Виктор Слободчиков - Психология образования человека. Становление субъектности в образовательных процессах

ФОРМИРОВАНИЕ – процесс оформления индивидуальных способностей человека, становления форм его мышления, сознания и самосознания. Формирование как образовательный процесс – это специально построенный процесс инкультурации. Корневая основа термина «формирование» – «форма»; это процесс освоения субъектом совершенных форм познания, способов действий, видов деятельности в различных областях культуры. Формирование как образовательный процесс ориентировано на передачу-освоение эталонов и норм человеческой деятельности, типов отношений, форм сознания, мировосприятия, способов и техник мышления. В образовании процесс формирования «встраивается» в другие образовательные процессы, «доводит» до эталона культурно определенные формы выращивания, обучения, воспитания.

ЧЕЛОВЕК – индивидуум человеческой природы, обладающий общими для человеческой природы духовно-душевно-телесными качествами и личными (ипостасными) свойствами. Человек является «продуктом культуры» в том смысле, что осваивает культурные ценности, включает их в содержание своей жизни и живет ими (они образуют его жизненносмысловой каркас). Однако человек является еще и творцом культуры. С религиозной точки зрения человек оказывается также и носителем Замысла о нем в этом и ином мире.

Человека ЛИЧНОСТЬ – субъективное начало в человеке, не сводимое к его природным качествам, обладающее собственной волей и свободой самоопределения, воипостазирующее (вбирающее) свою природу и управляющее ею, проявляющее себя в этом мире через эту природу (выделяющее конкретного человека из общечеловеческой природы в нечто самостоятельное и уникальное). Эта самостоятельность предполагает существование у человека сферы уникальных личностных интересов, его способность и потребность в личностном общении и перихоризисе (личностном взаимопроникновении интересов).

Человека ПРИРОДА – сущностное начало человека, определяемое его собственно человеческими качествами. Ее отличает трех составность (дух, душа и тело), участие в бытии видимого и невидимого мира, свойство проходить становление (возрастание) во времени и общность для всего человеческого рода (общие потребности и страсти, добродетели и пороки). Различают три состояния природы человека – первозданное, падшее (наличное) и восстановленное (через преображение и воскресение).

См.: Основы психологической антропологии. Т. 1. «Психология человека». М., 1995.

См. Основы психологической антропологии. Т. 2. «Психология развития человека» М., 2000.

Ушинский К.Д . Избранные труды: В 4 т. Т. 4. М., 2005. С. 261.

Огурцов А.П., Платонов В.В. Образы образования. Западная философия образования. XX век. СПб., 2004. С. 467.

Болотов В.А. Педагогическое образование в России в условиях социальных перемен. Волгоград, 2001. С. 6.

Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Т. 2. Психология развития человека. М., 2000.

Розин В.М. Психологическая практика. М., 1995. С. 15.

Гессен С.И. Основы педагогики. М., 1995. С. 35.

Там же.

См.: Модернизация и глобализация: образы России в XXI веке. М., 2002.

Днепров Э.Д. Образование и политика: В 2 т. Т. 1. М., 2006. С. 36.

Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М., 1995. С. 22.

Моль А. Социодинамика культуры. М., 2005.

Мудрик А.В. Социальная педагогика. М., 2000. С. 9.

Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М., 1995. С. 379–380.

Днепров Э.Д. Образование и политика: В 2 т. Т. 2. М., 2006. С. 289.

Леднев В.С. Содержание образования. М., 1989. С. 54.

Теоретические основы содержания общего среднего образования / Под ред. В.В. Краевского, И.Я. Лернера. М., 1983. С. 45.

Леднев В.С. Содержание образования: сущность, структура, перспективы. М., 1991.

Прогностическая концепция целей и содержания образования / Под ред. И.Я. Лернера, И.К. Журавлева. М., 1994. С. 20.

См.: Хуторской А.В. Современная дидактика. СПб, 2001. С. 169–171.

О действительном содержании таких понятий, как «образовательная среда», «образовательные институты», «образовательные процессы» и их соотношении см. пункт 2.3 настоящего издания.

Давыдов В.В. Виды обобщения в обучении. М.,1972. С. 4.

Напомним, что «Великая дидактика» была написана Я.А. Коменским в 1633–1638 гг.

Давыдов В.В. Виды обобщения в обучении. М., 1972. С. 305.

Краевский В.В. Содержание образования. Вперед к прошлому. М., 2000. С. 8.

Щедровицкий Г.П. Философия. Наука. Методология. М., 1997. С. 410.

Мониторинг учебно-предметных компетенций в начальной школе. М., 2007.

Тоффлер А. Футурошок. М., 1994.

Содержание профессионального образования в условиях информационной среды / Под науч. ред. И.С. Павлова. М., 2004. С. 95.

Обухова Л.Ф. Две парадигмы в исследовании детского развития // Вопросы психологии. 1996. № 5. С. 46–47.

Развернутый анализ двух этих категорий осуществлен в первой и второй книгах «Основ психологической антропологии» – «Психология человека» (М., 1995) и «Психология развития человека» (М., 2000).

Ученическое проектирование и деятельностное содержание образования – стратегическое направление развития образования / Под науч. ред. Е.В. Хижняковой. М., 2008. С. 45–46.

Содержательное раскрытие природы субъективной реальности см. в первой и второй книгах «Основ психологической антропологии» – «Психология человека» (М., 1995) и «Психология развития человека» (М., 2000).

Иванов В.П. Человеческая деятельность. Познание. Искусство. Киев, 1977. С. 68–69.

См.: Давыдов В.В. Теория развивающего обучения. М., 1996. С. 389.

Более подробно об этом см. вторую книгу «Основ психологической антропологии» – «Психология развития человека». М., 2000.

Теоретическое обоснование принципа периодизации развития субъектности в пределах полного жизненного цикла и категориального статуса понятия «возраст» в психологии и педагогике было осуществлено одним из авторов данной работы (см. В.И. Слободчиков, 1986, 1991) и систематически изложено в книге «Психология развития человека» (М., 2000).