Коллектив авторов - Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США

Большую тревогу вызывают участившиеся случаи отказа взрослых детей от престарелых родителей. Разводы родителей являются

социальным фактором, способствующим отказу детей от них. Вдовцы и вдовы часто становятся ненужными и брошенными детьми (Вдовина).

Благополучие пожилых людей в семье зависит от характера внутрисемейных отношений и способа разрешения внутрисемейных конфликтов, в том числе межпоколенных.

Маргинализация общества ведет к разрушению межпоколенных связей, появлению большого количества маргинальных семей, имеющих люмпенизированный характер. Для них характерна крайняя бедность, алкоголизм, болезни, наркомания, асоциальное поведение членов семьи, включая стариков. Как правило, их отличают крайне низкие доходы, внутрисемейное пьянство, тунеядство, семейное насилие, отсутствие пригодного для жизни жилья, антисанитария и т. д.

Семьи без социальной девиации можно разделить по нескольким основным типам: патриархальные, эгалитарные (демократические) и переходные.

Патриархальная семьяявляется исторически изжившей себя формой, хотя «ренессанс» патриархальных отношений наблюдается в определенных регионах России, особенно с преобладанием мусульманской культуры. В патриархальную семью входит несколько брачных пар, обычно она характеризуется многодетностью. Для неё характерен высокий статус старших членов семьи, власть старших мужчин в семье. Она отличается крепкими внутрисемейными связями и стабильностью семейных союзов.

Как правило, надежно защищены старики в эгалитарных семьях, отличающихся семейной сплоченностью, основанной на взаимопонимании, уважении, налаженной кооперации домашнего труда, оптимальными способами разрешения семейных конфликтов, обладающих высокой культурой супружеских и межпоколенных отношений и т. д. Если эгалитарная семья имеет нуклеарную форму, то родители и взрослые дети составляют семейную группу, обеспечивая надежную взаимопомощь. В семейной группе основная тяжесть по ведению домашнего хозяйства и уходу за детьми ложится на 50-60-летних родителей, ставших дедушками и бабушками, часто имеющих своих престарелых родителей.

По нашим данным, недельный уход за ребенком у молодой мамы составляет 6–7 часов, у бабушек – 5–6 часов.

Интенсивность помощи бабушек и дедушек зависит от того, работают пенсионеры или нет.

Наиболее напряженными и конфликтными являются отношения между родителями и взрослыми детьми в семьях переходного типа.Эта семья от патриархальных отношений давно ушла, а к эгалитарным, демократическим, – не пришла. К сожалению, эти семьи составляют большинство. Они отличаются нестабильностью, высокой напряженностью супружеских и межпоколенных отношений. Если такая семья носит нуклеарную форму, образующаяся семейная группа сохраняет, как правило, напряженные межпоколенные отношения, отличающиеся низкой культурой поведения. Характерно, что переходный тип семьи не определяется прямо её материальным положением. Такая семья испытывает материальные трудности и в то же время может относиться к разряду «новых русских».

Таким образом, современные межпоколенные отношения весьма противоречивы. Общая тенденция развития семьи определяется историческим переходом от патриархальной семьи к демократической, но этот процесс проходит неоднозначно и зависит от национально-этнических и региональных особенностей.

1. Вдовина М.В. Межпоколенные конфликты в современной семье. – М., 2005.

2. Гаспарян Ю.А. Семья на пороге XXI века. – СПб., 1999.

3. Левада Ю. Человек ограниченный: уровень и рамки притязаний // Мониторинг общественного мнения. – 2000. № 4.

4. Холостова Е.И. Пожилой человек в обществе. В 2-х ч. – М., 1999.

5. Черняк Е. М. Социология семьи. – М., 2003.

Доктор Вильям Хиллз. Кафедра психологии и социологии Университет Прибрежной Каролины

Социальные, экономические, политические и демографические процессы последних 150 лет повлияли на статус и роль бабушек и дедушек в американской семье (Szinovacz, 1998). Промышленная революция спровоцировала переход от большой семьи с представителями разных поколений к нуклеарной семье, что не могло не отразиться на взаимоотношениях между старшим и младшим поколениями в семьях, в частности бабушки и дедушки стали оказывать меньшее влияние на внуков и стали меньше видеться с ними (Harbert & Ginsberg, 1990). Взаимоотношения больших семей, основанные на владении частной собственностью и ведении совместного хозяйства, были разрушены миграцией из деревень и с фермерских хозяйств на работу в город (Vann, 2004).

В XX веке количество пожилых людей увеличилось, и в результате стремительного старения населения бабушки и дедушки становились друзьями и товарищами для своих внуков (Neugarten & Weinstein, 1964; Kahana & Kahana, 1971). Одноядерная семья является идеальной для независимых поколений, т. к. в данном случае бабушка и дедушка могут принимать участие в воспитании ребенка, но не могут оказывать влияния на родителей своего внука и не могут им указывать, как воспитывать ребенка. В это время развивается концепция терпимых (снисходительных) бабушек и дедушек, которые не хотят ни власти, ни ответственности (Albrecht, 1954; Apple, 1956).

Но, несмотря на все социальные процессы, в литературе постоянно упоминалось об одной очень важной роли старшего поколения: бабушки и дедушки всегда выступали в семье в качестве поддержки во время кризисов. В ранних исследованиях их называли «спасителями» (Von Hentig, 1946; Szinovacz, 1998; Albrecht, 1954). «Суррогатные родители» – так назывался подобный стиль поведения бабушек и дедушек в исследованиях Нейгартен и Винстейн (Neugarten & Weinstein, 1964), «клапан безопасности» для семьи в случае опасности (Cherlin & Furstenberg, 1986) или совсем недавнее определение – «сеть жизненной безопасности» – по материалам Американской ассоциации пожилых людей (the American Association of Retired Persons (AARP), 2006). Бабушки и дедушки всегда находятся на передовой линии в случае, если семья нуждается в их помощи. В действительности, старшее поколение выступает в роли стабилизатора семейных отношений, несмотря на меняющиеся эпохи, политический строй и т. п. Основная цель данной работы – показать, что, привлекая к воспитанию подрастающего поколения бабушек и дедушек, можно решить одну из быстрорастущих проблем в Америке – проблему увеличения американской семьи.

В специальной литературе существует несколько терминов, относящихся к бабушкам и дедушкам, воспитывающим внуков, среди них: «суррогатные родители», «со-родительство», «совместно проживающие» и наиболее часто встречающийся термин – «бабушка с дедушкой – опекуны» (Szinovacz, DeViney, & Atkinson, 1999; Hayslip & Kaminski, 2005). Термин «бабушка с дедушкой – опекуны» часто употребляется в юридическом смысле, чтобы подчеркнуть, что забота о внуках осуществляется согласно установленному законом порядку, в случае отсутствия родителей. Но может употребляться и по отношению к тем бабушкам и дедушкам, кто проводит с внуками всё свое время, но не по предписанию закона, а добровольно. Отсутствие точного определения роли бабушек и дедушек, которые берут на себя роль родителей, создает определенные юридические и финансовые проблемы, с которыми приходится сталкиваться бабушкам и дедушкам, выполняющим роль опекунов над внуками (Grant, 2000).