Елена Блаватская - Тайная доктрина. Космогенезис. Антропогенезис

Откровение , XII – 7–9.

См. Том 2. Стих 17.

« Разоблаченная Изида », I. 299–300. Сравни также Dunlap – «Söd; The Son of the Man», стр. 51 et seq.

На основании авторитета Иринея, Юстина Мученика и самого « Кодекса », Дунлап доказывает, что назареяне рассматривали «Дух», в связи с нашей Землею, как женскую и злую Силу.

Фетахил тождественен с воинством Питри, «создавших человека», но только как «Оболочку». У назареян он считался Царем Света и Создателем, но, в данном случае, он является неудачливым Прометеем, которому не удалось захватить Живой Огонь, необходимый для образования Божественной Души, ибо он не знал тайного Имени, Неизреченное и Несказуемое Имя каббалистов.

Дух Материи и вожделения. Кама Рупа минус Манас, Ум.

« Codex Nazaraeus », II. 233.

Этот Мано назареян странно походит на индусского Ману, Небесного Человека в Риг-Веде.

«Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой – Виноградарь»; от Иоанна. XV – 1.

У гностиков Христос, так же как и Михаил, который в некоторых отношениях тождественен Ему, был «Владыкою Эонов».

« Codex Nazaraeus », I. 135.

См. « The Cosmogony of Pherecydes ».

I. 301, примечание.

Они встречаются в халдейской Книге Чисел.

Ор. cit., II. 183 et seq.

О разнице между Nous , высшей Божественной Мудростью, и psyche , низшей, земной см. Св. Иакова III. 15–17.

Связь Иеговы с Луною в Каббале хорошо известна ученикам.

О назареянах смотри « Разоблаченную Изиду », II. 131 и 132. Истинные последователи истинного Христа все были назареянами и христианами и были противниками позднейших христиан.

См. Диаграмму Лунной Цепи семи миров, стр. 226, где, как в нашей, так и в любой другой Цепи, верхние миры духовны, тогда как низшие – Луна, Земля или иная планета затемнены материей.

Весь Космос. Напоминаем читателю, что в Станцах под Космосом часто предполагается не Беспредельная Вселенная, но лишь наша Солнечная Система.

Это чисто астрономически.

Для более ясного объяснения вышесказанного смотри «Саптапарна» в Указателе.

Ор. cit., III. 346.

Книга Дзиан.

См. Index под словами: «эволюция», «Дарвин», «Капила», «Борьба за Существование» и т. д.

« Разоблаченная Изида », II – 260.

Вишну Пурана.

Цепь.

Земля.

Kenealy: «Book of God» – стр. 118.

Acosta , VI, 14.

Kenealy, ibid.

I, 587 – 93.

То, что было естественным в глазах примитивного человека, теперь только стало чудом для нас; и то, что было чудом для него, никогда не может быть выражено нашим языком.

Нет другой нации в мире, в которой чувство благоговения или религиозного мистицизма было бы более развито и настолько преобладающим, нежели среди индусов. См., что говорит Макс Мюллер об этой идиосинкразии и национальной черте в своих трудах. Это чувство является непосредственным наследием первоначальных сознательных людей Третьей Расы.

«Лекции о Героях».

Проводник.

Атман.

Атма-Буддхи, Дух-Душа. Это относится к космическим принципам.

Также.

Авалокитешвара.

Строители. Семь Творящих Риши, связанные теперь с созвездием Большой Медведицы.

Земля.

Rosenroth – «Liber Mysterii», IV – 1.

Книга Бытия.

« Auszüge aus dem Zohar », стр. 13–15.

Смотри Вишну Пурана . Книга I.

Гл. LXXXVIII.

Гл. LXIV. 29–30.

Там же, 34–35.

Мир, когда он назван «Миром Высшим», является высшим не в силу своего местонахождения, но потому, что он выше качеством или естеством. Тем не менее, такой Мир обычно понимается несведущими как «Небеса» и помещается ими над нашими головами.

Формы, Стхула Шарира, Внешнее тело.

Жемчужины.

Ανθρωποζ – труд об Оккультной Эмбриологии, книга I.

Именно врожденный идиот.

Евангелие от Иоанна, III, 8.

Гл. CXLVIII.

Там же, CXLIX – 51.

« The Seven Souls of Man », стр. 2; лекция Джеральда Мэсси.

« De Iside et Osiride » – XLIII.

Гл. XII.

IV, 5.

Marriette – «Abydos», таблица 51.

P. Pierret – «Etudes Egyptologiques».

« Ritual » – гл. II.

Примечание перев. Будха означает мудрый. Бодхи – мудрость.

Слиты во Едино.

Некоторые враждебные критики стараются доказать, что в наших ранних трудах в « Разоблаченной Изиде » не говорилось ни о Семи Принципах Человека, ни о Семеричном Строении Нашей Цепи. Хотя в том труде доктрина могла быть дана лишь в намеках, тем не менее, там имеется много мест, в которых открыто упомянуто Семеричное Строение, как Человека, так и Цепи. Говоря об Элохиме (II, 420), сказано: «Они остаются над Седьмым небом (или духовным миром), ибо именно они, согласно каббалистам, образовали шесть материальных миров в их последовательности, или, скорее, попытки миров, предшествовавших нашему, который, говорят они, есть седьмой». Наш Земной шар на диаграмме, представляющей Цепь, конечно, седьмой и низший; хотя, так как эволюция на этих Сферах циклична, он является четвертым на нисходящей дуге материи. Далее сказано (II, 367): «В представлениях Египта, так же, как и во всех других верованиях, основанных на философии , человек был не просто только… сочетанием души и тела; он был троичен, когда дух был присоединен к нему. Кроме того, эта доктрина учила, что он имел… тело… астральную форму или тень… животную душу… высшую душу и… земной рассудок… (и) шестой принцип и т. д. – седьмой – ДУХ». Так ясно упомянуты эти принципы, что даже в Указателе (II, 683) можно найти «Шесть Принципов Человека», седьмой, будучи, строго говоря, синтезом шести и не принципом , но лишь Лучом Абсолютного ВСЕГО.