А. Дугин - Субъективная реальность нормативного поведения и речи

Из-за тождественности внешних материальных форм большей эмоциональной привязанностью друг к другу пользовались субъекты одного вида. Опредмеченная в них эмоциональная сила заставляла их объединяться в сообщества себе подобных и осуществлять при этом сходное потребное поведение. Воспринимая поведение других членов сообщества, отдельные особи копировали его в объективной стороне своего поведения, получая от этого ощущения, тождественные ощущениям других членов сообщества. При этом идеальные формы ощущений одних особей опредмечивались в тождественных им материальных формах потребного поведения других особей.

В результате опредмечивания идеальных форм ощущений одних особей в тождественных им внешних материальных формах объективной стороны других особей в их сообществах возникает общая для всех эмоциональная сила, нематериально связывающая всех членов сообщества в единые идеально-материальные целостности. На более низких уровнях развития такие целостности в природе представлены, например, стадами животных, стаями птиц и насекомых, косяками рыб и пр. Данный механизм объединения в сообщества особей одного вида действует и у человека. Он лежит в основе родовых, расовых, национальных и государственных связей, а также является коренным психологическим основанием возникновения мегаполисов и международных организаций.

Объективный характер действия этой сплачивающей идеальной силы в наиболее явной наглядной форме проявляется в поведении крупных косяков рыбы в трехмерном морском пространстве. Телевидение, кинематограф, а также многочисленные фотоматериалы дают возможность воочию наблюдать, как такие косяки рыб в спокойном состоянии пребывают в относительно рассредоточенном состоянии, позволяющем отдельным особям наиболее эффективно удовлетворять свои индивидуальные пищевые потребности. Однако при угрозе нападения значительно повышающей уровень сплачивающей эмоциональной силы, такие косяки прекращают пищевое поведение и формируют шарообразные формы. При непосредственном нападении хищников такие формы под воздействием этой силы изменяются соответственно нападению, нередко закручиваясь при этом в крутые, быстро движущиеся спирали. [37] См. напр., masterok.livejournal.com/502810.html; masterok: косяк.

Находясь в составе сообществ себе подобных, субъекты во внешних материальных формах своего тела воспринимают не только идеальные формы своих собственных ощущений от этих внешних материальных форм. Наряду с ними они воспринимают в них тождественные им идеальные формы ощущений других членов данных сообществ, как от их собственных внешних материальных форм, так и от тождественных материальных форм других, воспринятых ими членов этих сообществ. В результате общее количество идеальных форм тождественных ощущений во внешних материальных формах членов одних и тех же сообществ многократно возрастает.

По этой причине все члены одного сообщества начинают воспринимать в своих собственных материальных формах и в материальных формах других членов сообщества значительно больше эмоциональной силы, чем это имело место в тех случаях, когда они не состояли в этих сообществах и вели индивидуальный образ жизни. В связи с этим общая эмоционально данная идеальная сила начинает доминировать в сознании отдельных членов сообществ над их личной индивидуальной эмоциональной силой. При этом она подчиняет себе индивидуальное поведение членов сообщества даже тогда, когда не в полной мере соответствует или даже вовсе противоречит имеющимся у них личным неудовлетворенным потребностям.

Воспринимая личную эмоциональную силу в составе общей эмоциональной силы всего сообщества, отдельные его индивидуумы подчиняют ее общей эмоциональной силе. Руководствуясь ею, они начинают осуществлять свое индивидуальное поведение в составе общего коллективного поведения и в интересах удовлетворения потребностей, имеющихся у всех членов коллективного поведения, у всех членов образованного ими сообщества. Сообщество индивидуумов в результате этого начинает вести себя как единый коллективный субъект, наделенный одной, общей для всех его членов эмоциональной силой, инициирующей общее потребное поведение.

Наиболее простым и наглядным образом такое общее для всех поведение демонстрируют, как уже было сказано выше, косяки рыб в трехмерном морском пространстве. Охваченные одной общей для всех эмоцией все входящие в них особи ведут себя как единое целое шарообразной, спиралевидной или какой-либо иной формой, более всего развернутой в какой-то одной плоскости.

Подчиняя свое поведение общей эмоции, значительно превышающей по силе образующие ее частные эмоции отдельно взятых членов сообщества, индивидуумы, входящие в состав такого сообщества, действуют, как правило, со значительно большей решительностью, уверенностью и эффективностью, чем они делали это в индивидуальном порядке, руководствуясь только своими собственными эмоциями.

Под воздействием общей эмоции отдельные особи, образующие состав коллективных субъектов, действуют совместно как единая материальная целостность, хотя в принципе, будучи физически обособленными, они способны самостоятельно осуществлять индивидуальное поведение, отличное от поведения всего сообщества в целом.

Субъекты, занятые совместным исполнением потребного поведения, под воздействием одних и тех же эмоций от его внешних материальных форм, испытывают стремление к объединению в единые коллективные целостности. Однако такие стремления никогда до конца не реализуются из-за обособленности физического существования совместно действующих субъектов. Поэтому им приходится ограничиваться не фактической, а лишь условной материальной целостностью, основанной на не материально связывающей их эмоциональной силе. [38] Например, на древнерусских иконах такая условная коллективная целостность изображается иногда в виде стоящих плечом к плечу воинов в одинаковом воинском снаряжении. При этом эмоция, общая для всего воинства в целом, как общая духовная доминанта для каждого отдельно взятого воина, является главной темой подобных изображений. Сходную роль в настоящее время играют групповые фотографии индивидуальных исполнителей – субъектов коллективного поведения.

Данная идеальная сила распределяется между соисполнителями коллективного поведения соответственно их фактическому вкладу в это поведение. Чем он больше, тем больше ощущений возникает от его восприятия. Большее количество ощущений дает большее число идеальных форм, опредмеченных в тождественных им внешних материальных формах данного поведения в целом и внешних материальных формах его индивидуальных исполнителей в частности.