Рудольф Баландин - Магия внушения, или Секретное оружие Бехтерева

Известный поэт Николай Гумилев некогда писал:

Так-то оно так, и нынешняя цивилизация, основанная на числах, математике, технике влечет к низкой жизни. Однако и в наши времена вот этими самыми скверно пахнущими (для тех, кто не лишен чувства брезгливости), приправленными ядом клеветы мертвыми словами разрушают не города — но целые государства.

Сила слова чрезвычайно, подчас чрезмерно, велика. Слова проникают не только в наше сознание, воздействуя на рассудок. Они способны завораживать разум, впиваться в подсознание, пробуждать дремлющих там демонов…

Но только ли злобные бессловесные чудовища таятся в безмолвных глубинах наших душ? Разве только хищными инстинктами наделила человека творящая Природа, а уж тем более — всемогущий и разумный Создатель?

Нет, конечно. Напротив, как мы видим в мире животных, в особенности высших — все они живут, размножаются, развиваются в первую очередь благодаря силе взаимопомощи, единения, привязанности, любви. Именно такие чувства позволили нашим звероподобным предкам «выйти в люди».

В безднах нашего разума, где утрачивает силу рассудок, скрыты не только темные демоны зла и лжи, но и светлые ангелы добра и правды. И те, и другие чутко отзываются на звуки слов, на интонации, потаенные смыслы.

Вот в чем заключается магия внушения: с помощью особых приемов колдовства или психотехнологий она способна вызывать демонов или ангелов, завораживать сознание и подчинять человека силам зла или добра.

…Во всем, что бы ни делал человек, проявляются его чувства, мысли, устремления, надежды, знания (а еще чаще — незнание), весь духовный строй личности.

Усматривается полная аналогия с конкретным индивидуальным человеком. И это понятно: совокупность людей отличается от совокупности песчинок, поднятых вихрем, или от стада животных (муравейника). В основе ее — мыслящий, чувствующий, деятельный человек, наделенный не только рассудком, но и подсознанием и даже сверхсознанием.

Каждый из нас — индивидуальность. Неповторимое сочетание как внешних черт, так и элементов духовного мира.

По этой причине, казалось бы, людей почти невозможно «привести к общему знаменателю», убедить в чем-то всех или большинство — таких разных! Тем более, когда речь идет об интеллектуале, представителе творческой интеллигенции, профессиональном ученом или философе. Разве можно направленно воздействовать на их тренированный ум, незаурядный интеллект?

Как показывает опыт, сознанием многих из таких людей управлять особенно просто. Обычно они самоуверенны и преувеличивают свои умственные способности. Их заботит больше самовыражение, чем самопознание. Опираются они на заемные знания и мнения авторитетов, ориентированы на личные и клановые интересы и плохо знают реальную жизнь общества как единого целого, жизнь народа и природы. Они легко обманываются иллюзиями, примитивными схемами.

Но главное, пожалуй, другое. Ошибиться, сделать неправильный вывод, совершить неверный поступок может каждый. Характерная особенность интеллектуалов — умение оправдывать свои ошибки и поступки, тем более, если они могут повредить их самолюбию.

Наконец, эти люди достаточно быстро приближаются к высшим социальным слоям и входят в них. Становятся типичными служащими по ведомствам науки, искусства, литературы. А здесь уже — другие принципы жизни и правила интеллектуальных игр. Приходится приспосабливаться больше, чем где бы то ни было (не считая казармы или тюрьмы).

Конечно, не все интеллектуалы таковы. Среди них встречаются люди замечательного, оригинального ума… Увы, встречаются все реже. Появились новые поколения интеллектуалов, на которых с детских лет воздействовала формировавшая их наркоцивилизация. Они воспитывались в значительной мере на телепрограммах, компьютерных играх и справочниках.

Иногда говорят: компьютер помогает думать. А может быть, он более всего помогает не думать?!Он поставляет информацию, но не учит культуре мышления. Это — механическая интеллектуальная система, способная научить только тому, на что способна сама. Она полезна как помощник, выполняющий массу механической работы. И по той же причине — опасна в качестве «сотрудника».

Телепрограммы и вовсе рассчитаны на самого непритязательного потребителя. Исследования психологов показали, что постоянные просмотры фильмов со сценами насилия (а таких зрелищ поставляют в избытке) воспитывают агрессивных, жестоких молодых людей. Такая зависимость отмечается во всех странах с высокой степенью достоверности.

Другая закономерность: постоянные потребители телепродукции имеют смутные представления о реальном мире. Чаще всего они его боятся и чрезмерно преувеличивают опасности, которые им могут грозить. Они уверены, например, что полицейским приходится постоянно участвовать в перестрелках с бандитами. А «блюстителям порядка» приходится стрелять на работе раз в сто или тысячу реже, чем в кинофильмах. Телезрелища воспитывают страх перед реальностью с детского возраста.

«Возможно, однако, — пишет американский психолог Дэвид Майерс, — что наибольшее влияние телевидение оказывает косвенным путем, так как год за годом оно вычеркивает из жизни людей тысячи часов, которые они могли бы посвятить какой-либо другой деятельности. Не исключено, что и вы, как большинство других людей, проводите более тысячи часов в году перед телевизионным экраном. Подумайте, как бы вы использовали это время, если бы у вас не было телевизора? Каким бы это сделало вас сегодняшнего?»

Уверен: книги, умные беседы, размышления в тиши сделали бы любого современного человека более умным и самостоятельным, менее зависящим от навязанных, внушенных мнений.