Александр Данилов - Маги криминала

Теневая организация в советские времена не начинала деятельность, пока не обеспечит «крышу над головой»: не купит местную власть, работников правопорядка. Отсюда и пошел сегодняшний термин — «крыша», означающий якобы бандитское прикрытие, а на самом деле — просто рэкет. Иначе говоря, бандитским промыслом занимались государственные чиновники, сместившиеся сегодня в разряд бизнесменов. Если это правило нарушалось, т. е. не делились с органами власти, то быстро — решетка, колючая проволока, лесоповал. Сегодня то же самое, но государство, видимо, по договоренности, отдало право «крыши» криминалу, делиться приходится и с властью, и с криминалом. Если это правило нарушается, то, помимо финансовых потерь, тюрьмы или зоны, может случиться и смерть ослушника. Как работали с теневиками начала XIX века тогдашние бандиты, описывает И. Бабель в рассказе «Как это делалось в Одессе». Сегодня и приемы жестче, и объемы круче.

Самая распространенная схема работы дельца такова. Договор на закупку товара заключает фирма А, но сама реализацией не занимается, а продает фирмам В, С и Е, которые учреждены ею, чтобы класть в карман «наработанную» торговую наценку, скрывать доходы и прибыль от налогообложения. Очень хорошо, когда фирмы В, С и Е находятся в других государствах — Белоруссии, Украине, Казахстане. Тогда с легкостью обманываются все названные государства, а доходы дельцов возрастают в десятки раз. По прошествии года или меньше фирмы В, С и Е либо исчезают, либо объявляют себя банкротами, не уплатив налоги государству за весь срок деятельности. Открываются другие фирмы с теми же функциями и с теми же доходами.

Непосредственные исполнители преступлений, выполняющие поручения лидеров уголовной среды — «шестерки». Они строго подчиняются уголовному авторитету, даже если имеют свое окружение. За непослушание и невыполнение распоряжений — казнь. Все они мечтают о лидерстве, о роли значительного и авторитетного пахана воровского сообщества, но 90 % их так и остаются шестерками с бегающими глазками ненадежного человека, наглого, агрессивного, жестокого, беспринципного.

В первые годы советской власти воровской клан пополняли беспризорники и лишенцы, все те, кто страдал от психологических и физических тягот жизни, общей неустроенности. Сегодня, через столько лет после заявлений о ликвидации преступности в стране, оказалось, что в преступность молодежь толкают те же причины, что и ранее. Тридцать миллионов людей, пропущенных через колонии за последние 30 лет Советской власти, существенно влияли на мораль общества. Столько было и есть учителей, обладающих криминальным опытом! Родившись и выжив в нищете, видя скрытое изобилие государственных нуворишей, лицемерно обещающих в скором будущем всеобщее изобилие, советский человек всю жизнь мечтал о достатке. К сожалению, прямого пути к этому не было, хотя, как заверяли, все пути открыты. Поэтому часто оказывалось, что единственная дорога к этому шла через преступление.

Общественный слой «шестерок» создает прихлебательское и подсиживающее обрамление тех, кто находится «в силе», «в законе». Их отличительные черты — наивность, примитивизм и наглость, но они зачастую талантливы в искусстве притворства, обмана и блефа. Отличаются легковерностью, некритичностью, беззастенчивостью. Не имеющие совести, не способные иметь ее изначально, они стремятся только к удовольствиям, вплоть до самых грубых и примитивных. Их не посвящают в детали происходящего, их просто используют как беспрекословных исполнителей. Одни из них чаще всего попадаются на денежную приманку, другие на шантаж и провокацию, поскольку ничего, кроме того, чтобы «шестерить», не знают. Пошлые стандартные прибаутки, вызывающие тошноту у всех, кроме их самих, едва прикрывают серость, хамство и ограниченность. Совокупность этих качеств толкает их на любое криминальное деяние, которое поручают авторитеты. Встретив в человеке силу и ум, то, чего им не хватает, «шестерки» бывают поражены и раздавлены. Об этом говорят их манера держаться, мимика, голос. Страх, уважение, любовь — идеальные сочетания для того, кого можно использовать и выбросить.

Жизненные принципы преступника вызревают постепенно. В детстве он отнимает игрушку у слабого, в отрочестве очищает карманы у пьяных, в зрелом возрасте со знанием дела готовит преступления, кооперируясь с себе подобными. Мировоззрение, мораль и философия типичного представителя нищенствующего клана, которому, например, «не западло» пригласить девушку в ресторан и смыться с ее шубкой, оставив обманутую расплачиваться по счету. Основной жизненный принцип исполнителя — получение благ. «Если от меня чего-то хотят, значит, я чего-то стою, а раз я чего-то стою, то почему я должен стоить дешево?» Людей с такими принципами легко использовать как наживку, как инструмент или как одноразовый шприц. Поманил пальчиком, показал зелененькую бумажку, бросил покровительственно с одобрением: «Ну, парень, ты крут!» — и считай, инструмент в твоем распоряжении. После дела инструмент выбрасывается на помойку или уничтожается, чтобы не было утечки информации. Так же поступают с ним, если вследствие своей «крутизны» он начинает отклоняться от заданной ему программы поведения. Нестойкость убеждений часто толкает исполнителей к действиям, нарушающим заветы старших. Катранщики редко пойдут, например, на прямое ограбление и шантаж своих клиентов, а их охранники, так называемые «жуки», вполне могут, обладая информацией, которую они получают в месте игр, пойти на насильственные действия.

Занимаясь групповым воровским промыслом, исполнитель приобретает, благодаря только численности группы, ощущение неодолимой силы, и осознание этого позволяет ему поддаваться таким инстинктам, которые не проявятся в одиночку. В группе он анонимен, чувство ответственности исчезает, и проявляется тот самый беспредел, который можно видеть во властных структурах, в бизнесе и криминале. Поведение исполнителя в группе напоминает состояние загипнотизированного, у него обнаруживается склонность к произволу, буйству, свирепости. В группе он напрочь лишается способности к наблюдению и анализу, если последнее качество вообще у него есть. Рядовые исполнители не стесняются изменить свой имидж, переходя, например, от карманных краж в часы пик к выполнению функций «контролеров общественного транспорта», когда малое число пассажиров не позволяет «держать сидельник», т. е. воровать на определенном перегоне транспорта. Та же шайка здоровенных молодцов, которая залезла к вам в карман по дороге на рынок, преспокойно оштрафует вас за безбилетный проезд, предъявив документы по всей форме. «Не я штрафую, бюджет!», «У всех дети, плати, не булькай!», — рявкает хорошо поставленным голосом на оробевшую женщину один из трех молодцов в коже.