Халиль Барлыбаев - Избранные труды. Том III. Экономическая теория, экономика и экология

Отношение между членами коммунистического общества по поводу непосредственного совпадения индивидуального и общественного труда является специфическим производственным отношением, которое абстрактно-теоретически отражается категорией «непосредственно общественный груд». Слово «непосредственно» в данном определении указывает на отсутствие именно опосредствования отношением вещей отношений между людьми по труду.

Подобно категории «стоимость», являющейся теоретическим выражением отношения людей по поводу овеществленного абстрактного труда, категория «непосредственно общественный труд» является разумной абстракцией, выражающей отношения людей по поводу их живого труда, сразу, уже в процессе своего осуществления, без опосредствования отношением вещей, выступающего одновременно и индивидуальным, и общественным, т. е. непосредственно общественным трудом.

Если субстанцией стоимости является овеществленный абстрактный труд, то субстанцией непосредственно общественного труда является живой труд в текучем состоянии, не разграничиваемый на конкретный и абстрактный труд, не требующий признания своего общественного характера через обмен продукта труда на другой продукт, а являющийся общественным уже в текучем состоянии. Результат непосредственно общественного труда становится непосредственно общественным продуктом (а не товаром) и является опредмеченным, прошлым непосредственно общественным (а не абстрактным) трудом, по поводу которого существуют непосредственно общественные отношения производства, распределения и потребления.

Раскрытие сущности следующего, второго уровня связано со становлением труда как общественно необходимого по качественной и количественной определенности. Естественно, первый и второй уровни сущности не могут проявляться друг без друга. Индивидуальный труд не может не овеществляясь существовать одновременно как общественный, если его качественная и количественная определенности сразу не будут совпадать с качественной и количественной определенностью общественного труда, т. е. если он не будет общественно необходимым уже в процессе осуществления. А это предполагает положение, когда, во-первых, целесообразная направленность труда всех членов общества составляет такую совокупность, которая строго удовлетворяет общественные потребности в результатах труда, и когда, во-вторых, затраты труда работников в количественном отношении будут находиться на уровне общественно необходимых затрат труда.

Следующий, третий уровень сущности непосредственно общественного труда связан с соизмерением, сопоставлением затрат различных видов труда при обмене трудовой деятельностью.

Даже при полном коммунизме, при безвозмездном обмене трудом такое соизмерение и сопоставление, очевидно, не только будет иметь технико-экономическое значение, но и составит содержание социально-экономического отношения сотрудничества ассоциированных производителей, потребления ими труда как первой жизненной потребности. Особое значение принадлежит анализу данного уровня сущности при социализме, поскольку здесь существует возмездный обмен трудом, и четкое соизмерение, сопоставление затрат различных видов груда имеет принципиальное значение для правильной реализации закона распределения по труду, обес печения социальной справедливости и повышения производительности труда.

Таким образом, указанный уровень сущности непосредственно общественного труда выводит, с одной стороны, к вопросу о структуре, потребительских качествах, общественной полезности продукта ассоциированного труда, а с другой – к проблеме эффективности затрат ассоциированного общественного труда, получения максимальных результатов при минимальных затратах. Ясно, что эти вопросы являются предметом специального исследования.

Последующие, более конкретные уровни проявления сущности непосредственно общественного труда связаны с практическими формами, методами и способами обеспечения становления индивидуального труда каждого работника и коллектива в качестве общественного до и во время процесса ассоциированного труда.

В этом смысле современные проблемы по совершенствованию хозяйственного механизма, обеспечению оптимального сочетания централизма и самостоятельности в планировании и управлении, углублению хозрасчета, развитию самофинансирования и совершенствованию ценообразования по своей глубинной теоретической сущности представляют собой особые формы и методы обеспечения превращения индивидуального и коллективного труда в непосредственно общественный труд. Утверждение о непосредственно общественном характере указанных отношений не означает того, что они не опосредствуются ничем и никоим образом; напротив, их непосредственно общественный характер вытекает именно из того, что они опосредствуются отношениями между самими людьми, хотя отношениями другого порядка или уровня, в данном случае отношениями всенародной коллективности.

К. Маркс в своих работах исследовал указанный опосредствующий элемент и характер опосредствования внутри ассоциированного труда. Он писал, что при превращении индивидуального труда в общественный при коммунизме «… сама предпосылка опосредствована ; т. е. предполагается коллективное производство, коллективность как основа производства. Труд отдельного лица с самого начала выступает как общественный труд… общественный характер производства является предпосылкой, и участие в мире продуктов, участие в потреблении не опосредствовано обменом независимых друг от друга работ или продуктов труда. Оно опосредствовано теми общественными условиями производства, в рамках которых действует индивид» [116] Маркс К., Энгельс Ф . Соч. 2-е изд. T. 4G. Ч. 1. С. 116. .

Всенародная коллективность, основывающаяся на обобществлении труда и производства на народнохозяйственном уровне, обладает внутренними противоречиями, обусловливаемыми наличием процессов обособления в производстве на уровне предприятий, объединений, отраслей, регионов, областей, республики т.и. Внутренние противоречия всенародной коллективности в этих условиях проявляются как противоречия междуличными, коллективными (на всех указанных уровнях) и всенародными интересами. Имманентное, объективное содержание этих противоречий при социализме служит движущей силой общественного производства; выход же этих противоречий за рамки их объективного содержания порождает негативные последствия в виде местничества, ведомственности, возвышения коллективных и личных интересов над всенародными и т. д.