Александр Селиванов - Развитие объектов. Наука управления будущим

См.: там же, с. 74.

Мелюхин С. Т. О диалектике развития неорганической природы. – М.: Госполитиздат, 1960. – С. 12; Морозов В. П., Дымарский Я. С. Элементы теории управления ГАП: Математическое обеспечение. – Л.: Машиностроение, 1984. – С. 78–79.

Развитие эволюционной теории в СССР (1917-1970-е годы). – Л.: Наука, 1983. – С. 360.

Обзорный доклад о модернизации в мире и Китае (2001–2010)/ Гл. ред. Хэ Чуаньцы/Отв. ред. русского издания Н.И.Лапин. – М.: Издательство «Весь Мир», 2011. – 256 с.

Философские аспекты возникновения, бытия и небытия конкретных миров см. в работе: Селиванов А. И. К вопросу о понятии «ничто»// Вопросы философии. М., 2002. № 7.

Впервые эта идея изложена в нашей совместной работе: Андреев А. П., Селиванов А. И. Возможные и невозможные миры //Онтология возможных миров и структуры повседневности в контекстах классической и неклассической рациональности. Тезисы научной конференции. СПб., 2001. С. 119–121.

Удачное выражение «человекоразмерная система» принадлежит В. С. Степину.

Здесь в смысле аналогичном тому, который используется в описании характеристик компьютеров и программных продуктов – данная версия «поддерживает» или «не поддерживает» данную программу.

Приведем пример: тела как гравитационные объекты. Все тела имеют массу. Галилей выделил f, g, относительность, Ньютон – законы взаимодействия, Эйнштейн уточнил эти законы и распространил их на тела, имеющие большие скорости, близкие к скорости света. В итоге мы умеем изучать перемещение любого тела в гравитационном поле. Но это «любое тело» рассматривается как материальная точка, которая имеет только один учитываемый параметр – массу. Этот параметр в наших условиях, при наших законах гравитации постоянен, меняется лишь с увеличением скорости. Работаем с одним параметром в тождественных условиях, с абсолютизированными идеальными сущностями (точечными массами), «очищенными от затемняющего» – формы, размера, внутреннего содержания и других параметров, в том числе параметров среды. Мы познаем законы перемещения в чистом, абстрактном виде как движение этой точечной массы в гравитационном поле, на основе законов гравитационного взаимодействия.

При этом, мы не покушаемся на принцип коэволюции, а, напротив, предполагаем его как необходимое условие развития каждой отдельной системы.

Предваряя рассуждения о пространстве и времени, есть смысл обозначить следующее. В истории человеческой мысли (мифе, религии, в осмысленно-рациональном виде – в философии) существует два подхода к трактовке и пониманию пространства и времени – субстанциальный и реляционный. В субстанциальном подходе полагается, что пространство и время есть самостоятельные сущности, в которых, как в своеобразном сосуде (пространстве) и существующей самой по себе длительности (времени), осуществляется бытие. Пространство при этом полагается однородным и изотропным, то есть неизменным в зависимости от положения и направления, а время текущим равномерно в одном направлении. Такая версия была доминирующей (например, для физического мира – в ньютонианской картине мира). В реляционном подходе пространство и время предстают не как самостоятельно сущие субстанции, а как атрибуты материального и идеального мира, определяемые и обусловливаемые ими и их свойствами, соотнесены с конкретными материальными и идеальными образованиями. В концепции развивающихся объектов наиболее последовательно реализуется реляционный подход к пониманию пространства и времени . Если общая реляционная концепция пространства и времени является достаточно абстрактной, во многом декларативной, опирается лишь на разрозненные разработки с доминированием аргументов из физической теории относительности и некоторыми иллюстрациями из наук о других уровнях организации материи, то в концепции развивающихся объектов данный подход обретает логическую завершенность и полноту.

См., например: Елфимов Г. М. Развитие и новое. Философские очерк. СПб., 2008. С. 96–99.

Первоначальный смысл понятия «развитие» как противоположный «свитию» исходит, по всей видимости, от индивидуального развития.

Термин «континуальность» используется в его прямом значении, которое в переводе с латинского понятия «continuum» означает «непрерывное, сплошное».

См.: Мандельброт Б. Б. Фракталы и хаос. Множество Мандельброта и другие чудеса. – И.-Ижевск: НИЦ «Регулярная и хаотическая динамика», 2009. – 392 с. Пайтген Х.-О., Рихтер П. Х. Красота фракталов. Образы комплексных динамических систем. М.: Мир, 1993. – 176 с.

Впервые данное утверждение было высказано и аргументировано в работе: Селиванов А. И. Бытие и постижение развивающихся миров. Уфа, 1998.

Анализ проблемы фреймов см., например, в работе: Микешина Л. А., Опенков Ю. М. Новые образы познания и реальности. М., 1997. С. 112–115.

Философские аспекты проблемы эволюции рациональности подробнее см.: Селиванов А. И. Концепция множественности развивающихся миров (онтологический и логико-гносеологический аспекты). Диссертация … д. филос.н. – Уфа, 1999. – Гл.4.