Владимир Живетин - Социосферные риски

Жизнь всего человечества, несомненно, идет по пути духовной конверсии, когда ноосфера человека, его психоэнергетическое пространство совершенствуется как по отдельной компоненте «дух», «ум», «душа», так и в целом [57] при совместном решении проблем жизнедеятельности [57]. Это единственный путь в социосферу Разума, когда ограничения на цели и смысл жизни накладываются не властью, а Разумом человека, сформированным в единстве духа, души и ума. При этом имеет место гуманизация не только мыслей, сформированных ноосферой и востребованных душой, но и наших действий, сформированных умом и реализованных биофизическим пространством.

Сегодня наиболее актуальной проблемой человечества является создание условий перехода от биосферы к ноосфере. Понятие ноосферы неразрывно связано с понятием биосферы («область жизни»), введенным в биологию Ламарком (1744–1829 гг.), а в геологию – Э. Зюссаном (1831–1914 гг.).

Одним из основных организмов биосферы является человек как вид [66]. Эволюция биосферы связана, прежде всего, с развитием живых веществ от простого к сложному. Основной характеристикой этих изменений являются энергетические процессы, которые во времени терпят разрывы – скачки [80].

Выделим ряд главных свойств – основ энергетических процессов биосферы в ходе ее эволюции:

I. Эволюция видов и биосферы взаимосвязаны и взаимозависимы.

II. Развитие видов, и, прежде всего, Homo [66], обусловлено развитием его психоэнергетики, создавая новый вид энергетики в биосфере. По этому поводу В.И. Вернадский пишет [17]: «Эволюционный процесс получает при этом особое геологическое значение, благодаря тому, что он создал новую геологическую силу – научную мысль социального человека».

III. О масштабах влияния научной мысли человека на биосферу В.И. Вернадский пишет [17]: «На наших глазах биосфера резко меняется. И едва ли может быть сомнение, что проявляющаяся этим путем ее перестройка научной мысльючерез организованный человеческий труд не есть случайное явление, зависящее от воли человека, но есть стихийный природный процесс, корни которого лежат глубоко и подготавливались эволюционным процессом, длительность которого исчисляется сотнями миллионов лет». Завершает Вернадский данную мысль словами: «Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние – ноосферу».

Развивая свою мысль, В.И. Вернадский пишет: «Охваченная всецело живым веществом, биосфера увеличивает, по-видимому, в беспредельных размерах его геологическую силу и, перерабатываемая научной мыслью Homo sapiens, переходит в новое свое состояние – в ноосферу».

Идет наступление на биосферу не только самого Homo sapiens faber, но и порожденной им культуры. Создается условие для активного роста энергетики среды [56], которая переходит в новое состояние. Итогом деятельности человека, его научной мысли, по замыслу В.И. Вернадского, будет переход биосферы из области G 2(рис. 1.21) в новое состояние – ноосферу, область G 3. Отметим, что это деление условно, и нет пока такого показателя, согласно которому мы можем указать точки x и y . Сегодня мы находимся в области G 2, когда имеет место быть биосфера, частично освоенная и преобразованная разумом человека. При этом x – это точка состояния биосферы, начиная с которой она подверглась изменениям со стороны разума человека. Сегодня она совершенно не похожа на ту область G 1, в которой жил Homo, потребляя, но не производя. Сегодня это точка z – состояния биосферы.

Рис. 1.21

Что же будет представлять собой биосфера в области G 3, когда разум человека создаст ноосферу – среду, построенную согласно его разуму, его научным знаниям? Возможно, это будет полностью освоенная человеческим разумом среда, обустроенная не согласно законам биосферы, а законам социосферы – социосфера Разума или «Цивилизация жизни».

IV. По мнению В.И. Вернадского, взаимоотношения человека и живого вещества будут существенно изменяться [17]: «Человечество… со все усиливающимся в своем проявлении темпом охватывает всю планету, выделяется, отходит от других живых организмов». По существу, одна из крайностей перехода от биосферы к ноосфере есть полное вытеснение всех видов диких животных человеком из его ноосферы. Процесс уничтожения хищных животных начался давно, тогда же начался процесс приручения диких животных. Возможно, это один из социосферных законов, когда побеждает не сила и ловкость, а интеллект. При этом речь идет не об уничтожении всех диких животных, а о выживании согласно законам биосферы, если человек будет обустраивать свою жизнь согласно достоверным научным знаниям. Относительно достоверности научных знаний у человека не должно быть иллюзий. Эти знания всегда включали ошибки, поэтому при создании ноосферы человеку необходимо прикладывать огромные усилия, которые, возможно, он не в состоянии будет совершить [32].

V. Какова уверенность, что наука, научная мысль человека, человечества и социосферы (а это разные уровни и влияние их на биосферу различное) пойдут в сторону создания ноосферы?

По этому поводу В.И. Вернадский делает прогнозы недостаточно аргументированные, однако достаточно веские [17, с. 67]: «Научное знание, проявляющееся как геологическая сила, создающая ноосферу, не может приводить к результатам, противоречащим тому экологическому процессу, созданием которого она является. Это не случайное явление – корни его чрезвычайно глубоки».

В связи со сказанным, необходимо изучить возмущающие факторы при создании ноосферы:

– изменение научного мировоззрения;

– неустойчивость научного мировоззрения;

– влияние истории и законов из прошлого научного мировоззрения;

– эволюцию социосферы;

– эволюцию техносферы под влиянием систем государственной власти;

– влияние систем государственной власти на социальные системы.

В основе эволюции социосферы лежат:

– результаты научной мысли;

– научная мысль социального человечества;

– свойства научной мысли;

– эволюция биосферы, видов и, как итог, социосферы;

– зависимость научной мысли от этносферы и социосферы;

– социальное проявление науки во всех сферах человечества;

– влияние системы государственной и системы церковной власти на науку и, как итог, на социосферу;

– структурно-функциональные взаимодействия как внутри научных знаний, так и вне, в том числе в прикладных областях;

– духовная жизнь общества, его ноосфера, которая есть источник побед и потерь; творящие ее достигают вершин и бездны.