Владимир Живетин - Системные человеческие джунгли рисков

Генетическая система очкового медведя, согласно возможностям среды, создала такие программы, которые сотворили водоплавающего медведя. Генетическая система водоплавающего медведя, приспосабливаясь, согласно своему разуму, создала коричневого медведя, проживающего в тайге, на земле, в берлоге, питающегося мясом.

Таким образом, справедливо

Свойство-гипотеза.Генетические программы реализуют:

– образ жизни (еду, место жизни);

– внешнее оформление – передается при межвидовом единении;

– изменение ареала проживания – самое главное свойство, реализуемое программами, управляющими организмом.

Системный принцип реализации жизненных процессов живых веществ творят экосоциальные системы. При этом довлеют свойства разума, творящего социосистемы:

– духовный разум;

– аналитический разум;

– генетический разум;

– душевный разум.

Экосоциальная система творится на макроуровне четырьмя сферами (подсистемами), каждая из которых обладает различным разумом.

В первой сфере правит духовный разум (духовная мудрость). Эта сфера дана человеку природой. Среди животных такая сфера есть, но на более низком уровне. При этом уровень изменяется от х maxдо х min, где х min– величина, близкая к нулю; х maxдана человеку.

Во второй сфере правит аналитический ум (разум аналитический). Эта сфера дана человеку природой. Среди животных такая сфера есть, но на более низком уровне. Этот уровень изменяется от у maxдо у min, где у min– величина, близкая к нулю; у maxдана человеку.

В третьей сфере правит генетический разум живого вещества. Разум генетической системы свойственен человеку, животным и растениям.

В четвертой сфере правит душевный разум живого вещества. Разум душевной системы свойственен человеку, животным, растениям.

Жизненные циклы подсистем экосистемы включают:

1) самосозидание;

2) саморазвитие;

3) самостабилизацию;

4) самоуничтожение.

Системы внешней среды создают факторы рисков для человека. Как правило, эти факторы рисков трудно осознаваемы. Они не поддаются полному или даже частичному контролю и осмыслению, поэтому не поддаются управлению. В результате состояние человека в процессе жизнедеятельности реализуется в среде человеческих джунглей.

Основы такой человеческой деятельности заложены в отсутствии единства эгосферы и экосистемы, взаимозависимых от момента создания человека, которые обязаны творить свою жизнедеятельность согласно своим сущностным свойствам в своем единстве на системном уровне, творя единую цель, холизм, предотвращая противостояние целей жизни эгосферы человека и экосистемы, предотвращая их совместное самоуничтожение. Ибо, создавая противостояние эгосферы и экосистемы, человек творит человеческие джунгли в антропосфере.

Для реализации человеческой жизнедеятельности необходимо изучать следующие джунгли рисков:

1) джунгли рисков, творимых человечеством в среде жизнедеятельности, в том числе в природе;

2) системные джунгли рисков человека, которые творятся средой жизнедеятельности, в том числе рисками природных джунглей.

Сегодня мы не можем оценивать риски и безопасность, творимые для человечества природными джунглями, включающими резкие изменения климата; резкие изменения активности вулканов, землетрясения, цунами.

Сегодня природные джунгли активно уничтожаются человеческими джунглями – человеком. Нам важно знать, к чему это приведет, научиться оценивать риски и безопасность реализации человеческой деятельности по уничтожению природных джунглей. Однако сегодня мы не можем оценивать численно, имея только качественные модели, развитие человеческих джунглей и их влияние на природные джунгли.

Утверждение.Экосистема создала человека согласно своим принципам и законам, согласно которым он должен реализовать свою жизнедеятельность, управляемую эгосферой.

Сегодня мы пренебрегаем фактом возможностей эгосферы, созданной экосистемой, ее мудростью, творим свою жизнь, не согласуя с принципами и законами экосистемы.

Человек начал творить свои возможности в среде жизнедеятельности не согласно разуму, полученному от экосистемы, а согласно анти-разуму, полученному от социосистемы, творя свое самоуничтожение в джунглях человеческой деятельности.

Важная проблема человечества – реализовать прогнозируемую и предсказуемую устойчивость своей стратегической цели: « Духовное совершенство и материальную обеспеченность ». Это состояние необходимо создавать и реализовывать посредством самоуправления безопасностью, предотвращая опасные состояния.

Самоуправление реализуется путем обеспечения причинно-следственных связей. Проблема анализа самоуправления включает оценку прошлого, настоящего и будущего. В общем случае прошлое включает всю историю человечества, например, на уровне этносферы, созданной в процессе глобального эволюционного процесса биосферы.

Для решения проблемы предсказуемой устойчивости стратегической цели необходимо создать систему согласно принципу минимального риска [4]. Такая система включает корректировку управляющего воздействия посредством системы обратной связи, подающей команды на корректировку стратегической цели. При этом необходимо учитывать объективные факторы: состояние системы управления; состояние среды, в которой самореализуется система; руководствоваться предначертаниями Разума Абсолюта [8]. Также необходимо учитывать субъективные факторы: состояние субъекта, реализующего управление; состояние других субъектов, которые оказывают влияние как на объект управления, так и на субъект, который осуществляет управление системой.

Как проверить правильность какого-либо мнения и целесообразность его реализации? Чем на более длительном интервале времени подтверждается правильность какого-либо мнения или существование какого-либо процесса, в том числе прогноз развития процесса, тем больше основания считать это мнение правильным, а процесс соответствующим Разуму Абсолюта, т. е. общевселенской идее.

Человечеством реализуются две концепции управления: справедливая и несправедливая. При этом справедливая концепция творит «устойчивую устойчивость» системы, а несправедливая концепция – «устойчивую неустойчивость». Неустойчивая концепция на протяжении всего глобального исторического процесса реализовывала себя согласно принципу «разделяй и властвуй», создавая кризисы, катастрофы, войны как на региональном, так и на мировом уровнях управления. Сегодня эта неустойчивая концепция реализует глобальный системный кризис человечества, его жизнедеятельности посредством Системы Глобализации [15].