Екатерина Южанинова - Философия. Практикум

а) ощущения, восприятия и представления;

б) понятия, суждения и умозаключения;

в) опыт и творчество;

г) возбуждение и торможение;

д) отражение.

14. Цель познания:

а) постижение истины;

б) повышение производительности труда;

в) удовлетворение эстетических потребностей людей;

г) достижение удовлетворения;

д) практика.

15. На какие две духовные составляющие делится «мир человека» с точки зрения философии:

а) объективное сознание и субъективное бессознательное;

б) объективный разум и субъективный рассудок;

в) объективный дух и субъективный рассудок;

г) субъективный дух и объективный дух;

д) объективный разум и субъективный разум.

16. Укажите составляющие структуры человека как живой системы:

а) биологическое;

б) психическое;

в) социальное;

г) материальное;

д) идеальное.

17. Одно из главных философских направлений, которое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы:

а) идеализм;

б) дуализм;

в) материализм;

г) пантеизм;

д) монизм.

18. Философское учение, исходящее из признания равноправной и несводимыми друг к другу двух начал духа и материи, материального и идеального называется:

а) скептицизм;

б) дуализм;

в) материализм;

г) идеализм;

д) монизм.

19. Ответы на философские вопросы ищут в:

а) религиозных верованиях;

б) социальной жизни;

в) мифологических представлениях;

г) научных исследованиях;

д) доводах и умозаключениях разума.

20. Что такое аксиология?

а) учение о познании;

б) учение о ценностях;

в) учение о Боге.

Текст для анализа

Афиняне разозлились на Сократа за то, что он находил их недостатки, призывал к справедливости, обращался к их совести. На него подали в суд, обвинивши его в том, что он совращает молодёжь и не признаёт Бога. И суд приговорил к смерти Сократа. В конце концов, если Сократ откажется от своих убеждений, перестанет будить у людей совесть и искать в их душах правду, и будет молчать, тогда его оставят в живых. Но Сократ не соглашается: без этого жизнь для него – не жизнь. И Сократ должен умереть. Его ученики и друзья в замешательстве, они предлагают ему организовать побег, но мудрец отказывается от этой возможности остаться в живых. Убежать – это значит отказаться от того, чему он учил всю жизнь, вести себя боязливо, криводушно, несправедливо – это значит предать самого себя.

Сократ спокойно выпивает чашу с отравленным соком и умирает.

Вопрос для анализа проблемы:

Почему можно считать моральную позицию Сократа соответствующей его философскому учению?

Текст для анализа

Платон. Менон

Душа бессмертна, часто рождается, видела всё и здесь, и в Аиде, то нет ничего такого, чего бы она не познала; поэтому ничего удивительного нет в том, что и насчёт добродетели и насчёт всего прочего она способна вспомнить то, что прежде ей было известно. И раз всё в природе друг другу родственно, а душа всё познала, ничто не мешает тому, кто вспомнил что-нибудь одно, – люди называют это познанием, – самому найти и всё остальное, если только он будет мужествен и неутомим в поисках: ведь искать и познавать – это как раз и значит припоминать 5 5 Платон. Сочинения. М., 1968-1972. Т.1.Ч.1. С. 384-385. .

Платон. Кратил

Да и слово «познание» говорит о том, что душа, значение которой в этом деле велико, следует за несущимися вещами, не отставая от них и их не опережая. Поэтому… нужно говорить: не «познать», а «позанять»… Ведь когда говорят «смекнуть», это совершенно совпадает со значением слова «познать», так как оно показывает, что душа сопровождает вещи, печётся вместе с ними 6 6 Там же. С. 453. .

Задание: дайте анализ концепции, представленной Платоном, выделив следующее:

1 . Как можно определить понятия субъекта и объекта познания?

2 . Каков первичный фактор познания оказывается решающим для достижения достоверного знания?

3. Какой вариант гносеологических теорий – эмпирический, рационалистический, мистический – выражен в рассуждениях?

4. Какие реальные факты познавательных процессов выделены в представленном подходе?

Текст для анализа

Платон. Государство

Так вот, то, что придаёт познаваемым вещам истинность, а человека наделяет способностью познавать, это ты и считай идеей блага – причиной знания и познаваемости истины. Как ни прекрасно и то и другое – познание и истина, но если идею блага ты будешь считать чем-то ещё более прекрасным, ты будешь прав. Как правильно было бы считать свет и зрение солнцеобразным, но признавать их Солнцем было бы неправильным, так и здесь: правильно считать познания и истину имеющими образ блага, но признать которое благом было бы неправильно: благо по его свойствам надо ценить ещё больше.

Итак, вот что мне видится: в том, что познаваемо, идея блага – это предел, и она с трудом различима, но стоит только нам её там различить, как отсюда напрашивается вывод, что именно она – причина всего правильного и прекрасного. 7 7 Платон. Сочинения. М., 1968-1972. Т.3.Ч.1. С. 316-324.

Вопросы для анализа проблемы:

1 . Выделите существенные основы модели истины, анализируемой мыслителем.

2 . Представлен ли в рассуждении философа комплексный критерий истины как категории гносеологии, жизненного опыта, общественной жизни?

1. Платона называют великим философом, потому что он:

а) основал знаменитую философскую школу;

б) создал философскую систему идеализма;

в) считал, что учение софистов ложно.

2. Соотнесите мыслителей с их высказываниями о «первоначале» бытия:

3. Центральной проблемой философии софистов является проблема:

а) человека;

б) «физиса»;

в) материи.

4. Укажите составляющие элементы сократовской диалектики:

а) утверждение и синтез;

б) отрицание и синтез;

в) опровержение и майевтика;

г) незнание и всеведение.

5 Кто из античных философов широко использовал тезис: «Познай самого себя»:

а) Эмпедокл;

б) Парменид;

в) Анаксагор;

г) Сократ;

д) Эпикур.

6. Каково было непременное условие для поступления в платоновскую Академию:

а) знание поэзии;

б) знание законов;

в) знание геометрии;

г) знание истории.

7 Что, по Эпикуру, является главной преградой на пути к достижению человеческого счастья:

а) гордость;