Ирина Кучерова - ЕГЭ-2018: Обществознание. Справочник

Дети были неспособны видеть днем и спасались от солнечного света в темных углах. Ночью они выли и метались по комнате в поисках выхода. Спали они всего лишь пять-шесть часов в сутки, ели только сырое мясо и утоляли жажду, лакая жидкость. Обе девочки ползали на коленях и локтях, когда находились в комнате, но на улице они довольно быстро бегали, вставая на ладони и ступни. Они рычали на людей, изгибали спины, подобно волкам, при приближении того, кого они считали опасным. Они «охотились», преследуя цыплят и других домашних животных, рыскали по двору в поисках выброшенных потрохов и с жадностью пожирали их.

Рис.2. Амала и Камала

Но эти дети-волки прожили недолго в цивилизованной обстановке. Младшая девочка, Амала, прожила в неволе меньше года, она скончалась от нефрита в сентябре 1921 года. Камала прожила около девяти лет. Постепенно она научилась ходить, хотя до конца жизни ей так и не удавалось избавиться от своей волчьей походки. Она начала умываться, пользоваться стаканом и даже выучила несколько слов, но продолжала есть сырое мясо и потроха, избегала собак. То, что она обучилась примитивной речи, означает, что при рождении у нее не было умственных дефектов и что ее волчьи повадки были целиком переняты у «приемных родителей».

Непомнящий Н. Н. 100 великих загадок Индии

Мы приходим к следующему выводу: полноценное развитие возможно только в обществе.

Таким образом, биологическое и социальное в человеке находятся в сложном взаимодействии, определяют психическое развитие и своеобразие человеческой личности.

Вопросы ЕГЭ

1. Найдите в приведенном ниже списке свойства человека, имеющие социальную природу.

1) способность к совместной преобразовательной деятельности

2) стремление к самосовершенствованию

3) умение приспосабливаться к окружающей среде

4) устойчивые взгляды на мир и свое место в нем

5) потребность в отдыхе

2. Человек представляет собой единство трех составляющих: биологической, психологической и социальной. Биологически обусловлена

1) половая дифференциация

2) система ценностей

3) мировоззренческая картина мира

4) профессиональная деятельность

5) инстинкт самосохранения

(Понятие « дифференциация » означает «разделение»)

3) Отличие человека от животного

Человек обладает мышлением. Мышление – высшая ступень человеческого познания, это сложная форма психической деятельности, свойственная только человеку.

Человек обладает членораздельной речью.Мышление неразрывно связано с речью. В отличие от животных, чьи звуковые сигналы закреплены биологически и имеют определенный ограниченный набор, человеческая речь весьма разнообразна и постоянно обновляется.

Человек способен преобразовывать окружающий мир, он создает «вторую» (искусственную) природу – культуру. Животные, в отличие от человека, приспосабливаются к новым условиям, не могут их изменить.

Человеческая деятельность целенаправленна и осознана.В процессе жизнедеятельности человек ставит перед собой цели и достигает их. Сознательная деятельность предполагает не просто осмысление того, что происходит вокруг, а складывание определенного отношения к предметам, явлениям и событиям, выработку собственного взгляда на вещи.

Рис.3. Деятельность человека и поведение животного

Человек способен заниматься творчеством.Только человек способен творить – создавать качественно новые материальные и духовные ценности. При этом человек сам определяет свою социальную роль, выбирает вид деятельности, а также способы и средства достижения цели, составляет прогнозы. Животные в своем поведении руководствуются только инстинктами.

Человек способен не только изготавливать орудия труда и использовать их в своей деятельности, но и постоянно совершенствовать их.Эволюция человека связана с появлением орудий труда, так первые рубила, палки-копалки и копья на современном этапе переросли в сложные механизмы, машины, комбайны и оружие. Создание и совершенствование орудий труда способствовали развитию общества в целом, а научно-технологические революции создали новые, не существовавшие прежде сферы деятельности.

Человеку свойственны духовные потребности. Духовные потребности, свойственны только человеку – это потребности познавать окружающий мир, себя самого и смысла своего существования, стремление к самосовершенствованию и самореализации. Духовные потребности не вложены в человека биологически, не заложены от рождения. Они формируются и развиваются социальным окружением индивида в процессе его воспитания и образования.

Вопросы ЕГЭ

3. И человек, и животное способны

1) использовать природные предметы

2) создавать орудия труда

3) передавать навыки последующим поколениям

4) осознавать собственные потребности

5) заниматься целенаправленной деятельностью

4. Константин выполнял задание по теме: «Человек как результат биологической и социокультурной эволюции». Он выписывал из учебника черты, свойственные человеку. Какие из них отражают специфику социальной природы человека, в отличие от животного?

1) способность ставить перед собой цели

2) стремление понять окружающий мир

3) использование предметов, данных природой

4) приспособление к природным условиям

5) общение с помощью членораздельной речи

6) забота о потомстве

5. Что свойственно человеку в отличие от животного?

1) ценности

2) инстинкты

3) эмоции

4) потребности

5) сознание

4) Индивид, индивидуальность, личность

В психологии и социологии понятие «человек» отождествляется с понятиями «индивид», «индивидуальность», «личность».

Индивид – это человек как отдельное живое существо, представитель вида Homo Sapiens («человека разумного»).

Этот термин был введен древнеримским философом Цицероном как своего рода «атом» человеческого общества. Другими словами, это и единичный представитель человечества как рода, и существо, обладающее своими уникальными, своеобразными особенностями.

Индивидуальность –уникальное сочетание природных (биологических) и социальных черт индивида, то, что делает его непохожим на других – это особенности мировоззрения, поведения, способностей и т. п.

С рождения человек входит в общество, начинает взаимодействовать с другими людьми, погружается в систему общественных отношений и постепенно формируется как личность.