Екатерина Чурилова - Репрезентация самосознания в личных дневниках современных девушек

«Имя нерасторжимо с местоимением «я», с физическим обликом, с индивидуальной духовной сущностью» [74] Мухина В. С. Личность: Мифы и Реальность (Альтернативный взгляд. Системный подход. Инновационные аспекты). – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Прометей, 2010. – С. 542. . Каждый человек идентифицируется с именем собственным или же с тем поименованием, которое принимает и присваивает.

И. С. Кон [75] Кон И. С. Психология ранней юности. – М.: Просвещение, 1989. – С. 84. писал о том, что интерес подростка и юноши к собственному «Я» и развитие самосознания, в первую очередь, обусловливаются тем, как он относится к изменениям, происходящим с его внешним «Я», опосредованным половым созреванием. Именно анатомо-морфологические изменения активируют нарастающий интерес к своему телу и самому себе. Тяга к самопознанию в этот период происходит также потому, что физическое созревание имеет значение социальности, знаком взросления. Наряду с этим происходит активное познание своего внутреннего мира.

В нашем исследовании в личных дневниках нескольких авторов происходит некий диссонанс. В таких записях внутренний мир девушки-автора, ее духовное «Я» расходится с внешним миром, с телесным «Я». Ее переживания, размышления, мысли и чувства диктуют ей одно (к примеру, рефлексируя, она приходит к выводу, что необходимо срочно предпринимать серьезные и активные действия, чтобы помириться с любимым человеком или родителями). Но внешне она никогда не станет подходить, извиняться, говорить соответствующие слова и принимать «заискивающие» позы, поскольку боится казаться со стороны глупой и нескладной. Или же, наоборот, девушка хочет подружиться с новеньким одноклассником, подойти, заговорить, улыбаться, но внутреннее, духовное «Я» не позволяет ей сделать этого из-за определенных убеждений или ожиданий.

Э. Эриксон [76] Эриксон Э. Идентичность. Юность и кризис. – М.: Прогресс, 2006. – 352 с. также в качестве основных образований развивающемся самосознании подростка выделял специфическое отношение к своему телесному и духовному «Я». В качестве основной тенденции при переходе от отрочества к юности он выделяя то, что подросток активнее начинает интересоваться своими внешними телесными особенностями и трансформациями образа тела, а продвигаясь к юности, его все более увлекает собственное внутреннее «Я».

Специфика нашего исследования опосредована во многом изучаемой выборкой – девушки-авторы личных дневников (21–25 лет). Возможно, поэтому именно внешность, как неотъемлемая часть первого звена структуры самосознания репрезентируется в наших дневниковых текстах как предмет самоисследования, заботы, подражания и поиска индивидуальности. Подростку предстоит в сфере развития его самосознания приспособиться к своему телесному, физическому облику. Процесс полового созревания находит свое отражение в интимных дневниках, в которых активно описывается нашими авторами (преимущественно в записях, приходящихся на подростковый возраст). Посредством ведения дневниковых записей, авторы зачастую могут прийти к принятию своей физической уникальности и принять ее как единственно возможную материальную форму своего бытия. Особое значение для подростка обретает его лицо, которое продолжает постепенно меняться. И в этот момент затруднение вызывает идентификация со своим новым «Я». Также именно в отрочестве человек отстаивает свои притязания на признание, утверждая себя через свое собственное имя. Большинство наших респондентов отказывается от употребления прозвищ или других поименований себя, обращаясь к самим себе в дневниках по имени, а в нескольких – по имени и отчеству. Подростки остро отстаивают свое право на приемлемое обращение к себе с должным уважением. Должное обращение по имени – показатель социального признания, которое проще регулировать, чем другие притязания.

Вторым звеном уникальной структуры самосознания, репрезентацию которого мы рассматриваем посредством ведения личного дневника, является притязание на признание, «которое позволяет ему развиваться в пространстве социальных отношений людей, реагировать на свой индивидуальный путь и осуществлять личностный рост в физическом, психическом и духовном отношении» [77] Мухина В. С. Личность: Мифы и Реальность (Альтернативный взгляд. Системный подход. Инновационные аспекты). – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Прометей, 2010. – С. 593. .

Э. Эриксон [78] Эриксон Э. Идентичность. Юность и кризис. – М.: Прогресс, 2006. – 352 с. говорил о том, что в отрочестве человек притязает, в первую очередь, на признание со стороны сверстников и представителей противоположного пола. Это обусловлено тем, что ведущей деятельностью в подростковом возрасте является общение. Также большое значение имеет адекватное осознание себя, своих способностей и предназначения. Главным фактором развития, по сути, является выбор пути построения своей дальнейшей жизни. При этом притязания на признание, направленные на будущую профессию или на взаимоотношения со сверстниками часто в отрочестве не совпадают с возможностями в силу высокой амбициозности самого подростка.

Притязание на признание – «предъявление человеком своих прав на общественное уважение со стороны людей» [79] Мухина B. C. Возрастная психология. Феноменология развития. – 12-е изд. – М.: Академия, 2009. – С. 128. . У каждого автора, в силу возраста, – отрочество и юность – наблюдается высокая амбициозность. В записях каждый из них предъявляет свои права на то, что именно он должен быть признан уникальным, талантливым, именно его должны все уважать и любить. Притязание на признание в нашем случае большей частью относится к любовной сфере (это обуславливается тендерными особенностями и возрастными – девушки в подростковом и юношеском возрастах), но также многие авторы имеют высокие притязания в учебно-профессиональной сфере.

В юношеском возрасте человек притязает на то, чтобы иметь и развивать близкие интимные отношения с окружающими, особенно с противоположным полом. Для него важно быть признанным как девушка или молодой человек, иначе может развиться чувство изоляции, препятствующее нормальному дальнейшему личностному развитию [80] Крэйн У. Теории развития. Секреты формирования личности. – СПб.: Прайм-Еврознак, 2002. – С. 375–376. .

И. С. Кон [81] Кон И. С. Психология ранней юности. – М.: Просвещение, 1989. – С. 85. говорил о том, что при переходе с подросткового на юношеский возраст притязание на признание в собственной уникальности, непохожести на других постепенно приходит чувство одиночества. В юношеском возрасте из-за внутренних противоречий, переживаний, активной рефлексии часто возникает смутное беспокойство или чувство внутренней пустоты, которую необходимо заполнить. Поэтому у юноши растет потребность в общении и одновременно повышается его избирательность и все чаще он притязает на уединение для того, чтобы иметь возможность рефлексировать.