Владимир Живетин - Эгосферные риски

Реальными способами психической защиты, остановки чудовищной программы самонаказания могут стать молитва, исповедь, покаяние, святое причастие. При этом самовнушение духовности, благородства, любви позволяет создавать в пространстве эгоэнергетики высшие уровни энергетики (тонкой энергетики), целительной для духа и души. Полное единство духа и души невозможно. В силу функционального различия и несовпадения их программ нет места единству памяти (шаблонов), нет места совпадению целей и средств (шаблонов) их достижения. Душа требует одного, а дух создает другое – конфликт неизбежен. Однако конфликт имеет различное проявление и глубину у различных людей. Здесь сталкиваются интересы идеального, нравственного, рожденного духом, и реального, рожденного средой и потребностями тела, созданными душой на основе сравнения тех, кто вне (чужого), и своего, личного.

Рис. 1.19

Остановимся кратко на сути явления с позиции анализа психоэнергетического пространства, порождающего эмоции и страсти. Мы говорим о психоэнергетическом пространстве, подчеркивая тем самым не только количественное различие энергетик Е i ( i = 1, 2, 4), но и структурное или качественное отличие, когда у человека одна или несколько координат векторов Е i = ( Е i 1, …, Е ik ) ( i = 1, 2, 4) частично или полностью отсутствуют [42] (рис. 1.19).

Возможности достижения высших и низших психических уровней, как правило, зависят от душевных качеств, а также от духовных и аналитических возможностей, данных человеку от рождения. Рассмотрим примеры сказанного. Введем обозначение:

Е ч = E ч ( x 1, x 2, x 3, x 4, x 5),

где x 1 – разнообразие и сложность отдельных психических проявлений;

x 2 – степень развития и дифференцированности интереса или утонченности интереса;

x 3 – сила, интенсивность психических проявлений и интересов;

x 4 – сознательность и идейность психических проявлений человека, в том числе его духовная организация, богатство и интенсивность духовной жизни; при этом преобладают высшие интеллектуальные процессы: мышление, творческое воображение – над низшими: пассивным восприятием и механической памятью;

x 5 – координация психических элементов, составляющих в совокупности человеческую личность:

x 5.1 – концентрация личности: сосредоточение всех ее важнейших функций в направлении какого-нибудь одного, широкого, разностороннего и захватывающего рода деятельности;

x 5.2 – способность к умственному труду, созданию умственной продукции, когда происходит сосредоточение мыслей в нужном направлении, а затем происходит координация усилий в направлении достижения цели.

При этом x 5.1, x 5.2направлены на духовное развитие индивидуума, обусловленное объединением разнообразных элементов личности вокруг одного общего центра.

Итак, душа содействует развитию личности, так как интерес пробуждается душой, благодаря которой создаются положительные эмоции. Дух способствует развитию сущности человека, его смысла жизни. Развитием личности и сущности руководит дух человека, он формирует цель жизни, и в зависимости от уровня компонент ( x 1, x 2, x 3, x 4, x 5) реализуются различные творческие возможности человека.

Отличия психоэнергетической системы людей, обусловленные свойствами духа, ума, души, телесной энергии, порождают многие проблемы: коммуникативные, смысловые, согласующие, итоговые (решение). Люди не могут и не должны одинаково реагировать на одно и то же событие, так как люди не только внешне, но и духовно не одинаковы – нет людей, совпадающих по своему духовному миру (ноосфере) или психоэнергетическому пространству (системе), так же, как нет в природе одинаковых листочков, снежинок. Для человека важно не только различие психоэнергетических систем, но и их постоянная изменчивость. В связи с этим можно утверждать, что духовный мир непостоянен, поэтому убедить человека в истинности своей веры легко, но удержать в ней трудно. По этой причине созданные по воле людей или личности социальные системы, как правило, распадаются.

В качестве примера рассмотрим влияние эгоэнергетики на наследственность. Кроме наследственности поколений накладывается другая «наследственность» – энергетическая, обусловленная особенностями психоэнергетического пространства в текущий момент времени, т. е. «сиюминутная», характерная данному состоянию мужа или жены или обоих вместе. Это значит, что эгосистема в данный момент (момент зачатия) находится под воздействием мощной волны энергетики, характеризующей данное состояние. Энергетика человека несет в себе информацию о душевном состоянии, она пронизывает все тело и создает не только болезни психики, но и влияет на наследственные свойства человека, а именно на его характер. Происходит смешение энергетики собственно самого источника со всеми его свойствами, переданными нам издалека, и той энергетики (в том числе душевной), которая довлеет в данный момент времени, например зачатие в состоянии опьянения, радиационной мутации [20]. С этими процессами связана эволюция вида, а именно человек в его духовно-душевном мире, что влияет на изменение его характера, например различие качеств и свойств людей разных городов.

Таким образом, душевная энергетика воздействует на духовную, которая является управляющей, командной подсистемой для всех органов человеческого тела, его физиологических подсистем, и в результате формируются наследственные гены с учетом данной информации, а именно информационно-энергетических потоков, что обусловливает духовную мутацию человека. Эволюция человека включает в себя духовную мутацию, потом умственную, затем биофизическую – иного нам не дано. Для атеиста эти процессы происходят под влиянием природы, для верующего – под влиянием Бога.

Эмоции и страсти – это два столпа человеческой жизни, порожденные душой и духом соответственно. Образно говоря, эмоции (порождение души) правят миром, страсти (порождение духа) – его создают. Мир, созданный человеком, прежде всего, – порождение его страсти, которая со временем сменяется охлаждением, создающей обыденную действительность с постоянством процессов и событий, в которой господствует борьба за существование. Все это происходит до того момента, когда у человека рождается новая мысль, способная возбудить ноосферу на новую страсть, и тогда, если это произошло, начинается новый этап его творческой деятельности. Этот очевидный закон духовной жизни человека, описанный в той или иной форме ранее, повторяется не только в творческой, но и в коллективной деятельности людей. Одна из форм страсти – тоска – возникает в период психоэнергетического упадка, когда ноосфера «замирает». В итоге каждая ноосфера изменяется во времени, совершенствуется или деградирует, но всегда содержит неизменный психоэнергетический базис, который, как правило, трудно деформируем в процессе жизни личности.