, или в Венгрию, у разных авторов по-разному. И, как видим, Россию и Венгрию называли похожими именами: holmgardia и Hungaria, Хольмгардия и Хунгария… У Татищева я нашёл: «Гельмольд, гл. I, написал: Русь называется Остергард из-за того, что на востоке лежит. Оная же и Хунигард именуется из-за того, что там первое селение гунов было. Ее стольный град был Шуе…» Хунигард и Хунгария – это практически одно и то же. Что за гуны в России? Ханы, так у нас князей и правителей называли, по крайней мере, татарских и других нерусских. Путали Венгрию и Россию, путали… Откуда появилось слово «хан»? Якобы от монгольского, тюркского или даже китайского слов, означающих «правитель». Русские люди читали на этих языках, заимствовали оттуда слово «хан» и стали употреблять его в летописях? Не думаю. Скорее всего, хан – это еврейское слово «каган», «коэн», означающее «священник». В библии, в еврейском ветхом завете, это слово должно было часто встречаться. Видимо, какие-то переводчики решили оставить «коэна» без перевода…

1192 (10, 8, 12): Василий-Рюрик пленит (так в Ипатьевской летописи, у Татищева: «призывает») половца князя Кунтувдея и зачем-то даёт ему город Дверен (или Вдерен) на Рси.

1445 (8, 9, 18): Улу-Мухаммед вленит Василия Васильевича, но зачем-то отпускает его на Москву… А Шемяка готовит переворот и вот как он агитирует союзников: «Хан на том отпустил великого князя, а он хану крест целовал, что хану сидеть на Москве, и на всех градах русских, и на наших вотчинах, а сам хочет сесть на Твери». То есть, по мнению Шемяки, Василию полагалась не Москва, а Тверь.

В чём сходство? Пленённый и освобождённый князь должен получить Дверен или Тверь. Дверен на Рси, т. е. на Руси.

И опять совмещение Твери и Москвы, а также Василия и Улу-Мухаммеда: в Москву идёт Василий, а должен был, по мнению Шемяки, идти сам Улу-Мухаммед. Поэтому и такие непонятные освобождения пленников.

1194 (12, 10, 14) или 1195: умирает Святослав Всеволодович, киевский князь. Незадолго до смерти «потемнилось зрение его».

1446 (9, 10, 19): Василий пленён и ослеплён.

К умирающему Святославу приходит Рюрик, так что он находится в том же месте, но тоже не умирает, как Василий в 1446 г..

1195 (13, 11, 15): землетрясение в Киеве, 4 марта, а в Ипатьевской летописи сказано, что зимой.

1445 (8, 9, 18): землетрясение в Москве 1 октября.

Землетрясение почему ещё логично? Потому что при распятии Христа было землетрясение.

Конфликт с Дмитрием Юрьевичем.

1195 (13, 11, 15): Рюрик отдал Всеволоду-Дмитрию Юрьевичу 4 города в обмен на военную помощь, но Всеволод не сдержал обещания и через год Рюрик забрал города назад себе.

1446 (9, 10, 19): Дмитрий Юрьевич Шемяка забрал у Василия Москву, а Василий её возвращает через год или два. И неисполненное обещание тоже было. Дети пленённого Василия сбежали в Муром. Шемяка обещал выпустить их отца, если они сдадут Муром. Тоже обманул.

«Мурома – всё оное Белая Русь», ты помнишь.

1196 (14, 12, 16): взамен забранных назад 5 городов Рюрик отдал Всеволоду-Дмитрию Переяславль.

1446 (9, 10, 19): Надеющиеся на честность Дмитрия Шемяки дети Василия идут к Шемяке в Переславль.

1194 (12, 10, 14) или 1195: умирает Святослав Всеволодович и Рюрик опять становится после него киевским князем.

1447 (10, 11, 1) или 1448: иногда историки отсчитывают годы правления Василия с момента возвращения в Москву после ослепления, т. е. не 37 лет, а 14.

1195 (13, 11, 15): Рюрик поехал в Овруч для своих дел.

1447 (10, 11, 1): после ослепления Василия держат на Угличе Поле, т. е. в Угличе.

Видишь, город называют полем. Это к разговору о половцах… Можно ли спутать буквы в словах Углич и Овруч? Татищев, думает, что да. Вот что он пишет о венетах: «Их называют также «генетами», поскольку греческий язык не знал звука «в», поэтому греки замещали его звуком «h», дигаммой, который произносился как нечто среднее между «b» и «v»…». Вот так. Если из венетов могли получить генетов, то и из Овруча Углич (р=л) тоже могли сделать…

1195 (13, 11, 15): до Овруча Рюрик гостит у брата Давида в Белгороде, и не один, а с другими князьями, со знатными киевлянами. Пиры, подарки. Потом Рюрик и Давид советовались «о братии и племянниках».

1448 (11, 12, 2): Шемяка отпустил Василия, он на Вологде, потом в Кирилловом монастыре, где «братию накормил и милостыню дал», потом побыл на Белоозере, где люди многие от Шемяки и Ивана к нему из Москвы перебежали. Потом он в Тверь, где с князем Борисом Александровичем советуется «о великом княжении, о чём, никто не ведает».

Что общего? Знать из столицы идёт в Белгород, в Белый город, в другом варианте – в город Белоозеро. Как могло появиться Белоозеро из Белого города? Московский Белый город, по сведениям Карамзина, назывался и Царь-город. То есть Белый-Царь-город. Похоже на Белоозеро-город. «Вологда» тоже похоже на «Белгород».