Виктор Еремин - Крымские «армагеддоны» Иосифа Сталина

Попытки еврейских националистов:

1) отрицать холокост советского народа (его даже геноцидом не признают);

2) представлять холокост галутных евреев Европы более значимым и трагическим, чем холокост советского народа;

3) объявлять двойной холокост советских евреев исключительно как часть общего холокоста галутных евреев Европы, не имеющего отношения к холокосту советского народа и т. д.

были замечены еще И. В. Сталиным и его ближним окружением и всякий раз получали достойный идеологический отпор. Уже в годы войны такая политика уравновешивания народной трагедии и запрет выделять страдания какой-либо национальности как более достойные памяти и сочувствия, чем страдания других национальностей, была объявлена в еврейской диаспоре антисемитизмом, а сталинисты — антисемитами.

Повторюсь: выражение «холокост евреев» неточное, в значительной мере ошибочное. Правильно говорить « холокост галутных евреев Европы », поскольку евреев на других континентах он вообще не коснулся, а палестинские сионисты даже сотрудничали с организаторами холокоста и по договоренности с гитлеровцами тайно от англичан вывозили в Палестину физически здоровую галутную еврейскую молодежь. Да и фашисты американских континентов и части Европы (Испания) не склонны были к геноциду евреев.

Можно с уверенностью утверждать, что не было бы ни второго, ни третьего этапа холокоста галутных евреев Европы, если бы, с одной стороны, не противодействие их спасению со стороны сионистов, и если бы, с другой стороны, правительства крупнейших капиталистических держав проявили большую решительность в данном вопросе, а не пытались бы использовать холокост галутных евреев Европы в качестве орудия для экономического разрушения СССР. Однако Запад взял курс на выдавливание беднейшей и физически слабейшей части галутных евреев в СССР, подобно тому, как в XVI в. Якоб Фуггер [231]посредством инквизиции, соответствующего законодательства и изобретенной им периодической прессы выдавливал евреев из Западной Европы на восток, в Речь Посполитую. Советскому правительству никто не забыл Крым, тем более не забыли ни о заявлении Г. И. Петровского в начале 1926 г., ни о выступлении Э. М. Рашкеса на Крымской конференции в апреле того же года [232]. Пусть не официальные, но явно государственные обещания создать еврейскую государственность на полуострове были даны. А коли так, СССР обязан был принять галутных евреев Европы.

Начало холокоста почти совпало с кульминацией Великой депрессии — мирового экономического кризиса (1929–1939). Кризис спровоцировал голод в большинстве стран Западной Европы и Северной Америки. Только в США в 1932–1933 гг. от голода умерло более 7 млн человек [233]. Голодали и умирали бедняки Польши, Румынии, Чехословакии, Испании, Венгрии и др [234]. Пришел голод и в СССР, где на период освоения новых, жизненно необходимых для страны технологий в сельском хозяйстве наложились неурожайные годы и безграмотность и нераспорядительность местного руководства. Эти процессы привели к гибели от голода ок. 4,3 млн человек [235]. При таком положении дел об эмиграции евреев куда-либо из Германии и речи быть не могло. А фашисты с этим весьма торопились, поскольку третий рейх унаследовал от Веймарской республики реальную угрозу тотального голода. И нависала она над страной несколько лет.

США еще в 1924 г. обезопасили себя от наплыва иноземцев, приняв закон «Об иммиграции» (он же закон Джонсона-Рида) [236]. Постарались оградить себя законами и другие страны. Только в СССР с этим не спешили. Но и без законодательства кризис не позволял еврейской бедноте (к ней можно отнести и сравнительно зажиточные слои населения, и тех, кого в Европе называют интеллектуалами, а у нас интеллигентами) сниматься из родных мест и уезжать в неизвестность. За право выезда из Германии они были обязаны оставить все свое состояние, весь свой скарб, а заодно и свои деловые и житейские связи. Беднота нигде не нужна. Зато во всех уголках мира с готовностью принимали владельцев капиталов, для них любой закон был неписан. В результате, «ненужная» галутная еврейская беднота Германии, а затем и значительной части Европы оказалась загнанной в капкан нацизма правительствами западноевропейских демократий.

В этой ситуации удивляет руководство «Джойнта». Долгое время оно энергично заботилось о колонизации евреями советского Крыма, но палец о палец не ударило для того, чтобы отменить закон Джонсона-Рида у себя дома хотя бы в отношении немецких евреев в 1930-х гг. А ведь влияние клана Варбурги-Ротшильды-Шиффы, а также Лейбов на американское правительство и сенат тогда было безгранично — ведь им изначально и по сей день принадлежит Федеральная резервная система США.

Следует признать, что власть имущим европейского мира была безразлична судьба галутных евреев Европы. Доказательством тому служат XI летние Олимпийские игры в Берлине 1936 г. В играх участвовали почти 4 тыс. атлетов из 49 стран [237]. Хотя в Германии уже вовсю работали Нюрнбергские антиеврейские законы (они были приняты накануне Олимпиады, в 1935 г.), но попытки бойкотировать игры в знак протеста против этих законов были отвергнуты всеми странами, а те, кто все же пытался организовать бойкот, получили отповедь от учредителя Олимпийских игр современности барона Пьера де Кубертена. Он публично по радио назвал Гитлера «одним из лучших творческих духов нашей эпохи». Президент Американского НОК Эвери Брендедж даже предупредил, что «евреи должны понимать, что они не могут использовать Игры как оружие в их борьбе против нацистов» [238].

Запад был сосредоточен на кознях против выкарабкивавшегося из глобальной катастрофы революции СССР. Предполагалось принудить Сталина принять в Крым и Биробиджан примерно 6 млн (!) иммигрантов, если верить официальной статистике о 6,5 млн евреев, проживавших в предвоенной Европе. О таком количестве иноземцев, бесспорно, и речи быть не могло. Переселенцев пришлось бы обеспечивать питанием, жильем, медицинской помощью. Требовались новые рабочие места. В отличие от других стран, благодаря крымской и биробиджанской эпопее большевики уже хорошо знали, на какой провал обречена любая еврейская колонизация деревни, а кормить быстро разраставшийся город в условиях резкого сокращения сельского населения и без иммигрантов было невероятно трудно. Так что разоблачение еврейского националистического заговора, независимо от его реальности, оказалось весьма своевременным.

Суды над заговорщиками состоялись в первой половине 1938 г. А с 5 по 16 июля 1938 г. во французском городке Эвиан-ле-Бен на берегу Женевского озера прошла международная конференция, рассмотревшая проблему иммиграции евреев из Германии и Австрии. В конференции участвовали делегации 32 стран — из Австралии, Бельгии, Великобритании, Канады, Нидерландов, Новой Зеландии, США, Франции и из стран Латинской Америки. СССР и Чехословакию не пригласили.