О. Сороко-Цюпа - Всеобщая история - Новейшая история

Еще до полной победы в феврале 1939 г. Франко издал декрет, по которому внесудебному преследованию подлежали все участники демократического движения в Испании со времени октябрьского восстания 1934 г.

Для вынесения приговора достаточно было того, что представший перед трибуналом принадлежал к партиям и профсоюзам. По разным сведениям, в тюрьмах Испании содержалось от полумиллиона до 2 млн политических заключенных.

Государственная структура франкизма создавалась в ходе войны на захваченной территории. Уже 22 сентября 1936 г. генерал Франко, устранив соперников, получил пост главнокомандующего и звание генералиссимуса, а 1 октября объявил себя главой государства. С окончанием войны под его контролем оказалась вся военная и гражданская власть.

Франко воспринял идеологию Испанской фаланги с ее социальной демагогией, обещаниями преобразований. Будучи ревностным католиком, Франко вернул церкви многие привилегии. В школах восстанавливалось преподавание религии. В 1938 г. Франко издал указ о жестком контроле государства над прессой и книгоизданием.

Государственная структура включала систему синдикатов, составлявших пирамиду экономической власти, подобно итальянской корпоративной системе. В Испании корпорации назывались вертикальными синдикатами, объединяющими в централизованные организации снизу доверху всех лиц, занятых в соответствующей сфере производства и обслуживания. Понятия «рабочий» и «предприниматель» заменялись словом «производитель» — так пытались стереть классовые различия. Во главе синдикатов ставились фалангисты.

В области экономической политики и экономических связей с внешним миром восторжествовала линия на самообеспечение, которой Франко следовал до середины 1950-х гг. Во время Второй мировой войны Франко сумел уклониться от официального вступления в войну, послав на советско-германский фронт «Голубую дивизию». В конце Второй мировой войны Франко пытался найти контакты с западными странами, обещая восстановление монархии после своей смерти и утверждение Билля о правах.

Начавшаяся эволюция от тоталитаризма к авторитаризму заняла у Франко 30 лет. Лишь его смерть в 1975 г. открыла путь к восстановлению в Испании демократии.

1. Что предопределило раскол общества в Испании после революции в начале 1930-х гг.? 2. Охарактеризуйте два общественно-политических лагеря в Испании. Подумайте, была ли идеологически обусловлена неизбежность их столкновения. 3. Каковы особенности Народного фронта в Испании? Почему республиканский режим эволюционировал в авторитарный? Было ли это вызвано условиями гражданской войны или другими привнесенными факторами? 4. Какое влияние на ход гражданской войны оказали внешние факторы? 5. В чем особенности испанского фашизма? Проследите, в чем сходство и различие испанского фашизма и тоталитарных режимов в Германии и Италии.

§ 12. Восток в первой половине XX в.

Традиции и модернизация.К странам Азии и Африки в начале XX в. обычно относили понятие «Восток», т. е.,в отличие от стран Запада, имели в виду неевропейские цивилизации. Обыденными тогда были понятия «отсталый Восток» и «передовой Запад».

В начале века действительно обнажился большой разрыв между динамичным научно-техническим, политическим и социальным развитием европейских стран и застойным состоянием азиатских и особенно африканских стран.

Застойность процессов на Востоке была обусловлена силой сопротивления традиционных обществ внешним влиянием и сложностью найти синтез традиции и опыта Европы. Однако главным тормозом в первой половине века была политика колониальных держав.

Парижская мирная конференция обманула ожидания народов колониальных и зависимых стран. Колониальные державы не собирались предоставлять независимость своим колониям. Вырваться из тисков колониализма и отсталости для колоний и даже для зависимых, но суверенных стран оказалось задачей трудной, длительной по времени и почти невыполнимой до второй половины XX в. Для крушения колониальной системы не создались международные условия и внутренние предпосылки.

Только кемалистская революция в Турции в 1918— 1923 гг. доделала, довершила то, что не решила младотурецкая революция 1906—1908 гг. В результате новой революции Турция стала светским государством, избавилась от халифата и шариата, взяла за пример европейский путь капиталистического развития. Турция и Египет в последующем стали примером выхода на путь капиталистической модернизации стран с исламской культурой.

В Китае Синъхайская революция 1911—1912 гг. решила только одну важную задачу — свержение маньчжурской династии, но не проблему объединения Китая, без чего модернизация этой огромной страны была невозможна.

В 1920—1930-е гг. крупнейшие страны Востока — Япония, Китай и Индия шли разными путями, решали разные задачи. Однако для них и в целом для Азии и Африки, а также Латинской Америки стояла общая задача вырваться из зависимости, отсталости и стать на путь ускоренного развития.

Сформировавшееся мировое хозяйство открыло все страны для внешнего влияния. Некоторые исследователи придерживаются «теории первого, второго и третьего эшелонов развития», соответственно определяя место стран по этой классификации. Отставание ряда крупных стран Азии, Африки и Латинской Америки и незавершенность циклов исторического развития порождали проблему «догоняющего развития» и гигантские попытки скачка вперед в XX в. Типичные примеры — Россия, Япония, Китай, Латинская Америка.

Исторически модернизация — это процесс распространения тех типов социальной, экономической и политической системы, которые развивались в Западной Европе и Северной Америке с XVII по XX в. и затем распространились на другие европейские страны, а в XIX и XX вв.— на южноамериканский, азиатский и африканский континенты.

Однако речь идет не о простом повторении и копировании западного опыта (хотя такие попытки имели место в истории), а о синтезе традиции и модернизации.

Средства и методы осуществления модернизации в различных странах неодинаковы. Важнейшими из них были реформы или революции. В основном использовался путь реформ. Там, где реформы встречались с мощными, тормозящими развитие традициями или испытывали давление внешних оков (колониализм), происходили революции, восстания.

В большинстве стран Азии и Африки процесс ломки традиционных структур общества наступил в начале XX в. Об этом свидетельствуют революции или восстания в Турции, Иране, Мексике, Китае, Корее и др.