Виктор Слободчиков - Психология образования человека. Становление субъектности в образовательных процессах

Таблица 5

Процессуально-деятельностная матрица образовательного пространства

Взращиваниежизнеспособного человека в процессе взросления– основное назначение родителя. Напомним, что позиция Родителяотносится к бытийным, направленным на отождествление с ребенком, на единение с ним. Взращиванию как типу образовательного процесса приводится в соответствие не очень привычная для профессионального педагогического языка деятельность взрослых – «пестование». С.И. Ожегов в «Словаре русского языка» приводит следующие истолкования этого термина: «Пестовать. 1. То же, что нянчить (устар.). 2. Заботливо, любовно выращивать, воспитывать (высок.)». Автор не случайно помечает второе значение термина «пестовать» как «высокое, высокий стиль», подчеркивая тем самым его важный человеческий, нравственный смысл. Действительно, выращивать жизнеспособного человека, стойкого к жизненным коллизиям и испытаниям, можно лишь заботливо и любовно.

В образовательном процессе взращивания ребенок подражаетвзрослому, уподобляется ему, перенимает его формы поведения. В раннем онтогенезе это буквальное уподобление ребенка ухаживающему за ним родному взрослому в эмоциональном, в речевом, в поведенческом аспектах совместного бытия. На последующих этапах развития это уподобление взрослому в действиях, в мыслях, в поведении, в отношении к жизни. Общеизвестны факты воспроизведения ребенком, подростком, молодым человеком в своем поведении манер и привычек поведения, интонаций, отношения к людям любимых и уважаемых им взрослых.

Совместная деятельность в со-бытии взрослого и ребенка в процессе выращивания обозначается как «взаимоуподобление». Взрослый уподобляется действиям и поведению ребенка в той мере, в какой тот воспроизводит образцы его поведения, повторяя и акцентируя соответствующую форму поведения.

Формированиеспециальных способностей в процессе освоения совершенных форм культуры выявляет педагогическую позицию Умельца-Мастера. Позиция Умельца – это культурная позиция; она также строится на единстве взрослого и ребенка, на приобщении его к культурному опыту через личную демонстрацию эталонов и форм человеческой деятельности (игровой, художественной, музыкальной, танцевальной и т. п.).

В образовательном процессе формирования взрослый как Мастер, в совершенстве владеющий определенной деятельностью, демонстрирует образцыдействий культурного человека в мире культуры. Он учит ребенка рисовать, лепить, конструировать, танцевать, выполнять физические упражнения, играть и т. п. Название известной телепередачи «Делай с нами, делай как мы, делай лучше нас» как нельзя лучше отражает мотивацию взрослых в процессе формирования.

Ребенок, подросток, молодой человек в этом образовательном процессе осваиваетсовершенные формы культуры, тренируетсяв безошибочном и правильном их исполнении. Все формы человеческого мастерства осваиваются в процессе тренировки и тренировками же поддерживаются. Трудно представить себе спортсмена или музыканта, однажды освоивших определенный вид спорта или игру на музыкальном инструменте и не поддерживающих достигнутый уровень мастерства регулярными, каждодневными тренировками и упражнениями. «Fit fabricando faber – Мастер создается трудом», – говорится в известном изречении. Мастерство живет только в непрерывном процессе воспроизведения.

Совместная деятельность взрослых и детей при формировании специальных способностей – это тренинг. В мастерской, в студии, в спортзале, на стадионе и т. п. взрослые Мастера передают свое мастерство в процессе систематических и длительных тренировок и занятий.

Обучениевсеобщим способам деятельности и мышления – основная функция Учителя. Культурная позиция Учителя нацелена на обособление позиции учащегося, на становление у него индивидуальных способностей к идеальной деятельности. В отличие от Умельца, Учитель не ставит перед собой задачи в получении учащимся только конкретного результата – он учит его учиться, проектирует особую квазиисследовательскую учебную деятельность.

Образовательный процесс обучения более всех других процессов исследуется и обсуждается. Это и понятно – в общественном представлении понятия «школа» и «школьное обучение» воспринимаются почти как синонимы. Вместе с тем в традиционной школе обучение лишь по форме можно отнести к обучению, а по сути – это формирование, но не совершенных форм культуры, а некоторых учебных навыков. В самом деле, основное время в школе занимает усвоение конкретного набора научных знаний и отработка умений их использования в решении учебно-познавательных задач.

В подлинном образовательном процессе обучения осваиваются всеобщие способы деятельности и мышления – деятельности учебно-познавательной, имеющей своей предметностью идеальную, знаковую действительность. В обучении происходит передача не всякого культурного опыта, а именно идеальных средств, способов сохранения и развития культурного наследства. Иначе говоря, для учителя предметом его деятельности является трансляция средств идеальной деятельности людей – теорий, понятий, схем, моделей, различных языков и т. п., а также ценностей и целей, стоящих за ними . Учитель не передает другим знания и факты сами по себе, не информирует о чем-либо, а обучает способам мышления, понимания, мыследеятельности. Конкретные предметно-дисциплинарные знания и умения – это материал, на котором отрабатываются всеобщие способы действий в различных областях идеальной действительности.

Педагог-Учитель в образовательном процессе обучения учит– научает неповторять образец учебного действия, а учит самому учебному действию, его смыслу и необходимости, общему способу выполнения, условиям применения. Задача учителя – научить учащихся работать со знанием, с особой знаковой действительностью, с ее законами и средствами. Учитель организует разрыв в непосредственном течении учебной деятельности, ставит проблему, однажды возникшую в истории познания человечества, создает условия для ее разрешения и фиксации.

Учащийся в соответствии с точным наименованием своей позиции учится, учит себя. Нынешняя школа (худо-бедно) делает ребенка способным и умелым, но так, что он сам этого не замечает. Ведь это школа занимается развитием детей; ученики собственным развитием не заняты. Настоящая школа та, в которой ребенок не только замечает свою умелость и неумелость, т. е. рефлексируетсвои действия, но сам стремится стать умелым, знающим, способным – хочет учиться, хочет менять себя.