Андрей Максимов - Обойдемся без педагогики [Книга для родителей, которые хотят воспитывать детей самостоятельно]

Да. Увы. У них могут быть иные приоритеты и интересы. С этим надо смириться, потому что

ДЕТИ – НЕ ПРОСТО ЛЮДИ. ДЕТИ – ЭТО ДРУГИЕ ЛЮДИ.

Еще вопрос. Вы знаете, кто кумиры и герои вашего ребенка? Вы интересовались ими или они вызывают у вас только раздражение?

Помню, как я возмущенно удивился на консультации, что молодой человек 15 лет не знает, кто такой Афанасий Фет. На что парень тут же назвал мне имя неведомого мне рэпера, а потом спросил: «Почему Фета не знать – плохо, а этого рэпера – нормально?» Что ответить? Что Фет – классик, а рэпер – нет? Нелепый ответ… Просто мир этого парня формируют одни кумиры, мой – другие. Это нормально. Не надо никому ничего навязывать.

РЕБЕНОК ИМЕЕТ ПРАВО НА СВОИ ОШИБКИ И СВОИ ОБРЕТЕНИЯ.

«Но как же не передавать свой опыт? – слышу я возмущенные крики. – Ну если мы знаем, что так нельзя делать, неужели надо промолчать?»

Рассказываю, как великий педагог Песталоцци учил своего сына не хватать все что ни попадя со стола.

Сыну его в ту пору было четыре года, и он все время все хватал и разбивал. Тогда великий педагог налил в чугунную кружку кипяток, потом вылил его и поставил кружку на стол. Сын ее тотчас схватил и обжегся.

Папа мазал ему ожог мазью и говорил: вот, мол, что бывает, когда хватают неизвестно что.

Сын все выслушал. Но не подействовало. Тогда Иоганн Генрих поставил на стол два горячих яйца. Сын обжегся снова. Со второго раза подействовало «на всю оставшуюся жизнь».

Понимаете, какая история? Песталоцци считал, что

ОПЫТ НЕЛЬЗЯ ПЕРЕДАТЬ. ЕГО МОЖНО ТОЛЬКО ПРОЖИТЬ САМОМУ.

Задайте себе простой вопрос: «Вижу ли я своего ребенка?»

Казалось бы, ответ очевиден: вот он тут носится, дорогой мой.

А теперь представьте, что вы садитесь в кабину пилота самолета или приходите на современный завод, – много ли вы увидите? Вряд ли… Это будет поверхностный взгляд.

МЫ МОЖЕМ УВИДЕТЬ ТОЛЬКО ТО, ЧТО ЗНАЕМ.

Теперь повторю свой вопрос: видите ли вы своего ребенка? Знаете ли вы его настолько, чтобы увидеть? Известны ли вам его вкусы, его кумиры, его желания? Или вы заняты навязыванием ему собственных взглядов, передачей своего «бесценного» опыта?

Ответ за вами.

Итак, родители спокойно и ненавязчиво, с помощью советов – а не приказов! – могут передавать что-то из своих знаний о жизни, отдавая себе отчет в том, что дети воспользуются чем-то из их опыта или не воспользуются.

Однако не стоит забывать и вывод великого Януша Корчака о том, что общение с детьми – это ВЗАИМНАЯ учеба.

ДОРОГИЕ КОЛЛЕГИ-РОДИТЕЛИ, НЕ ЗАБЫВАЕТЕ ЛИ ВЫ УЧИТЬСЯ У СОБСТВЕННЫХ ДЕТЕЙ?

Дети несут Божественное. Родители – социальное. Учиться социальному – да, необходимо, потому что мы живем в социуме. Но отчего же мы не хотим, а иногда и просто боимся учиться у них Божественному?

ДЕТИ ДАНЫ НАМ, ЧТОБЫ МЫ ОКОНЧАТЕЛЬНО НЕ ПОЗАБЫЛИ В СЕБЕ НАСТОЯЩЕЕ, ИСТИННОЕ, СУЩНОСТНОЕ.

Очень точно сказала по этому поводу Мария Монтессори: «Без ребенка, который стремится помочь взрослому в обновлении, человек деградировал бы» [25] Монтессори М. Дети – другие. Уникальная методика раннего развития. – М.: АСТ, 2016. – С. 138. .

И ей же принадлежит еще одна удивительная параллель. Монтессори считает, что ребенка можно охарактеризовать словами из Библии: «Мое богатство не от мира сего».

Красивые слова, не так ли? И мудрые.

Но теперь давайте попробуем конкретно ответить на вопрос: чему взрослые могут научиться у ребенка, если видят в нем человека?

ГЛАВНОЕ – УМЕНИЕ УДИВЛЯТЬСЯ МИРУ.

Что такое старость, если вдуматься?

Старость – это вычитание удивлений. Чем старше становится человек, тем меньшему он удивляется. Мы так устроены, что культивируем в себе опыт привыкания, а не опыт удивления.

УДИВЛЕНИЕ ДАЕТСЯ НАМ ОТ РОЖДЕНИЯ КАК НАИБОЛЕЕ ОРГАНИЧНЫЙ СПОСОБ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ С МИРОМ.

Потом начинаются взросление, опыт, тоска-хандра, ощущение, будто мы все знаем и понимаем, боязнь показаться инфантильным и прочие «атрибуты» жизни взрослого человека, которые постепенно, но однозначно убирают это радостное ощущение удивления из нашей взрослой суровой жизни.

Вам нравится так жить? Это ваш выбор.

Однако,

ЕСЛИ ВЫ БУДЕТЕ УЧИТЬСЯ У ДЕТЕЙ ВОСТОРГУ УДИВЛЕНИЯ, ЖИЗНЬ ВАША, ОЧЕВИДНО, СТАНЕТ ЯРЧЕ И ВЕСЕЛЕЕ.

Попробуйте, дорогой читатель этой книги, вспомнить, что сильно удивляло вас в последнее время.

Нет-нет, не читайте дальше, прошу вас. Сядьте и серьезно подумайте: что удивляло вас в последнее время?

Договорились?

И как? Получилось? Вспомнилось? Думаю, если и вспомнилось, то с трудом.

У маленьких детей это получается ежедневно, если не ежечасно.

И тут у взрослых выбор такой: либо считать, что дети – это такие наивные недоделанные люди, которые ничего не знают, оттого и удивляются постоянно; либо вспомнить в себе ребенка, перестать занудствовать и не видеть ничего унизительного в том, чтобы брать с маленького человека пример.

Еще важно понимать, что

ДЕТИ ПРИНИМАЮТ ЧЕЛОВЕКА КАК ЛИЧНОСТЬ, А НЕ КАК СОЦИАЛЬНУЮ ФУНКЦИЮ.

Если на дачу приедет олигарх с водителем, то все взрослые будут общаться с олигархом – это социальная позиция. Ребенок будет общаться с тем из них, кто интереснее, – это естественная человеческая, если угодно, Божественная позиция.

Даже ребенок-атеист исходит из того, что каждый человек – Божье творение. Поэтому каждый человек потенциально может быть другом, вне зависимости от его социального статуса. Ребенок очень хорошо осознает: в слове «другой» корень «друг». То есть каждый другой – это потенциальный товарищ.

Как насчет того, чтобы если и не учиться этому, то как минимум иметь в виду?

ГЛАВНЫМ ДВИЖИТЕЛЕМ ЖИЗНИ РЕБЕНКА ЯВЛЯЕТСЯ ЖЕЛАНИЕ.

Нас, взрослых, это бесит, и мы с маниакальным упорством долбим детям:

– Иногда в жизни приходится делать то, что не хочется!

Вместо того чтобы попробовать жить, как они.

Очень часто мы, считающие себя мудрыми взрослые, забываем свои желания, не имеем их в виду, игнорируем. Нередко мы так делаем потому, что за исполнение своих желаний надо ведь потом отвечать. И вот мы покорно исполняем чужие желания – общества, государства, старших и пр.

Чем меньше ребенок, тем обостреннее его желание слушать себя и стараться жить соответственно своим устремлениям. Вместо того чтобы поддерживать это абсолютно естественное качество, мы пресекаем его, нередко еще и повторяя фразу: «Твои желания никого не интересуют».

Ребенок выходит во двор. Он хочет все потрогать, понять, увидеть. Мы позволяем ему это сделать?

Ребенок вообще хочет изучать мир. Мы предоставляем ему такую возможность?