Елизавета Зуйкова - Феминология и гендерная политика

Когда сравниваются феминология и феминизм, легко проследить не только общее в программах, но и особенности их изучения и научного исследования в каждой отдельно взятой стране. В каждой стране это сложный и многогранный, целостный процесс развития науки со своими внутренними специфическими законами и закономерностями. И в то же время очень четко проявляется общее – проблемы равенства, власти, взаимоотношений в семье и др.

Категории диалектики и феминологии взаимодействуют, обогащая содержание друг друга.

Так, например, категории причины и следствия взаимосвязаны с категорией дискриминации женщин. В окружающем мире мы наблюдаем постоянное взаимодействие и взаимосвязь явлений, в результате этого одни явления порождают другие, а эти в свою очередь вызывают к жизни другие и т. д. Причина предшествует следствию. При этом важное значение приобретают условия, место и время, что составляет одно из основных положений диалектики. Например, дискриминация в условиях феодального общества имела свои отличительные черты; дискриминация в современных условиях (когда на каждом шагу говорится о демократии и цивилизации) имеет свои особенности.

Все три закона диалектики (единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, отрицания отрицания) проявляются в практике решения женских проблем. Понятие “диалектика пола” не может быть понята без глубокого исследования проблемы взаимоотношения мужчин и женщин в обществе и семье. Представители обоего пола выступают как единство противоположностей, взаимно дополняющие друг друга.

Большая группа “собственных” категорий феминологии отражает совершенно новые явления и процессы, которые не имеют аналогов в других науках. Эти категории универсальны, обладают характером всеобщности и отражают необходимое, всеобщее в социальном движении.

Принципы (от латин. principales ) – это начало, основа, основное исходное положение какой-либо теории, учения, науки, мировоззрения 36 36 Советский энциклопедический словарь. – М., 1980. – С. 1072. . В широком плане под принципом понимают всякое основание, из которого надо исходить и которым нужно руководствоваться в познавательной и практической деятельности.

Принципы, как и законы и категории, должны быть равноправными элементами научной теории. Они являются основой для познания объективной действительности, связаны с категориями и законами. Их особенность – быть предпосылкой методологического функционирования различных уровней знания и обеспечивать обобщение. Постоянное использование принципов науки развивает систему знаний. Они помогают исследовать противоречия в реальной действительности, между наличными знаниями и необходимостью успешного решения теоретических и практических задач. Принципы служат основой формулирования проблем и путей их решения.

В гендерной политике важнейшими принципами являются:

– конституционное закрепление гарантий всем гражданам на равные права и свободы и возможности независимо от пола;

– целенаправленный учет интересов мужчин и женщин в процессе общественного развития, осуществления государственной деятельности;

– обеспечение необходимых условий для реализации потенциала каждого индивида, его функционирования как субъекта социальных отношений;

– недопущение дискриминации, гендерной асимметрии в сфере управления государством, принятия важнейших государственных решений.

Принципы феминологии – отражение и обобщение существенных сторон женских проблем. Это прежде всего формирование идеологии и политики равных возможностей для мужчин и женщин, концепция социального равенства, предполагающая не только равные права, но и равные возможности для реализации своего интеллектуального потенциала, ликвидацию насилия над женщинами, проявляющегося в самых разнообразных формах, и др.

Принципы феминологии являются исходными идеями, отражающими и обобщающими существенные стороны познания и практической деятельности женского движения по пути создания цивилизованного общества.

Принципы могут постоянно изменяться, дополняться, являясь исходным положением науки. Главное – это целостный подход к анализу объекта и субъекта научного исследования. Они выражают сущность организации и способ функционирования современного процесса изменения социального статуса женщины при условии активизации всех женских организаций, выработке программы и устава. При этом акцент делается на ликвидацию отношения к женщине на основе двойного стандарта.

В процессе развития и решения женских проблем чрезвычайно важно понять верное и неверное в знании самой проблемы, определить пути поиска объективной истины.

Общество состоит из женщин и мужчин, занимающих в нем разное место. Это место зависит от уровня цивилизованности общества.

Изучение проблем пола вызывается рядом объективных и субъективных причин, без учета которых невозможно комплексное исследование человека, решение такой важной проблемы, как демографические процессы, их причины и следствия.

Гендерными исследованиями занимается целый ряд наук: медицина, социология, философия, психология, педагогика, право, антропология, мораль и др. А в такой науке, как социальная, проблема пола стоит на первом месте.

Социальная теория пола предполагает замену традиционных патриархатных отношений между полами отношениями, основанными на равенстве полов, реализации одного из главных принципов: “равенство в различии”.

Современное общество настоятельно требует изменения маскулинизированной структуры общественного устройства, изменения институтов власти и норм культуры, а также переосмысления, переоценки сложившегося стереотипа философского определения женского начала как инертного и подчиненного.

Интеллигентные и уверенные в себе мужчины не выступают с негативной оценкой женщин. Скорее это свойство либо обиженных, либо недостаточно осмысливших эту проблему. Так, американский писатель Генри Джеймс (1843–1916) подчеркивал:

“Женщины – это наша опора” 37 37 См.: Сб. “Все от женщины на свете”. – М., 1996. – С. 20. . В. Г. Белинский (1811–1848) в своих критических заметках писал: “Женщина – ангел-хранитель мужчины на всех ступенях его жизни” 38 38 См. там же. – С. 12. .

Иного взгляда придерживался немецкий композитор К. Вебер (1786–1826): “Женщины у себя дома – вороны, в обществе – павлины, наедине с другом сердца – голубки”.