Екатерина Чурилова - Репрезентация самосознания в личных дневниках современных девушек

Целью исследования было определено выявление динамики содержания и средств репрезентации самосознания личности в интимных дневниках современных девушек с отрочества до юности.

В ходе работы были выявлены психологические особенности репрезентации самосознания личности на этапах отрочества и юношества, которая становится все более личностно-рефлексивной к юности; была определена специфика организации рефлексивного самосознания и содержательного наполнения структурных звеньев самосознания в процессе ведения личного дневника (с подросткового по юношеский возраст), репрезентированность в дневниках которого становится менее социально ориентированной; были определены особенности репрезентации форм внутреннего диалога при переходе от отрочества к юности, что выражается в смене диалогичности на монологичность; были выделены особенности возрастных проблем развития личности от отрочества к юности посредством ведения личного (интимного) дневника у современных девушек, изучена динамика изменения возрастных проблем развития личности с отрочества до юности, репрезентируемых в текстах личных (интимных) дневников, в том числе – в аспекте развития психологических средств личностной саморегуляции личностного развития авторов дневников. Выработан инструментарий для проведения семантико-психологического анализа текстов личных дневников. Данная работа дополняет научные данные в области психологии личности на этапах развития с отрочества до юности посредством изучения репрезентации самосознания, отображающегося в дневниковых текстах девушек, репрезентирующие глубинные процессы становления внутреннего плана развития личности.

Особенности самосознания личности являются объектом изучения междисциплинарных направлений гуманитарных наук. В научной литературе существуют разнообразные подходы к исследованию самосознания. При всем разнообразии теоретических разработок в области психологии самосознания, наиболее продуктивной для нашего исследования стала концепция самосознания, раскрытая в работах В. С. Мухиной. Данная концепция обусловила логику нашего исследования. Согласно ей, самосознание может изучаться через призму универсальной структуры, состоящей из пяти звеньев: 1 – имя, образ тела и духовный образ «Я»; 2 – притязание на признание; 3 – половая идентификация; 4 – психологическое время; 5 – социально-нормативное пространство (права и обязанности) [6] Мухина В. С. Личность: Мифы и Реальность (Альтернативный взгляд. Системный подход. Инновационные аспекты). – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Прометей, 2010. – С. 493. .

Структура самосознания по В. С. Мухиной не только раскрывает сущностные многоаспектные особенности личности, но также является «продуктом» отражения системы отношений личности к себе и к окружающему миру. Это, в свою очередь, опосредует все действия, эмоции, чувства, переживания и эмоции личности.

Для исследования содержательного наполнения структурных звеньев самосознания требуются различного рода репрезентации – естественные (существующие и бытующие в культуре) и искусственные (спровоцированные и организованные исследователями). Дневники закрытого типа – одна из естественных форм репрезентации самосознания.

Одно из центральных понятий нашего исследования – репрезентация. Рассмотрим данное понятие и историю его становления; основные подходы к изучению репрезентации в психологии и смежных науках; основные направления психологии, обсуждающие данное понятие.

Само понятие «репрезентация» – междисциплинарное и используется в разнообразных областях научного знания, в том числе таких, как: социология [7] Ярмиев М. 3. Репрезентация бедности как социальной проблемы в российских СМИ // Социологические исследования. – 2008. – № 4. – С. 67–72. , филология [8] Филимонова О. Е. Эмоциология текста. Анализ репрезентации эмоций в английском тексте: учеб. пособие. – СПб.: Книжный Дом, 2007. – 448 с. , психолингвистика [9] Рогозина И. В. Функции и структура медиа-картины мира // Методология современной психолингвистики: Сборник статей. – Барнаул: Изд-во Алт ун-та, 2003. – С. 24–32. , психосемантика [10] Бюлер К. Теория языка. Репрезентативная функция языка: Пер. с нем. / Общ. ред. и коммент Т. В. Булыгиной, вступ. ст. Т. В. Булыгиной и А. А. Леонтьева. – М.: Издательская группа «Прогресс», 2000. – 528 с. , в каждой из которых ему дается свое определение и предлагаются соответствующие методы, позволяющие изучить феномен репрезентации.

В ряде филологических и психолингвистических исследований на материалах английского языка изучается репрезентация эмоций в личном письме, эссе, мемуарах, детской литературе, психологическом детективе, в фольклоре и в сказках [11] Скорик Н. В. Языковая репрезентация эмоциональной парадигмы: на материале фразеологии английского языка: Дисс. канд. филол. наук. – М.: МПГУ, 2009. – 175 с. . Активно изучается эмотивность в поэзии, в политическом тексте, в анекдотическом жанре. Изучение репрезентации эмоций в текстах осуществляется посредством выявления особых эмотивных фрагментов текста. Исследование репрезентации эмоций в тексте способствует расширению существующих взглядов об эмоциональной картине мира, выражении и описании эмоций, эмотивном смысловом пространстве языковой личности, о специфике описания и выражения настоящих и прошлых эмоциональных переживаний и др.

Ряд исследований посвящен изучению репрезентации детства в автобиографической литературе [12] Безрогое В. Г. Историческое осмысление персонального опыта в автобиографии // Формы исторического сознания от поздней Античности до эпохи Возрождения (Исследования и тексты) // Сб. научн. тр. памяти К. Д. Авдеевой / Отв. ред. И. В. Кривушин. Иваново: Ивановский государственный университет, 2000. С. 130–174.; Кошелева О. Е. «Свое детство» в Древней Руси и в России эпохи Просвещения (XVI–XVIII вв.): Учебное пособие по педагогической антропологии и истории детства. – М.: Изд-во УРАО, 2000. – С. 17; Безрогое В. Г., Кошелева О. Е. Автобиографический нарратив и его роль в разработке гуманистического подхода к истории образования // Гуманистическая парадигма образования и воспитания: теоретические основы и исторический опыт реализации (конец XIX – 90-е гг. XX вв.). – М.: УРАО, 1998. – С. 141–143; Безрогов В. Г., Кошелева О. Е. Детство в зеркале автобиографии // Вестник Университета РАО. – 2001. – № 1. – С. 105–124; Безрогов В. Г., Кошелева О. Е., Мещеркина Е. Ю., Нуркова В. В. Педагогическая антропология: феномен детства в воспоминаниях. – М.: Изд-во УРАО, 2001. – 192 с; Безрогов В. Г., Кошелева О. Е., Мещеркина Е. Ю. Ребенок и его мир в зеркале воспоминаний: Методическое пособие по практике. – М.: УРАО, 1998. – 192 с; Белъчиков Н . Мемуарная литература//Литературная энциклопедия. – М.: Советская энциклопедия, 1934. – Т. 7. – С. 132. . Так, М. В. Ромашова [13] Ромашова М. В. Репрезентация советского детства в мемуарной литературе рубежа XX и XXI вв. // Вестник Пермского университета. – 2005. – Вып. 5. История. – С. 56–65. изучает типы и способы репрезентации советского послевоенного городского детства в воспоминаниях, опубликованных в последние пятнадцать лет. При этом под репрезентацией понимается отображение истории «типичного» детства изучаемой эпохи. Ей выделяются различные модели репрезентации детства, а также выявляется преобладание той или иной модели в определенную историческую эпоху. Она показывает обусловленность репрезентации в мемуарных текстах послевоенного времени такими основными факторами: тендерные особенности, профессиональная деятельность респондента, его социальный статус. Посредством репрезентации автобиографические воспоминания отражают уникальный индивидуальный опыт, многообразие персональной памяти и «наличие совершенно явных групповых паттернов и опыта, памяти и репрезентации» [14] Безрогов В. Г. Автобиографии и социальный опыт // Социальная история: ежегодник. – 2001/2002. – СПб: Алетейя, 2002. – С. 532. .