Владимир Живетин - Научный риск (введение в анализ)

Тут можно читать онлайн Владимир Живетин - Научный риск (введение в анализ) - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая научная литература, издательство Институт проблем риска, ООО Информационно-издательский центр «Бон Анца», год 2008. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Научный риск (введение в анализ)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Институт проблем риска, ООО Информационно-издательский центр «Бон Анца»
  • Год:
    2008
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-98664-040-2, 978-5-903140-16-9
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владимир Живетин - Научный риск (введение в анализ) краткое содержание

Научный риск (введение в анализ) - описание и краткое содержание, автор Владимир Живетин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Работа посвящена проблемам обоснования показателей научного риска в естествознании, построению вторичных показателей достоверности научных знаний. Предназначена для студентов университетов, занимающихся проблемами социальной среды, устойчивого развития, развития ноосферы, макро- и микроэкономики.

Научный риск (введение в анализ) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Научный риск (введение в анализ) - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Владимир Живетин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Отличительной чертой развития науки является проникновение математики почти во все области исследования, включая такие исконно гуманитарные, как психология, языковедение. Если на протяжении веков математика служила многим наукам только лишь как инструмент для представления и обработки информации, то теперь она все чаще используется как способ исследования при создании математических моделей, теорий. В результате этого процесса в самостоятельные науки выделились: математическая экономика, математическая лингвистика, математическая психология, позволяющие выражать в количественной форме те отношения, с которыми приходится работать исследователям, применяя методы теории измерения.

С проблемами теории измерения связаны также специалисты в области управления динамическими системами. Эта область чрезвычайно широка, и в последнее время подобные проблемы возникают в педагогике, искусствометрии.

В данной работе изучению подлежат: человек как эгосистема и приведенная совокупность факторов, под влиянием которых, согласно постулату Н.Г. Четаева, формируется научный риск.

Величие науки, как сказал В.И. Вернадский, заключалось в том, что «ее содержание не ограничивается научными теориями, гипотезами, моделями, создаваемой ими картиной мира: в основе она, главным образом, состоит из научных фактов и их эмпирических обобщений, и главное – живым содержанием является в ней научная работа живых людей» [11].

Объединение людей – не самоцель, но средство уменьшения потерь в любой области, в том числе и науке. Не согласие, но вера объединяет людей. Научное мировоззрение живет и поддерживается совокупностью тех людей, которые создали его, верят в него, а также «еретиков», сомневающихся в нем, бунтарей, творящих новое мировоззрение, новые идеи, мысли, учения. Все они живут на одной планете, ошибаясь и доказывая свою правоту.

В настоящей работе предпринята попытка объединить знания гуманитариев и естественников при рассмотрении проблемы риска, обусловленного их ошибками. Сделана попытка установить эти ошибки, оценить их взаимное влияние, их роль в жизни личности и человечества в целом с помощью качественных и количественных показателей риска.

Глава I. О достоверности научных знаний

1.1. Наука и абстрактные объекты

1.1.1. Мир абстрактных объектов

Общепризнано, что целью изучения физического мира является создание духовной и материальной культур (рис. 1.1). Как только мы сказали, что наша цель – изучение природы, то сразу же признали ее роль как Учителя, а также наше несовершенство, нашу потребность в знаниях и необходимость учиться у природы. И если мы продолжаем настаивать, что человек – царь природы, то опускаемся до уровня марксистов, утверждающих господство в обществе дилетантов, но не профессионалов.

Рис 11 Признав первичной природу мы получаем следующую схему - фото 1

Рис. 1.1

Признав первичной природу, мы получаем следующую схему жизнедеятельности: познавая, изучая природу, мы создаем мир абстрактных объектов, духовный мир (духовную культуру), и только создав его, можем сотворить предмет, явление или процесс искусственного происхождения, отвечающий реальному положению дел, с помощью технической среды и технологических процессов, составляющих часть материальной культуры – мир искусственных объектов. Можно выбрать путь, предложенный Энгельсом, и принять иную исходную позицию, изображенную на рис. 1.2. В этом случае мы будем утверждать, что людей надо силой вести в рай: сначала в материальный достаток – коммунизм, потом создавать духовный мир человека. Именно так создавалась теория агрессивного марксизма в конце XIX и начале XX веков, когда рабочий класс отказался вооружаться и строиться под знаменами Интернационала и уничтожать более инициативных людей всего мира.

Сначала под воздействием души должен созреть дух, затем по его командам ум должен сформировать действие тела, например взять палку и использовать ее как орудие труда, потом прикрепить к ней камень, разжечь костер и т. д. Если поступать наоборот, когда дух еще не созрел, можно получить только то, что было создано во Франции в 1848 г. и в России в 1917 г. [24].

Рис 12 В процессе жизнедеятельности человек постоянно совершенствует духовную - фото 2

Рис. 1.2

В процессе жизнедеятельности человек постоянно совершенствует духовную и материальную культуру. При этом ему приходится соприкасаться различным образом со следующими сферами жизнедеятельности, каждая из которых, исходя из различных соображений, имеет свое название:

– среда жизнедеятельности, включая мир вещественных объектов;

– мир искусственных объектов;

– мир чувственных объектов;

– мир абстрактных объектов, включающий мир ноосферных (духовных) объектов.

Кратко охарактеризуем каждый из этих объектов.

Среда жизнедеятельности , включая вещественный мир , представляет собой геосферу, биосферу, космос в их единстве, а также совокупность физических (вещественных) объектов различной природы, созданных человеком, в том числе технических, экономических, социальных, среди которых мы реализуем нашу жизнь.

Мир искусственных объектов включает объекты материальной культуры, созданные человеком в процессе жизнедеятельности за всю историю его существования.

Мир чувственных объектов представляет собой мир, созданный человеком в процессе чувственного восприятия физического и искусственного миров, в том числе с помощью информационных моделей, их описывающих [22, 24].

Мир абстрактных объектов создан в процессе абстрактного мышления и представлен абстрактными (теоретическими) объектами, моделями, теориями, постулатами, разработанными, в том числе, на основе математических теорий, например, в естествознании для их изучения и развития в мире науки. Эти объекты, как правило, имеют систему с соответствующей структурой и процессы, порожденные этой системой. Этот мир создается, прежде всего, ноосферой человека, в которой и с помощью которой человек творит новые идеи, мысли, представляющие в том или ином приближении мир духовных объектов.

При этом мы должны констатировать тот факт, что ноосферные объекты создавались, создаются и, по-видимому, будут создаваться без непосредственного участия, управления со стороны человека. Можно сказать, что процесс создания новых идей, мыслей целиком и полностью подвластен, с точки зрения атеиста, Природе, верующего – Богу. Здесь рождается слово, истоком которого являются мысль, идея. Часто эти слова, следовательно, идеи, мысли нами неконтролируемы, не осознаны аналитическим умом в виде моделей, в том числе концептуальных [7, 24].

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимир Живетин читать все книги автора по порядку

Владимир Живетин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Научный риск (введение в анализ) отзывы


Отзывы читателей о книге Научный риск (введение в анализ), автор: Владимир Живетин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x