Юрий Евстигнеев - Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник)

К. постепенно превратились в военное сословие, а верховным атаманом всех казачьих войск с 1827 г. становился наследник российск. престола (последний – царевич Алексей); после ликвидации сословного деления (1917 – 1920 гг.), в т. ч. и казачества, неславянск. группы (калмыки, буряты и т. д.) слились с этнически близкими им народами или образовали новый этнос (нагай-баки), и казачество стало этнически более однородным; в 1990-е годы бурно развивается процесс возрождения казачества, подчас принимая крайнюю в этническ. аспекте форму – многие К. считают себя самостоятельным этносом (народом).

Числ.: по переписи населения 1897 г. лиц казачьего сословия насчитывалось 2.928,8 тыс. чел., в т. ч. русских и украинцев – 2.809,6 тыс., татар и башкир – 45,9 тыс., калмыков – 27,2 тыс., бурятов – 26,8 тыс., мордвы – 10 тыс., кавказск. горцев и грузин – 3 тыс. чел. (данные по родному языку); по оценке на 1916 г. -4,6 млн чел., в т. ч. донские К. – 1,5 млн., кубанские – 1,4 млн, оренбургские – 533 тыс., забайкальские – 285 тыс., терские – 255 тыс. чел., по оценке на 1997 г. – 3.239 тыс. чел, в т. ч. донские – 1.180 тыс., кубанские – 920 тыс., терские – 482 тыс. чел., в 2002 г. назвались К.-140 тыс. чел., в т. ч. донские (Ростовск. и Волгоградск. обл.)-108,3 тыс., кубанские (Краснодарск. край)-17,5 тыс. чел.

Традиц. занятия – до XIX в. преобладало рыболовство, охота, скотоводство, с XIX в. (на Дону, напр., до к. XVIII в. был запрет на земледелие) – земледелие (пшеница, ячмень, овес, овощи, фрукты) и скотоводство (в т. ч. коневодство, в частности хорошо известна донская порода лошадей) сочетаются между собою в зависимости от природных условий казачьих областей.

Верующие – христиане (в основном – православные, но немало и старообрядцев, особенно среди оренбургск., уральск., забайкальск. К.), христианство было цементирующим единство разноэтнич. групп, составлявших «ватаги» К. в начальный период образования казачества.

Лит.: Глущенко. Казачество в структуре государственности и политической истории России. СПб, 1999; Гордеев А. А. История казаков. Т. 1–4:. М., 1992; Козлов А. И. Возрождение казачества: история и современность. Ростов-на-Дону, 1996.

КАЙТАГЦЫ(хайдаклан), субэтнич. группа даргинцев Кайтагск. р-на Дагестана.

Антропологически К. относятся к каспийскому типу (скул. д. – 144,6 мм, светл. глаза – у 4 % муж., дл. тела – 167 см) индо-афганской расы южных европеоидов.

К. диалект(21 тыс. чел., 2002 г.) даргинского языка подразделяется на 5 говоров.

Этногенез. К. – коренное население Дагестана, у пом. в арабо-персид. источниках («хайдак») в IX–X вв., в XIV–XIX вв. вместе с частью даргинцев, терекемцами и юж. кумыками составляли население Кайтагского уцмийства (уцмий – титул правителя), в 1742 г. уцмийство подверглось нашествию персов Надиршаха, в 1813 г. вошло в состав Российской империи и в 1860-х годах было ликвидировано.

Числ.: 1926 г. – 14,4 тыс., в последующих переписях населения К. (по данным на 1938 г. – 17,2 тыс. чел.) учитывались в составе даргинцев, 2002 г.-5 чел. назвались К.

Традиц. занятия – земледелие (в долине) и отгонное скотоводство (в горах).

Верующие – мусульмане (сунниты, с XIV–XV вв.).

Лит.: см. даргинцы.

КАЛМЫКИ(Хальмгуд), тюркск. – калмактар, калмаклар – осн. население Респ. Калмыкии – Хальмг Тангч (45,4 % нас., в 1989 г., 53,3 % в 2002 г.), проживают также в др. р-нах РФ, во Франции и США. Подразделяются на субэтнич. группы: дэрбэт (50 % К. в Калмыкии на сер. 1980-х годов), торгуты (ок. 40 %), хошуты (главным образом, в Астраханск обл.) и шереты.

Антропологически К. относятся к варианту (примесь южносибирской расы) центральноазиатского типа (скул. д. – 148,6 мм, р. бор. – 1,52; эпикантус – у 45 % муж., дл. тела – 165 см) монголоидов.

К. яз. (153,6 тыс. говоривших в 2002 г.) относится к монгольской группе алтайских языков, подразделяется на 2 диалекта – дербетский (ок. 60 % говорящих) и торгутский, письменность на основе русск. графики (до 1924 г. пользовались ойратской письменностью, созданной в 1648 г. Зая Пандитом), в 1931–1937 гг. латинск. графикой, с 1938 г. – русской); К. яз. родным считало в 1989 г. 93,1 % К. в РФ, владеет им 90,8 % К. (2002) в Калмыкии.

Этногенез. К. – потомки части ойратск. племен, отделившихся в 1591 г. от основной массы ойратов, кочевавших на территории совр. Джунгарии (геогр. область на севере Синьцзян-Уйгурск. авт. р-на Китая); ойраты выделились из монгольск. племен в IX в., в X–XI вв. их племена (батут, кэл-гут, олет, хойт) кочевали от верх. Енисея до Прибайкалья; в XII – нач. XIII в. они перемещаются на юж. отроги Алтая (совр. Зап. Монголия), где в 1207 г. были подчинены сыном Чингис-хана Джучи; в XIII–XIV вв. ойраты составляли 4 тумена (40 тыс. воинов) в Монгольск. империи Юань, после ее разгрома в 1368 г. откочевали на территорию Джунгарии (в 1399 г. у пом. близ оз. Зайсан), сохранив деление на 4 части – дэрбэн – ойрат («четыре ойрата»): чорос (цорос), кэргуд (торгут), хойт и хошут, получив от казахов и кыргызов наименование «калмак» (впервые у пом. в мусульм. источн. в 1437 г.), от них это название ойратов переняли русские («калмыки» у пом. впервые в 1574 г.). В нач. XVII в. часть ойратов (в т. ч. дербеты, выделившиеся в XVI в. из чоросов, торгуты, часть хошутов и хойтов) начала движение вниз по Иртышу: в 1607 – 1608 гг. они кочуют у г. Тара, в 1618 – 1623 гг. на Тоболе, в 1630-е годы, на верх, и сред. Урале (в то время Яик), в 1634 г. торгуты, вытеснив и частью подчинив ногайцев, обосновались на Волге близ Астрахани, в 1663 г. к Волге выходят дербеты, в 1670 г. – хошуты, часть ойратов (в русск. источ. – калмыки) перешла Волгу и в 1644 г. совершила набег на Кабарду; в 1664 – 1771 гг. существовало Калмыцкое ханство под протекторатом России. Оно было ликвидировано после ухода весной 1771 г. бол-ва (33 тыс. кибиток из 44 тыс.) К. в Джунгарию, ойратское население которой было почти полностью истреблено китайско-маньчжурскими войсками в 1757–1758 гг., оставшиеся 11 тыс. кибиток К. образовали особый этнос (XVIII–XIX вв.), в него вошли небольшие группы казахов (хаскуд), ногайцев (мангад), туркмен (тёркмет) цаатан (смеш. группа тюркского происх.), хереит (1218 киб. в к. XIX в.), хапчин (кыпчак, 411 киб.), орсут (русские); по данным на 1985 г. дербетами назвало себя 50 % К. в республике (в т. ч. 10 % – бузава), торгутами – 40 %, 1,8 % К. – горожан назвало себя просто К. (в селах – 9,8 %), наиболее урбанизированы К – бузава – 84,2 % их числ. проживало в г. Элиста (среди К. – жителей Элисты прим. 33 % – бузава, ок. 33 % торгуты и ок. 30 % дербеты). Моноэтнич. браки преобладают как среди дербетов (54,8 % в городах и 83,1 % в селах), так и среди торгутов (77 % в городах, 65 % в селах) и лишь у бузава (по происхождению – дербеты) таких браков меньше (50,4 % в городах и 39 % в селах), т. е. преобладают бузава-дербетск. браки. Этноним К., возможно, восходит к ойратск. – халимаг – «стремительные» (ср. – хальмгут).

Числ. в РФ: 1926 г. – 128,5 тыс., в т. ч. Калмыкия -107 тыс. чел. (в т. ч. дербеты ок. 53 тыс., торгуты – ок. 45 тыс., хошуты – ок. 6 тыс. чел.), 1959 г. – 106 тыс., 1989 г. – 165,8 тыс. (Калмыкия – 146,3 тыс.), 2002 г. – 174,0 тыс. чел. (В Калмыкии – 155,6 тыс. чел.).