Татьяна Бочкарева - Развитие речевой культуры студентов университета

Происходящие в России преобразования неоднозначно сказываются на состоянии и путях развития речевой культуры. С одной стороны, осуществляется постепенное освобождение языка от стереотипов и речевых штампов; с другой стороны, происходит явное снижение речевой культуры в массовой информации, публичных выступлениях, бытовом общении людей, в том числе и студентов. На сегодняшний день уровень речевой культуры студентов остается не до конца изученным. Не определена роль речевой культуры в контексте гуманитарного образования студентов, их жизненного самоопределения и самореализации.

О возрастающем интересе педагогической науки к изучению такого феномена, как речевая культура, свидетельствуют ряд терминов, появившихся в последнее время: «речевое мастерство» (Чихачев В.П.), «учебная педагогическая речь» (Рождественский Ю.В.).

Очень точно значимость теоретической и практической работы по развитию речевой культуры всех слоев населения формулирует Н.И. Формановская, которая пишет о том, что совершенно необходимо срочное широкое, массовое обучение людей тем аспектам и направлениям, которые уже имеют более или менее надежную базу – культуре речи, стилистике, риторике, теории общения.

Необходимо отметить возросший интерес ученых к проблеме развития речевой культуры (Григорьева-Голубева В.А., Комар Н.А., Коровина С.В., Ксенофонтова А.Н., Тарханова С.В., Храмченко А.П., Чихачев В.П.).

Термин «речевая культура» – это, по мнению названных исследователей, совокупность знаний, умений, навыков, обеспечивающая незатрудненное построение речевых высказываний для оптимального решения задач общения.

Основополагающее в речевой культуре – речь, в которой главным качеством являются правильность языковых норм, правильность стилеречевых употреблений, качество содержания речевого общения, качество и этичность коммуникативных намерений. Это вид деятельности членов общества, который проявляется в пользовании языком в процессах общения и мышления. Речь – самая яркая человеческая принадлежность жизнедеятельности каждого человека, представляющая уровень его общего развития и культуры. Речевая культура человека является одной из составных частей общей культуры, связана с культурой мышления, чувств, культурой поведения, во многом определяет качества нравственного воспитания личности, влияет на эффективность коммуникативной деятельности. Речь рассматривается как явление не только лингвистическое, но и психологическое, этическое и эстетическое. Еще в Древнем Риме предпринимались попытки создания теории и качеств хорошей речи, теории языка и стиля. Б.Н. Головин создал систему, терминировал качества хорошей речи. Им обеспечено теоретическое объяснение и описание главных качеств речи, их структурноязыковых свойств и особенностей, системности их связей, непротиворечивость терминологических обозначений через анализ соотнесенности речи с неречевыми структурами: речь – язык, речь – мышление, речь – сознание, речь – действительность, речь – человек, речь – условия общения.

При обращении к феномену «речевая культура» мы опираемся на теорию речевой деятельности, рассматриваемую современной психологией и лингвистикой с позиции общей теории деятельности. Речевая деятельность – это совокупность психофизических работ человеческого организма, необходимых для построения речи (Головин В.И.), специфический компонент любого вида деятельности человека (Леонтьев А.А.). В педагогической теории речевой деятельности (Ксенофонтова А.Н., Чихачев В.П.) речевая культура рассматривается как один из важнейших показателей духовного богатства человека, культуры его мышления, как средство развития личности. В.А. Сухомлинский называл речевую культуру зеркалом духовной культуры человека, важнейшим средством облагораживания человеческих чувств и мыслей.

Все это позволяет рассматривать речевую культуру в качестве содержательной основы и важнейшего процессуального компонента речевой деятельности. Ведь еще в 40-е годы психологическая школа Л.С. Выготского выдвинула положение о том, что речь необходимо рассматривать в качестве акта человеческой деятельности. В трудах В.А. Артемова, Н.И. Жинкина, А.Н. Леонтьева деятельностный подход к изучению речевых процессов также нашел свое активное развитие.

Речевой деятельностью А.А. Леонтьев назвал процесс пользования человеком языка для общения.

На самом деле, слово, особенно в педагогической деятельности, может оказать на человека более сильное влияние, чем любой другой фактор, оно способно привести к серьезным изменениям в структуре мышления, сознания, всей деятельности личности.

Но необходимо обладать определенным мастерством, чтобы оптимально осуществить речевое воздействие. Это мастерство должно быть направлено на осуществление результатов данной деятельности, и оно складывается из ряда умений, навыков, отработанной техники.

В педагогической деятельности мы неизбежно сталкиваемся с необходимостью использования речи в качестве основного средства воздействия, ведь под речевой культурой мы понимаем процесс сознательного отбора и использования тех языковых средств, которые помогают осуществлять речевое воздействие, позволяющее с максимальной эффективностью обеспечить решение конкретных педагогических задач в реальной ситуации учебного процесса.

Проблема развития речевой культуры широко освещалась в психологопедагогической литературе.

Фундаментальные работы в области психологии, посвященные изучению взаимосвязи языка, речи, мышления, основам теории речевой деятельности, психолингвистики имеются у Б.Г. Ананьева, В.В. Выготского, С.Л. Рубинштейна.

Теоретическим вопросам русского языкознания, функционированию языковой системы, структуры языка в целом посвятили свои труды такие ученые, как В.В. Виноградов, Т.Г. Винокур, Л.В. Щерба и др.

Проблемы теоретического и практического характера, связанные с развитием языка и речи, основами речевой культуры, рассматривали в своих исследованиях Г.О. Винокур, Б.И. Головин, С.И. Ожегов, Д.Э. Розенталь и др.

Изучению связи языка, речевой деятельности и культуры личности уделяли внимание такие ученые, как Е.В. Верещагин, А.Н. Ксенофонтова, Д.С. Лихачев, С.В. Тарханова и др.

Педагогический аспект развития речевой культуры нашел отражение в работах Е.А. Быстровой, С.В. Коровиной, А.Г. Храмченко, Е.Ф. Ященко.

Д.Э. Розенталь утверждает, что культурной мы должны считать речь, которая отличается национальной самобытностью, смысловой точностью, богатством и разносторонностью словаря, грамматической правильностью, логической стройностью, художественной изобразительностью [124].