Александр Селиванов - Развитие объектов. Наука управления будущим

Субъективное время как отражение объективной реальности (первый аспект) не есть «истинное всеобщее время», как это полагали субъективные идеалисты, в особенности, в англосаксонской версии. Это – действительно субъективное отражение объективного мира, а не время, создаваемое личностью для всего окружающего мира. Однако субъективный идеализм верно уловил важный момент – возможность воздействия внутреннего времени личности (и иного субъекта) на время окружающего мира. При этом прагматический аспект субъективно-идеалистической версии интерпретации времени оказался мировоззренчески и идеологически выгодным элитарному типу миростроительства, его лидерам, позволяя свою версию понимания времени и свое направления конструирования времени навязывать миру. Демократическое сообщество должно отчетливо понимать, что вся кутерьма вокруг субъективного времени – не проявление некой универсальной субъективно-идеалистической данности времени, но лишь одна из множества культурных и личностных версий, навязываемая миру в ходе конкурентной борьбы элит с остальным мировым сообществом за власть и ресурсы.

Второй аспект субъективного времени указывает на основания его природы в привязке к личности (и другому субъекту) как разновидности развивающегося объекта. Это внутреннее время конкретного субъекта, которое он волен держать при себе либо пытаться диктовать другим субъектам (концептуально либо практически). Это – в биопсихической природе и сознании конкретной личности (социальной группы) созданная реальность, которая является основанием метафизических смыслов, будучи осознанной рационально, является основанием культурной деятельности.

§ 29. Развитие объекта – процесс, имеющий сложную внутреннюю (сущностную) и внешнюю (феноменальную, явленческую) природу. Явленческая (феноменальная) сложность процессов развития определяет то и определяется тем, что всякий процесс развития имеет следующие феноменальные характеристики: а) как и всякий процесс, имеет двойственную (корпускулярно-континуальную) природу, обладает диалектикой прерывности и непрерывности; б) обладает свойствами последовательности состояний и следующими характеристиками связи состояний – интегральность изменений, преемственность, наличие памяти, необратимость, кумулятивность (направленность), законосообразность; в) является активным, самоорганизующим и вовне-организующим началом по отношению к объектам и компонентам внутренней и внешней среды; г) предполагает возникновение нового и переходы в иные качественные состояния; д) является самоподдерживаемым и самостимулируемым процессом.

Все типы и виды процессов развития обладают этими общими феноменальными онтологическими характеристиками, присущими данному типу процессов и отличающими их от других типов процессов. Но при этом, характер процесса развития определяется природой объекта и совокупность объектов, существующих в природе, порождает множество видов процессов развития, обладающих не только общими для процессов данного типа характеристиками, но также индивидуальными формами проявления данных характеристик, а также индивидуальными характеристиками. Кроме того, существует два типа процессов развития – индивидуальное и историческое развитие [130].

В различных типах и видах процессов развития, в конкретных процессах наблюдается специфическое, характерное для них (него), соотношение единичного и общего (для всех процессов развития), характеризуемое, в том числе, различной степенью чувствительности различных видов процессов развития к индивидуальности.

Примечание 1 . Современные философские концепции и науки имеют относительно слабый методологический потенциал в исследовании феноменальных проявлений развития, достаточный для решения лишь узкого круга задач и недостаточный для существенно более широкого круга других научных (фундаментальных и прикладных) и социально-практических задач. Основная проблема заключается в том, что развитие исследуется абстрактно , тогда как оно вполне конкретно – то есть, эффекты развития жестко привязаны к конкретным развивающимся объектам, видам и типам объектов, определяются системными и синергетическими эффектами, вытекающими из природы конкретного развивающегося объекта.

Концепция развивающихся объектов позволяет уже на феноменологическом уровне сформировать конструкции для объяснения связей состояний и сформулировать ряд утверждений, которые могут повысить эффективность методологического и практического использования парадигмы развития.

Феноменальные онтологические характеристики, которые обозначены в этом параграфе и будут по отдельности рассмотрены в следующих параграфах данной главы, взаимосвязаны друг с другом и представляют собой неразрывный комплекс. В этой связи их абстрактное (раздельное) рассмотрение является лишь первым шагом исследования, за которым следует синтез. При этом синтез осуществляется не через разработку абстрактной (предельно общей, универсальной) модели развития, а через построение моделей конкретных развивающихся объектов либо по крайней мере классов объектов.

Причем, синтез конкретных моделей развития существенно отличается применительно к историческому и индивидуальному типам развития (см. Примечание 2).

Примечание 2 . Существует два типа развития – индивидуальное развитие и историческое развитие. В биологии эти два типа развития выделены и осмысляются достаточно давно как онтогенез и филогенез.

Принципиальное отличие индивидуального и исторического развития заключается в наличии в индивидуальном развитии некоторой «программы» объекта, в которой содержится реализация наличия и команды возникновения на каждом этапе развития различных взаимодействий, позволяющих системе функционировать, размножаться, осваивать и расширять жизненный ареал и т. д. Это позволяет рассматривать этот тип развития как развертывание «программы» («развитие свитого») в условиях взаимодействия с окружающей средой, в том числе с учетом адаптации к ней, конкретизации реализации «программы» с возможностью ее корректировки и изменения.

В историческом развитии такая «программа» отсутствует. Историческое развитие – это последовательность во времени типов и видов развивающихся объектов, включенных в «большую систему», последовательность, которая отражает смену элементной базы «большой системы» и организующих ее взаимодействий в ходе эволюции данной системы как развивающегося объекта. Мир как бы постоянно «цепляется» за новые эффективные состояния, создавая всякий раз новые системные образования, которые делают необратимым возвращение к старым. В историческом развитии изменяется и собственно развивающийся объект, точнее – его «матрица». Например, в эволюционной биологии развивающимися объектами становятся не только индивидуально-развивающиеся системы (популяции, биогеоценозы), но главное – виды как специфический развивающийся (растянутый во времени) объект. Историческое развитие есть результат наложения нескольких процессов: индивидуального развития (эволюции) самой «большой системы» как общего и внешнего для ее компонентов организующего фактора; индивидуального развития отдельных компонентов «большой системы» (как самостоятельных развивающихся объектов); замены одних компонентов другими (по разным критериям – как более эффективных для «большой системы», как более конкурентоспособных в борьбе за ресурсы, как способных обеспечить сохранение и повышение конкурентоспособности типа объектов, как наиболее адаптированных к условиям внешней среды (внутреннего мира «большой системы») и осуществляющих с ней как целым и с другими ее компонентами наиболее эффективное взаимодействие и т. д.). Основания логики исторического развития лежат в сочетании коридора внешних условий «большой системы», внутренних потенциалов саморазвивающихся структур с их внутренними логиками (определяемыми «матрицами»), взаимодействием компонентов внутри «большой системы» и условиями внешней среды для самой «большой системы» и воздействиями на нее. При этом, непонимание или игнорирование логики большого объекта, нежелание принять ее при необходимости в качестве доминанты приводит к различным псевдонаучным изысканиям, имеющим стремление оправдать неоправдываемое, доказать важность не важного.