Виктор Печорин - Протоколы небес

Откровение, зафиксированное в «священных текстах» различных народов и различных религий, записанных несколько тысячелетий назад, сообщает, что Вселенная имела начало, что она возникла путем разделения, разрыва первоначально однородного единства на осколки, которые стали разлетаться во все стороны, приводя к расширению Вселенной, и что возникновение Вселенной сопровождалось мощным выбросом световой энергии.

Так говорит Откровение.

А что по этому поводу думает наука?

Вплоть до середины XX века в науке господствовало убеждение в стационарности Вселенной , в том, что Вселенная не эволюционирует и не имеет ни начала, ни конца во времени, что она существует вечно.

«Какова Вселенная теперь, –утверждал материалист Эпикур в III в. до н.э., – такова она была вечно и вечно будет… ибо [кроме Вселенной] нет ничего, во что она [может] измениться».

«…Материя противостоит нам – настаивал „классик“ материализма Фридрих Энгельс, – как нечто данное, как нечто несотворимое и неуничтожимое» 26 26 Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20. – С. 392. . «Когда мы говорим, что материя и движение не сотворены и не уничтожимы, то мы говорим, что мир существует как бесконечный процесс, т. е. в форме дурной бесконечности: и тем самым мы поняли в этом процессе все, что здесь нужно понять» 27 27 Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20. – С. 551. .

На чем основывалось убеждение материалистов в несотворенности и вечности материи и в том, что они «поняли все правильно» ?

Об этом достаточно откровенно поведал сам Энгельс, признав, что: «современное [читай: материалистически ориентированное – авт.] естествознание вынуждено [sic!] было заимствовать у философии [очевидно, у того же Эпикура, – авт.] положение о неуничтожимости движения; без этого положения естествознание теперь не может существовать 28 28 Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20.– С. 360, 361. ».

Это убеждение основывалось на вере в вечность и несотворенность материи, в то, что «материю, движение, пространство никто не создавал, они существовали вечно» 29 29 Ярославский Е. Библия для верующих и неверующих. . Стоит только признать, что материя не вечна и была сотворена, сразу возникает вопрос: кем? А этот «кто-то», кто мог сотворить материю, материалистами категорически отрицается. На их взгляд такое допущение просто «немыслимо».

Как и любая вера, эта убежденность материалистов не нуждалась в обосновании, а сомневающихся стыдили: да вы что, несовременные? Материя вечна – это же все знают! Во всяком случае, именно так аргументировал свои утверждения Ф. Энгельс: «Несотворимость и неразрушимость материи и ее простых элементов, поскольку она состоит из них, а равно несотворимость и неразрушимость движения – это старые общеизвестные факты» 30 30 Энгельс Ф. Анти-Дюринг. – С. 65. .

«Абсолютная бесконечность одна – Вселенная в целом 31 31 Мелье Ж. Завещание, LXXXII. » – утверждал впавший в неверие священник Ж. Мелье в XVIII веке.

«Природа бесконечна, – подтвердил этот догмат материализма Владимир Ленин, – она бесконечно существует, и вот это-то единственная категорическое единственно безусловное признание ее существования вне сознания и ощущения человека и отличает диалектический материализм от релятивистского агностицизма и идеализма» 32 32 Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм // ПСС. Т. 18. – С. 277, 278. .

А раз материя вечна и несотворима, то любые рассказы о «сотворении мира» – это просто поповские басни.

«Да, в настоящее время наука не нуждается в библейских сказках о создании неба руками или словами бога, – утверждал Е. Ярославский. – …материя вечна: она всегда существовала и всегда будет существовать» 33 33 Ярославский Е. Библия для верующих и неверующих. .

Вот так думала и говорила наука еще в середине ХХ века: никакого начала у Вселенной не было, никто ее не создавал, она вечна во времени и бесконечна в пространстве, она всегда была и всегда будет.

На эту тему писались диссертации, издавались научные труды, этому учили студентов, это спрашивали на экзаменах. И студенты повторяли за профессорами: у Вселенной не было начала, ее никто не создавал, она вечна и бесконечна.

Если оценивать тексты Откровения с этих позиций, (а их именно так и оценивали) получается, что содержащаяся в них информация не соответствует данным науки.

Между тем, наука не стояла на месте.

В 1917 году Альберт Эйнштейн опубликовал статью «Вопросы космологии и общая теория относительности» 34 34 Нем. Kosmologische Betrachtungen zur allgemeinen Relativitätstheorie. , в которой сделал однозначный вывод: вследствие действие закона гравитации Вселенная может либо сжиматься, либо расширяться. Но она никак не может оставаться в стационарном состоянии!

Стоило только усомниться в справедливости представления о стационарной Вселенной, как вся эта теория стала разваливаться как карточный домик.

В 1922 году советский математик и геофизик А. А. Фридман предсказал расширение Вселенной , предложив нестационарную космологическую модель, известную как «решение Фридмана».

Независимо от него в 1925 году свою космологическую теорию расширяющейся Вселенной сформулировал бельгиец Жорж Леметр.

Четырьмя годами позже американский астроном Эдвин Хаббл открыл «разбегание» галактик, подтвердившее предположение теоретиков.

Уже к началу 30-х годов XX века передовые ученые поняли, что «стационарная Вселенная» – это один из научных мифов, таких же, как миф о самозарождении живого из неживого или миф о том, что Земля является центром мироздания.

Вселенная не пребывает в неизменности, не является стационарной, она эволюционирует, ее состояние изменяется.

Вселенная расширяется, расстояния между «населяющими» ее объектами постоянно увеличиваются.

Но если Вселенная расширяется, значит, прежде она была гораздо более компактной, то есть была сосредоточена в меньшей по размеру области пространства. А если заглянуть в еще более древние времена, то мы увидим там, в самом начале, сгусток невероятно сверхплотного вещества, который по какой-то причине взорвался, и теперь его осколки, – галактики, звезды, планеты и прочие небесные тела, – со страшной скоростью разлетаются в разные стороны.

«Большой Взрыв» – так стали называть событие, давшее начало возникновению Вселенной. По оценке Эдвина Хаббла это произошло 10—20 млрд. лет назад.

Эта динамичная и драматическая картина рождения Вселенной была представлена научной общественности в 1948 году американским физиком Георгием Гамовым, предложившим теорию «горячей Вселенной», согласно которой первичное вещество мира, выброшенное в пространство в результате взрыва, было не только очень плотным, но и очень горячим. В горячем и сверхплотном веществе происходили ядерные реакции, и в этом ядерном котле за несколько минут были синтезированы лeгкие химические элементы.