Андрей Тихомиров - Происхождение слов и примет. Наука о суевериях
- Название:Происхождение слов и примет. Наука о суевериях
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448572838
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Тихомиров - Происхождение слов и примет. Наука о суевериях краткое содержание
Происхождение слов и примет. Наука о суевериях - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
ВОЛХВЫ – в Евангелии волхвы – восточные мудрецы, по звезде (маяку-сигналу) пришедшие поклониться новорожденному Христу, также такое же слово означало жрецы в Древней Руси, служители религиозного языческого культа, также волхвы древности – Аполлоний Тианский, Симон-волхв. Волхвам приписывалось влияние на силы природы, предсказание будущего. Впервые упоминаются в летописи под 912 г. в связи с сообщением о предсказании волхвами смерти киевскому князю Олегу. С распространением христианства на Руси язычество и волхвы подверглись гонениям со стороны государства и православной церкви. Сравните, волхвование, река Волхов, вытекающая из Словенского моря (ныне Ильмень, по летописи – Ильмер).
ВОТАН – Богу Вотану в далеком прошлом поклонялись германцы и скандинавы. Имя его происходит от немецкого глагола «вютен» – свирепствовать. Именно таким свирепым, злым, ничего не прощающим людям представляли верующие своего всесильного бога. У майя тоже был бог Вотан, пришедший с Востока.
ВОТИВНЫЕ ПРЕДМЕТЫ – (от лат. votum – обет) – различные вещи, приносимые на священное место или позднее – в храм с целью получить от божества исцеление от болезни или удовлетворение просьбы, а также во исполнение обета. Наиболее часто они выражали своего рода договор с божеством, детально разработанный в сакральном (священном) праве римлян (древний принцип талиона) – «do ut des» – «даю, чтобы ты дал». Для получения выздоровления, а также в благодарность за исцеление приносились в жертву изображения больных членов – рук, ног, сердца – или всего человека; для исполнения просьбы – фигурки зверей или птиц и изображения других предметов, обещанных в жертву. А неожиданная находка, выигрыш в лотерее якобы приводят к несчастью – так как не выполняется принцип талиона. Обычай приносить в храм вотивных предметов особенно распространен в католической церкви, в которую он перешел из античного языческого культа. Археологические предметы, в которых можно видеть прототипы вотивных предметов известны с эпохи неолита. На территории России в Пермской области у с. Гляденово раскопано одно из интереснейших древних жертвенных мест с массой вотивных предметов – Гляденовское костище 4 в. до н. э. – 10 в. н. э.
ВРАНЬЕ – умение врать, приобретенное еще в детстве открывает широкие перспективы в жизни, к такому выводу пришли канадские ученые, проанализировав поведение 1200 детей и подростков в возрасте от 2 до 17 лет в 2010 г. Формулирование заведомой лжи требует от мозга напряженной работы. По мнению ученых, способность врать свидетельствует о раннем умственном развитии.
ВСЕ ТРЫН-ТРАВА – все безразлично. Изначально выражение звучало как «тын-трава». Тын – забор. Тын-трава трава подзаборная. То есть никому не нужный, безразличный сорняк.
ВСТРЕТИТЬ КОГО-НИБУДЬ С ПУСТЫМИ ВЕДРАМИ – пустота, отсутствие воды ассоциировались с неудачей, в извращенном человеческом сознании это понималось как некое невезение в будущем. Встретить кого-либо первым (если загадал), то это будет суженный, жених, невеста (также объясняется с учетом рифмы и примета: на новом месте приснись жених невесте). Что-либо вручить после поминок, помолвки и т. д. – здесь главное – первый, первенство как нечто главное, основное.
ВЫПИТЬ НА ПОСОШОК – в древности, уходящего от гостей человека, заставляли поставить бокал на посох, если он удерживал посох и не разливал содержимое бокала, его отпускали. Это была забота о его сохранности, чтобы человек не погиб в дороге.
ГАРЕМ – так называется в доме помещение для женщин. В мусульманских странах, где было узаконено многоженство, в гаремах содержались жены. Вход туда был разрешен только хозяину дома. В русском языке слово «гарем» было заимствовано из французского, но начало свое оно ведет от арабского haram – недоступный, запрещенный, святыня. В этих его значениях и отразился запрет на посещение женской половины дома мужчинами, за исключением главы семьи.
ГЕЕННА – ад, место вечных мук, куда, согласно учению христианской церкви, попадает душа грешника после его смерти. Слово восходит к древнееврейскому gehinnom, образованному от названия долины близ Иерусалима Geben Hinnom (буквально «Сад сыновей Хиннома»), где совершались жертвоприношения к идолам, после утверждения иудаизма здесь были разрушены прежние идолы и стал постоянно гореть огонь, уничтожающий мусор и отбросы большого города, чтобы это место не стало вновь священным для неиудаистов.
ГЕНОМ – совокупность генов, содержащихся в гаплоидном (одинарном) наборе хромосом данного организма. В 2003 году ученые под руководством нобелевского лауреата американца Джеймса Уотсона объявили, что геном человека (последовательность 25 000 нуклеотидов в хромосомах, объясняющих строение человеческого тела) полностью расшифрован. Проект был начат в 1990 году, однако и сейчас работа над интерпретацией отдельных участков генома в начальной стадии. Уже сейчас стало возможным выявлять предрасположенность к генетическим заболеваниям. Используя данные генома, ученые надеются победить рак и СПИД.
ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ – христианский святой, в образе Георгий Победоносца обнаруживаются черты древнегреческого героя Персея – победителя чудовища (возможно крупного варана или игуана), которые слились с чертами египетского бога Гора, персидского Митры и других земледельческих богов, имя Георгия происходит от древнегреческого слова «георгос», означающего «земледелец». Церковная легенда рассказывает о казни Георгия Победоносца в Никомедии около 303 г. во время гонений на христиан при римском императоре Диоклетиане, о чудесах святого, в том числе о победе его над драконом. На Руси он часто изображался на печатях, затем на государственном гербе. Для многих земледельческих народов скифский народ со «звериным стилем» украшений (драконами, грифонами, змеями и змеевидными богинями) был змеиным народом и образно изображался Змием, требующим дани и жертв. Тема «змееборства» – одна из самых древних и распространенных тем мирового фольклора, это индийские Веды, египетский миф о борьбе Гора с Сэтом, Зигфрида в древнегерманском эпосе, в Древней Руси создание Змиевых валов.
ГИПЕРБОРЕЙЦЫ – греч. жители крайнего севера. Борей – у древних греков название северного (точнее северо-восточного) ветра, приносящего ливни, грозы, холод и снег. Борей был обожествлен и изображался в виде крылатого грозного мужчины. Родиной и местопребыванием Борея считалась обычно Фракия, иногда Скифия или Кавказ, у римлян – Аквилон.
ГЛЮК – от нем. Glück – счастье, глючить – то есть ломаться, употребляется в противоположном значении как антоним, ср. нештяк (несчастье) – употребляется в значении счастье, удача. Этимология «по противоположности» – антонимизации, лат. слово «роща» (lucus) произошло от отсутствия в ней света (a non lucendo).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: