Бхакти Тиртха Свами - Лидер новой эпохи 1- 2

И в заключение следует отметить, что многие из положений этой книги, касающиеся концепции лидера-слуги, основываются на древнеиндийской ведической литературе, в частности на «Шримад-Бхагаватам» и «Махабхарате». Особенно история деда Бхишмадевы, описанная на страницах этих священных книг, изобилует подробными сведениями о важности духа служения у руководителя. Более того, ни в одном другом произведении не приводится такого детального описания принципов духовного правления, как в этих древних текстах, поскольку критерии совершенства правителя рассматриваются в свете теологической науки.

От читателя не требуется знакомства с этими древними текстами. Из учения мудрецов древней Индии мы отобрали все, что представляло интерес в отношении рассматриваемого вопроса, и представили информацию в сжатом виде. Если же вы столкнетесь с незнакомыми терминами или именами, обратитесь за помощью к глоссарию в конце книги. И если вам будут встречаться упоминания о Кришне, то, пожалуйста, не забывайте, что речь идет о том же самом Боге, о котором вы знали и раньше. Вайшнавом же в древней традиции принято называть человека, посвятившего свою жизнь поклонению Богу. Итак, получив некоторое представление о рассматриваемом предмете, мы теперь готовы перейти к первым урокам зрелого руководства в свете ведического знания.

Часть 1: НАСТАВЛЕНИЯ БХИШМАДЕВЫ

«Мы есть то, что мы делаем изо дня в день. Способность управлять своими поступками формирует характер, а благодаря характеру человек обретает способность управлять своей жизнью».

Аристотель

ВАЖНОСТЬ ХОРОШЕГО РУКОВОДСТВА

Когда ресурсы и энергия, вложенные в определенные проекты, не приносят адекватной отдачи, мы имеем дело с ситуацией, называемой «спадом». Иными словами, отдача все уменьшается и уменьшается, пока не достигает минимума. Существуют различные формы правления и разнообразные системы руководства, и цель всех их - организовывать деятельность людей и управлять ими. Каждая из этих систем оказывает значительное влияние на жизнь, успехи и достижения людей. Если лидер лишен понимания высшей цели, обычные люди, всегда склонные за кем-то следовать, оказываются в замешательстве. Многие великие философы признавали этот факт. Вольтер писал, что, поскольку в людях заложена склонность к добровольному подчинению, они готовы следовать любым причудам, если это считается нормальным в современном им обществе.

Из ведических писаний мы узнаем, что лучшая система правления - это божественная монархия, и именно эту систему рекомендует Сам Господь. В то же время, монархия - это система, которую легче всего извратить и которая, в случае неправильного применения, может стать источником социальной катастрофы. Когда к власти приходят люди с демоническим образом мыслей, они начинают злоупотреблять своей властью и порождают в обществе страшный хаос. Таким образом, хотя божественная монархия приносит гражданам огромное благо, сейчас это скорее мечта, чем реальность. Поэтому в наше время более предпочтительными могут оказаться другие системы правления. Попробуем рассмотреть некоторые из них. Однако не забывайте: все они уступают божественной монархии, во главе которой стоит поистине квалифицированная личность, способная защитить своих подданных и обеспечить их благосостояние.

СИСТЕМЫ ПРАВЛЕНИЯ

Социализм- это система, которая предполагает коллективный контроль над средствами производства и системой распределения материальных благ. В теории, когда вся собственность становится «общей», социализм перерастает в коммунизм. Хотя идеальное коммунистическое общество должно быть бесклассовым, в недалеком прошлом мы видели, что во всех коммунистических странах государственная власть принадлежала тоталитарным режимам. Атеистическое тоталитарное правительство навязывало людям определенные взгляды «ради их же блага», не допуская никаких разногласий.

Другой вид правления - диктатура. Диктатор занимается эксплуатацией людей ради укрепления своей власти и достижения своих целей. Те же, кто не подчиняется его (или ее) власти, подвергаются наказанию. Фактически, при данной системе людей вынуждают признать точку зрения диктатора. История показывает, что диктаторы зачастую одержимы манией величия, и их мало интересует что-либо помимо собственных планов. При таком режиме люди чувствуют, что их эксплуатируют, и потому несчастны.

Далее следует олигархия, что дословно означает «власть небольшой группы людей». Лидером становится тот, кто избран этой группой людей из своего числа. Другими словами, обычные люди не участвуют в формировании руководства; полномочия назначать председателя, его заместителя, казначея и других должностных лиц имеют только члены группы избранных. Некоторые организации и общины обращаются к этой форме правления, считая ее достаточно удачной, поскольку она дает возможность иметь сильного руководителя и в то же время исключает возможность злоупотребления властью. Олигархия дает обществу подобие монарха, власть которого через некоторое время переходит к другому лидеру данной системы правления. Благодаря четко налаженному контролю такой подход позволяет избежать опасности возникновения диктатуры.

Существует также демократия, которая в определенном отношении представляет большую опасность, чем другие системы. Так, в коммунистических странах, например, общество могло двигаться только в одном направлении - в том, которое указывает тоталитарное правительство. Преимущество такого тоталитарного режима в том, что политика государства и положение граждан четко определены, и не существует никакой неясности в отношении целей и задач.

При демократическомже правлении жизненные ценности становятся весьма расплывчатыми. Демократия определяется как «правительство народа и для народа», однако при нынешнем положении дел это совершенно неосуществимо. К власти приходит та партия, которая имеет большее влияние, а большим влиянием обладают те, у кого больше денег на рекламную кампанию. Демократия не приносит людям равенства, хотя и претендует на это.

Иногда демократию называют «демон-кратией»*. (* В оригинале это звучит еще сильнее: demonсгасу = demon-сrаzу, что означает «сумасшедший демон». (Прим, перев.))

Причина в том, что этой форме правления присущ один существенный недостаток: истина определяется большинством голосов. Однако то, что какое-то решение принято большинством голосов, еще не доказывает его истинности. Например, если дети устроят голосование, сколько дней в неделю они хотели бы ходить в школу, то весь учебный год сократится до нескольких дней. Аналогичным образом, материалистичные не имеющие представления о цели жизни, с удовольствием согласятся на бездуховность и низменные жизненные ценности, тем самым создавая хаос в обществе. Определенно, всенародное голосование - - не лучший способ определить, что хорошо, а что -плохо.