Эдуард Гончаренко - Создать общество социальной гармонии. Эврика

Тут можно читать онлайн Эдуард Гончаренко - Создать общество социальной гармонии. Эврика - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая научная литература, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Эдуард Гончаренко - Создать общество социальной гармонии. Эврика краткое содержание

Создать общество социальной гармонии. Эврика - описание и краткое содержание, автор Эдуард Гончаренко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книга ориентирована на любознательного читателя, на профессионалов науки и практики, а также на управленческие кадры. Книга в духе Эврики! Увлекательное расширение кругозора! Острые вопросы о жизни и ответы! Встреча с Абсолютом в храме науки! Наслаждение для пытливых! Утоление жажды познания. Заряд оптимизма.

Создать общество социальной гармонии. Эврика - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Создать общество социальной гармонии. Эврика - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Эдуард Гончаренко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Приведенный футуристический прогноз можно подкрепить и фактами духовной сферы. Например, сможет ли Америку спасти импорт умов? И не только Америку. Ведь эпидемия интеллектуальной и биологической деградации Homo sapiens расширяется, захватывая новые континенты. Она уже заметна в Западной Европе и грядут времена, когда импортировать умы и нормальные гены будет неоткуда. Или, скажем, случайно ли прогрессивный антропогенез в Штатах угасает или угас, а война с наркоманией не дает положительных результатов? Так, многолетние поиски ответа на нетривиальный вопрос: существует ли возможность повышения производительности (интеллектуального, разумеется) труда после насыщения общества потребительским продуктом, привели американских социологов школы «общественных отношений» в уныние. (Д.М.Гвишиани. «Организация и управление». М: «Наука», 1972.– С.312 – 325).

1.8. Hомо фабер

Речь – о вульгарном материализме, о поверхностном взгляде на вещи, породившем множество необузданных фантазий в мировоззренческом плане и кривотолков о способе существования природы и общества. На этих идеологемах обосновались и соответствующие им доктрины установления мирового порядка, с помощью силы и политических манипуляций массовым сознанием. Ныне на смену нацизму и коммунизму на политическую арену пришли исламизм и западный псевдодемократизм. Последний сформировался в годы «холодной войны», как идеологическое средство борьбы с коммунизмом. Отсюда и «демократический» лоск пропаганды из Вашингтона, опьяненного амбициозными планами мирового господства.

Между тем ни власть от имени монарха (феодальная форма капитализма), ни республиканская власть от имени «серого» большинства (фашистская форма капитализма, именующая себя демократией), или коммунистическое «народовластие», не создали «Нomo sapiens» -у образ мудрого царя природы. Субъективизм (бюрократизм) с низов и до вершины власти (нередко – низменный) перечеркнул радужные ожидания североамериканскому, европейскому и южно азиатскому капитализму. Зато все явственнее виден негативный результат – деградация биологии и интеллекта вида. При этом широко утвердившееся наивное убеждение, что человек – баловень Ее Величества природы, которому позволительно не считаться с ее законами, порождает благодушие и терпимость к подобным проявлениям, заметное и в стратегии ООН.

Что же, Homo sapiens – баловень или все-же faber? Чтобы дать ответ на этот вопрос, вернемся, условно, к началу эволюции человеческого общества и рассмотрим хрестоматийный пример в нетрадиционном ракурсе, скорее, в его реальной логике.

На заре эволюции обезьяна была принуждена обстоятельствами впервые нарушить традицию, применив острый камень для удовлетворения своих материальных потребностей и… впервые испытала наслаждение от творческого успеха. (Это чувство, конечно, знакомо каждому). Понятно, поначалу оно оставило только след в памяти, но со временем закрепилось глубже, в подсознании. В результате ее стала увлекать потребность творческого успеха, а вслед за ним появилась и его мотивация – возрастание потребностей и необходимость соответствующих средств их удовлетворения. И она придумала привязать острый камень к концу палки, тем самим усовершенствовав средство производства материальных благ. И так далее вплоть до нынешнего дня. Физиологи назовут этот феномен «условным рефлексом интеллектуального наслаждения». Это он является причиной прогрессивного антропогенеза и ничто другое.

Ч Дарвин открыл истину неприемлемую для блаженных и впал в немилость Говоря - фото 10

Ч. Дарвин открыл истину, неприемлемую для блаженных и впал в немилость

Говоря об обезьяне и о человеке, в данном контексте мы подразумеваем общество. Оно зарождает в индивидууме возможности творца, оно создает личность, оно раскрывает и мобилизует ее творческие возможности. То есть, антропогенез – явление общественное. Отсюда – каковы общественные отношения, таков и антропогенез. Примечательно, что ни один из известных «маугли» не поднялся на ноги и не стал созидателем, хотя имел человеческие мозги и удовлетворял свои материальные потребности. Тут комментарии, как говорят, излишни.

По масштабам извращения логики прогрессивного антропогенеза капитализм США, безусловно, удерживает передовые позиции. Ведь капитализму для процветания, как воздух, нужен всепоглощающий свободный рынок, то есть, ненасытный потребитель, а не творец, (для последнего, как показано выше, приоритетным является наслаждение творческим успехом). Для этих целей раздувается ураган недобросовестной соблазняющей рекламы, поощряется психология легкой наживы и культ «желтого дьявола» (Э. Шур. «Наше преступное общество).

Как видно, идеология свободы предпринимательства предполагает свободу применения всех способов мошенничества. И все же, как показывает опыт США и некоторых стран Западной Европы, в фазе расцвета капиталистической суеты был достигнут сравнительно высокий уровень потребительства. И уж тем, казалось бы, оправданы антигуманные средства его достижения (эксплуатация природных и человеческих ресурсов, особенно слабо развитых континентов). Однако в обществе, основанном на жестокости и насилии (отношения типа «хищник-жертва»), социальный подбор направлен на «волков» и «овечек», по закону «джунглей», не оставляя места творцам. Последние же исчезают, что и наблюдается на Западе.

1.9. Удушающие «объятия» монетаризма

Комментарии по поводу подмены понятий о ценностях западной «демократии». Начать ли цитатой из «Концлагеря или закон Гласса-Стиголла? Пожалуй.

(Д. Смолл)»: «Закон Гласса-Стиголла, принятый в 1933 году, сыграл ключевую роль в победе над фашизмом не только в Европе, но и внутри Соединенных Штатов»?

Без бонусов и медведь не танцует Чего уж там Да но не о фашизме речь а об - фото 11

Без бонусов и медведь не танцует. Чего уж там…

Да, но не о фашизме речь, а об экономике! Фашизм же, как политическая система «западной демократии», является инструментом удержания власти «правых», не взирая ни на что. Говоря о победе над фашизмом, Д. Смолл по-журналистски подменяет остросюжетное понятие «фашизм» понятием «ростовщичество». Стало быть, о победе над фашизмом не только в Штатах, но и в Европе, ни до принятия в 1933 г. указанного закона, ни после говорить нет оснований. Ведь что такое фашизм? Это, по определению Муссолини, опора «демократической» власти на большинство избирателей. Что на нормальном языке, то есть, если называть вещи своими именами, означает опору диктатуры капиталистов на мандат от имени «серого» большинства избирателей, одураченных популистскими лозунгами. И что эта политическая технология обновления власти капиталистов с той поры ни на йоту не изменилась, ни в Штатах, ни в Европе. Такова скрытая фашистская суть «западной демократии». На публику же декларируются сказочные ценности о свободе и равных возможностях. А что такое закон Гласа-Стиголла? Это инструмент монетарной политики, который запрещает банкам заниматься ростовщичеством, попросту – «наваривать» на процентах. И тем самим он, якобы, обеспечивает капитализму благопристойное социалистическое будущее (!?). И действительно, Америка в течение нескольких десятилетий жила без кризисов! Американцы даже обозначили этот период «хорошая жизнь».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Эдуард Гончаренко читать все книги автора по порядку

Эдуард Гончаренко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Создать общество социальной гармонии. Эврика отзывы


Отзывы читателей о книге Создать общество социальной гармонии. Эврика, автор: Эдуард Гончаренко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x