Иван Алексеев - Как избежать глобальной катастрофы?

Исполнители акций считали, что воюют против насилия, помогают свершиться революции. Конечной целью ставилось создание нового общества, в котором не будет места жестокости и насилию. Л. Толстой в статье “Не убий!” о терроре и войнах писал: “Когда по суду казнят королей… или в дворцовых революциях убивают их. то об этом обыкновенно молчат; но когда убивают их без суда и без дворцовых революций… то такие убийства возбуждают среди королей и императоров и их приближенных величайшее удивленное негодование, точно как будто эти люди никогда не принимали участия в убийствах, не пользовались ими, не предписывали их. А между тем самые добрые из убитых королей, как Александр II или Гумберт, были виновниками, участниками и сообщниками… убийства десятков тысяч людей, погибших на полях сражений; недобрые же короли и императоры были виновниками сотен тысяч, миллионов убийств. <���…> Убийства королей… ужасны не по своей жестокости. Дела, совершаемые по распоряжениям королей и императоров – избиения за веру, ужасные усмирения крестьянских бунтов, версальские бойни… правительственные казни, замаривания в одиночных тюрьмах, дисциплинарных батальонах, вешания, отрубания голов, побоища на войнах, – без сравнения более жестоки, чем убийства, совершаемые анархистами. Ужасны эти убийства и не по своей незаслуженности. Если Александр II и Гумберт не заслуживали убийства, то еще менее заслуживали его тысячи русских, погибших под Плевной, и итальянцев, гибших в Абиссинии. Ужасны такие убийства не по жестокости и незаслуженности, а по неразумению тех, которые их совершают” 13.

Гражданская война в России (1917–1922/23) была чудовищной по количеству жертв. Погибли миллионы людей; можно только удивляться свирепости и жестокости сторон в отношении своих же соотечественников. Увы, но до сих пор нет кардинальных сдвигов в этой сфере. Управление во многих государствах по-прежнему основывается на грубом принуждении. Пропаганда при этом доказывает законность таких методов, старается создать авторитет и способствует мобилизации граждан на проводимые сверху акции. Неограниченная власть нередко развращает правителей, и их беззаконные действия принимают самые гипертрофированные формы.

По данным газеты “Нью-Йорк Таймс” (март, 2005), 37 % населения планеты живут под жесточайшими (harshest) режимами; в 54 странах население обладает лишь частичной свободой.

Вместе с тем история постоянно учит: жесткостью, “голым” насилием многих проблем не решить.

Получается парадоксальная ситуация, первые лица государств, как никто другой призванные наводить в своей стране порядок, бороться с преступностью, коррупцией, незаконным обогащением, не попадать под влияние распухающих от излишка денег богатеев, оказываются неспособными это сделать. Подтверждением этому опять же является высказывание президента Рузвельта, что финансовый инструмент владел правительством еще с давних времен.

Спрашивается, о какой справедливости в этом случае можно говорить? Какова причина смычки власти с владельцами больших кошельков? Ответ может быть только один – власть оказывается зависимой от денег и вследствие этого очень уязвимой.

“Деньга” прошибает двери власть имущих. И до тех пор, пока существует разнузданный капитализм с привилегиями для избранных, будет идти необратимый процесс разрушения жизни на земле.

Чуть ли не постоянно финансовые кризисы сотрясают планету. Большинство людей не могут выбраться из нищеты, в то время как элита блаженствует, празднует, веселится и еще больше богатеет. Идет ненормальный процесс. Болезнь загоняется вглубь, а нарыв становится все большим и большим.

О выходе из такого положения мы уже говорили. Пока еще не поздно, следует начинать всем жить поновому, и в первую очередь властям, сросшимся с богатством.

Хотя, связанные деньгами по рукам и ногам, власть и богатая элита едва ли начнут этот процесс первыми.

Свое твердое слово здесь должен сказать народ. Он может организовывать независимый от власти контроль за движением денежных средств, создав при этом международную службу контроля.

Международная служба контроля должна состоять из представителей служб народного контроля разных государств с целью выработки наиболее эффективных правил работы.

При этом понятно, что общественность каждой страны создает собственную службу контроля для проведения необходимого аудита (контроля) в своей стране.

Естественно, что такие службы должны иметь устав, положение, одобренные путем опроса населения. При желании сделать это не так уж и трудно. Ведь собирают же подписи избирателей кандидаты в президенты, причем за несколько недель и по несколько миллионов подписей.

Конечно, общественный (народный) контроль не исключает наличия государственного контроля.

Болезнь нынешнего общества происходит в первую очередь потому, что массы населения оказались отстраненными от управления страной. Народ живет по законам, предлагаемым властью. Власть их придумывает, она их контролирует и наказывает тех, кто не признает эти законы, сопротивляется или нарушает их.

Прислушиваться к мнению народа власть не любит. Фактически она отделена от народа по собственным интересам, в то время как, например, церковь отделена от государства по закону, хотя там и там народ один и тот же.

Все происходит как бы по примеру плохого хора. Люди со скверным музыкальным слухом не слышат голоса хора и поют по своему собственному разумению и, как им кажется, совершенно нормально и правильно, хотя в реальности получается печальная какофония…

Точно так же – только в миллион раз хуже и печальней – можно испортить песню своей собственной жизни и жизни многих других, если не прислушиваться к хору событий и явлений, не развивать в себе интереса и внимания к окружающему видимому и невидимому миру.

Так вот власть имущие, так же как и суперкласс, распухший от богатства, уже давно поют по собственному разумению, не прислушиваются и не присматриваются к ходу событий и явлений в мире и в своих странах.

Да потому, что главное зло на земле исходит прежде всего от них. К сожалению, они, как правило, не понимают этого, а если и понимают, то не хотят это признавать. Признать – значит начать служить народу, считаться с ним. Признать – значит многое менять в интересах народа.

Болезнь власть имущих заразна и опасна и излечить ее полностью сможет только народ своими решительными действиями. Он должен сплотиться во имя установления справедливой, честной и достойной жизни. В основе сплочения, подчеркнем вновь, – культура, культурные связи, культурные взаимоотношения.