Марсель Мосс - Социальные функции священного

Марсель Мосс

За помощь в осуществлении издания данной книги

издательство «Евразия» благодарит

Кипрушкина

Вадима Альбертовича

Перевод с французского под редакцией Утехина И. В. Указатели и примечания Трофимова В. Ю. Сверка и перевод греческих цитат Антонова Т. В.

Марсель Мосс. Социальные функции священного/Избранные произведения. Перевод с французского под общей редакцией Утехина И. В. Научная редактура Утехин И. В. и Геренко Н. М. Составление Трофимов В. Ю. — СПб.: “Евразия”, 2000 Г., — 448 С.

Имя выдающегося французского ученого Марселя Мосса (1872 —1950) известно в нашей стране достаточно хорошо. Ученый-энциклопедист, человек, обладавший почти безграничной широтой эрудиции, Марсель Мосс оказал определяющее влияние на становление целого ряда научных дисциплин как во Франции, так и далеко за ее пределами. В данный сборник вошли работы по социологии религии, такие как «Набросок общей теории магии», эссе «Молитва» и «Очерк о природе и функции жертвоприношения». Обилие фактического материала, глубокий социологический анализ исследуемых явлений религиозной жизни и все теоретические выводы, которые содержатся в этих работах, надолго определили облик всей современной гуманитарной мысли. Дополняют сборник очерки, объединенные под общим названием «Коллективные представления и многообразие цивилизаций», а также «Предисловие к трудам Марселя Мосса», написанное Клодом Леви-Строссом к знаменитому сборнику «Антропология и социология», в котором впервые был опубликован «Набросок общей теории магии».

© Утехин И. В., перевод с французского. 2000 г © Трофимов В. Ю., составление. 2000 г © Лосев П. П., оформление, 2000 г.

© Издательство «Евразия», 2000 г.

Имя выдающегося французского ученого Марселя Мосса известно в нашей стране достаточно давно. Энциклопедист, человек, обладавший почти безграничной широтой образования и эрудиции, Марсель Мосс оказал определяющее влияние на становление целого ряда дисциплин как во Франции, так и далеко за ее пределами. Достаточно лишь перечислить те области гуманитарного знания, которые входили в сферу его интересов — это философия, социология, этнология, антро пология, индология, синология, и т. д. Несмотря на столь очевидное значение фигуры французского мыслителя и весьма давнее заочное знакомство с его именем в нашей стране, первая встреча отечественного читателя с трудами знаменитого этнолога состоялась лишь два года тому назад, когда сборник его статей был выпущен издательством «Наука».

Работы, представленные в настоящем издании, публикуются по-русски впервые. Они дают читателю весьма полное представление о тех исследованиях Мосса, которые заложили основы современной социологии религии. Три крупных сочине ния — классическое «Очерк о природе и функции жертвоприношения» (в соав торстве с Анри Юбером), незаконченная диссертация о молитве («Молитва») и «Набросок общей теории магии» — составляют своеобразный цикл, посвященный социологическому анализу ритуалов, связанных со сферой сакрального. Круг ис точников Мосса весьма обширен, и зачастую — особенно в «Жертвоприношении» и «Молитве» — изложение оказывается затруднено обилием сносок. Однако и в куда более популярно написанном «Наброске общей теории магии» чувствуется, что текст является лишь вершиной айсберга обширной эрудиции автора. Само название публикуемого сборника трудов Марселя Мосса — «Социальные функции священного» — совпадает с подзаголовком первого тома его трехтомного собрания сочинений. Из этого издания сюда вошли две наиболее значительные статьи Мосса, из ряда работ, принадлежащих его перу и так или иначе посвященных изучению религиозных феноменов. Дополняют сборник краткие рецензии на книги, собранные под общей рубрикой «Коллективные представления и многообразие цивилизаций», представляющие самостоятельный интерес. На наш взгляд публикация этих не больших статей не только поможет читателю полнее представить себе ту скрытую полемику, которая ведется автором на страницах этой книги, но и глубже понять изысканную мысль Мосса. Стоит также отметить, что некоторые статьи этого раздела имели для истории науки самостоятельную ценность. Так, например, сложно себе представить французскую, современную индологию без таких работ как «Анна-вирадж» и «Право и обычай в Индии», маленький объем которых слишком уж явно контрастирует с тем влиянием, которое они оказали.

Классическое исследование Юбера и Мосса о жертвоприношении интересно во многих отношениях. На страницах этого сочинения предлагается теоретическое объяснение феномену жертвоприношения, заложившее основы современного подхода к анализу этого явления в социологии религии и культурной антропологии. Авторы выбирают для исследования факты, которые представляются им самыми типичными, и обращаются к наиболее подробно и достоверно документированным традициям, анализируя прежде всего ритуальные тексты индуизма, а также свидетельства о древнееврейских практиках жертвоприношения, имеющиеся в Библии. Они приходят к выводу, что универсальная функция жертвоприношения — опосредовать контакт человека с областью сакрального, причем в качестве посредника между сакральным

и профанным мирами выступает жертва. Применяемая авторами методология ана лиза ритуала, их пристальное внимание к форме и функции элементов последо вательности ритуальных действий, к символике места, времени, ритуальных пред метов, их интерпретация процессов сакрализации и десакрализации — все это в большой мере остается актуальным и сегодня.

Второе произведение, названное Моссом «Набросок общей теории магии», пос вящено исследованию магии как феномена отличного от религии. Для Мосса было очень важно, рассмотрев тайный и индивидуальный характер магии, показать, что она при этом является социальным феноменом, что вера в силу мага, в действенность обрядов, совершаемых им, носит коллективный характер и может поддерживаться только группой. Для наиболее полного объяснения коллективного характера магии Мосс вводит понятие мистической силы «мана», в котором он видит исток магии и которое является наиболее рельефным выражением синкретизма любой магии. Многие идеи, высказанные выдающимся французским ученым в этой работе, оказали определяющие воздействие на развитие целого комплекса гуманитарных дисциплин.