Евгений Кузин - Системная теория жизни. Кибернетика живого

Вселенная состоит из множества взаимосвязанными между собой разнообразных компонентов. Очень коротко и очень емко выражает степень их взаимосвязанности и взаимовлияния изречение из древней восточной книги «Лотосовой сутры» – «Все в одном, одно во всем». Уже многие годы исследователи пытаются понять, в чем же отличается рассмотрение исследуемого объекта как отдельного элемента множества и его же, как компонента целого , какие дополнительные свойства приобретает объект и что он теряет в составе целого. Множество отдельных и независимых друг от друга объектов и целое – это два полюса , отражающих два разных статуса объединения элементов, в ракурсе которых их может рассматривать исследователь.

Взаимосвязанность компонентов Вселенной, до появления в ней жизни имела детерминированный характер . Детерминизм – это причинная обусловленность всех явлений. Детерминированность Вселенной обусловлена существованием в ней бесчисленного множества причинно-следственных связей (ПСС). Наличие ППС в исследуемом объекте означает, что каждое происходящее в объекте событие является следствием какого-либо другого события, предшествующего данному событию и являющегося его ПРИЧИНОЙ. Теоретически все эти взаимосвязи можно проследить, практически из-за их большого количества и сложности их «переплетений» невозможно проследить даже малую толику из них.

Детерминированность неживой Вселенной – это ее нормальное состояние . Жизнь – это аномальность во Вселенной, с одной стороны подчиняющееся ее физическим законам, с другой – вводящая для всего «живого» дополнительные законы, относящиеся только к живому. Уникальность феномена «жизнь» заключается в нарушении общей детерминированности Вселенной, путем внесения в нее очагов неопределенности – очагов жизни.

Возникновение жизни в том или ином фрагменте Вселенной влечет за собой принципиальную невозможность детерминированного предсказания очередного события в причинно-следственной цепочке, поскольку может изменить то звено в этой цепочке, которое содержит фрагмент живого. Возникновение активности в том или ином фрагменте, т.е. превращение его в живое, связано с появлением у фрагмента собственной цели и принципиальной возможности – свободы воли – внутреннего стремления к этой цели, но не свободы поведения , поскольку поведение обычно протекает в условиях ограничений.

В целом можно сказать, что живое отличается от неживого наличием у него целостной триады свойств , каждое из которых имеет смысл, только при условии одновременного существования двух остальных , образующих триаду.

Триаду образуют:

• Способность к целеполаганию, т.е. к постановке собственной (локальной) цели;

• Наличие мотивации к достижению цели;

• Способность самостоятельного нахождения пути достижения цели

Наличие всей совокупности перечисленных свойств необходимо для того, чтобы считать исследуемый фрагмент Вселенной живым, и достаточно , чтобы сделать данный вывод.

По своей сути жизнь непрерывна – отдельные ее фрагменты плавно переходят друг в друга, не образуя четких границ. Но с точки зрения целесообразности жизнь представлена на Земле в непрерывно-дискретной форме. Дискретизация континуума жизни – это выделение в непрерывности континуума отдельных участков, имеющих достаточно четкие границы. Тем самым сохраняется целостность живого, хотя и нарушается его однородность . Существование единого монолита жизни замещается существованием множества отдельных существ . Такая форма существования жизни названа в СТЖ непрерывно-дискретной формой – НД-формой. Существование жизни в виде НД-формы резко повышает надежность, как просто ее сохранения в постоянно изменяющейся внешней среде, так и надежность ее продвижения по Вселенной при экспансии на новые территории. В экстремальных условиях гибель отдельных элементов не влечет гибель жизни в целом. Неудачный вариант становится не трагедией, а просто «неудачным вариантом». Еще одним преимуществом НД-формы является возможность резкого увеличения числа вариантов поиска дальнейшего направления развития.

Границу между живым и неживым надо искать в двух оппозициях «живое/неживое», где «неживое» – это то, что никогда не было живым и не может им быть принципиально и «живое/мертвое», где «мертвое» – это бывшее живое , которое существовало как живое, а теперь по той или иной причине перестало быть живым . С точки зрения СТЖ границы между оппозиционными понятиями в каждой из этих диад носят не резкий, а «размытый» характер, т.е. между полюсами диад лежит « серая зона », в которой любой вывод будет неоднозначен и субъективен (например, в какой-то момент утра – «рассвело» или «не рассвело»? ). А поскольку зачастую этот вывод требует принятия решения о действиях по отношению к исследуемому объекту, а действие часто вызывает необратимые преобразования , то избежать соответствующих ошибок практически невозможно.

Принципиально судить о месте, занимаемом конкретной сущностью в конкретное время в «серых зонах» оппозиций, может судить только сама сущность , естественно, если она живая. Можно разработать определенную шкалу ощущений живой сущности, на основе которой она предположительно соотносит себя с каким-то местом на этой шкале, и она приводится в работе , но нужно хорошо понимать, что такая шкала субъективна и условна , поскольку она разрабатывается «со стороны» внешним исследователем. В работе же такая шкала приводится главным образом для того, чтобы понять принципиальную невозможность принятия в этой проблеме категоричных – «черно-белых» решений. А любое РЕШЕНИЕ ВСЕГДА КАТЕГОРИЧНО, ЕСЛИ ОНО ВЛЕЧЕТ ЗА СОБОЙ КАТЕГОРИЧНОЕ ДЕЙСТВИЕ.

Важно, что принятие того или другого решения (что допускает серая зона и это почти все равно может приводить к резко отличным действиям (хоронить или не хоронить), приводящим к катастрофическим последствиям (похоронен заживо).

Чтобы понять и объяснить, что такое «жизнь» вновь вернемся к цитате из «Лотосовой сутры» – « Все в одном, одно во всем». Содержание этого изречения бесконечно глубоко и постигается только постепенно в процессе исследования. Основным в осознании всеобщей взаимосвязанности является понимание и, главное, прочувствование понятий целого, как объекта исследования, и целостности, как характеристики целого. Над этим уже полвека бьются исследователи систем. Многие годы они пытаются понять, чем и в чём отличается рассмотрение объекта как отдельного элемента множества и его же, как компонента целостного объединения – «целого», влияет ли вхождение в целое на сам элемент или только на его функцию ( роль ) в составе целого, какую функцию он выполняет в составе целого, какими механизмами они реализуются. Какие дополнительные свойства приобретаетобъект и что он теряетв составе целого.