Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний

Тут можно читать онлайн Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: sci_politics, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний краткое содержание

Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний - описание и краткое содержание, автор Андрей Романовский-Коломиецинг, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Такая формула всего не может не быть и в ней всякое существующее: атом и человек – разен, но в разностях строгого набора: 0 – 4 – 7 – 24 – бесконечность, как, впрочем, уже для женского пола оно: 0 – 24—7—4-х и вообще 0=бесконечности+, -4,:7, умножается субстанцией пси-24. Наиболее широко психология и чувственность разобрана в продолжающем теоретизирование труде «Астрология по ФСМ» и «Хиромантия по ФСМ», для энергетики – «Алхимия по ФСМ». 4 – эта книга «Учение ФСМ» и материальные грани – 0-духа.

Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Андрей Романовский-Коломиецинг
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Количество

(Записи)

&1. Продолжать далее + ∞ в форме последовательного изложения в едином труде, не свойственно сути массы стремящейся к навалу, и потому выход из положения в части произведения состоящего из несвязных между собой абзацев – мыслей, продолжающихся как жизнь. Само по себе это является особым жанром в литературе, называемом записки или пометки.

&2. Сама потребность что-либо записывать появилась с таким, казалось бы, негативным явлением как забывчивость. До того как говорят эзотерики человек был совершенен не забывать ничего. Еще один пример деградации, приведший казалось бы к уходу из живого в мертво-материальное, но замененный целым новым миром языкознания, алфавитов, книг, полиграфии, писательства и всего прочего, чем особенен наш мир, перед возможным другим или другими мирами. Противоположная этому гипотеза напрашивается сама собой. То не было совершенством, но было недоразвитостью, когда ничего просто не забывалось, так как работало духовное зрение и следовательно человек жил не 15% сознательно как сейчас. Посему не было материального развития, ввиду ненадобности. При переходе на неандертальцев (IV), человечество потеряло «третий глаз» и именно у неандертальцев находят черепа с пропиленным очертанием во лбу. Перестав быть чем-то само собой разумеющимся и почти перестав быть – «третий глаз», как главное прежней эпохи и получил свое материальное отображение в овальном выпиле на черепе, дав возможно первый иероглиф:… О или Q θ.

&3. Третий глаз в целом овален но снизу имеет несколько мелких отчерченных глазков, может быть количеством 6. Или 4, засчитывая 2 существующих глаза. Символ им ~ у Q или θ. Сердце этого закрытого от сознания части зрения базируется в гипофизе, или энергетике его, и видится красным сгустком посреди зеркала, овала. Очищенное от удержу какого-либо вида погрешности сознание уходит в спиралевидную трубу, точкой выходящей из темного канала к ярко-матовому свету. По впечатлениям состояние лишь немного превосходит телевизор, но является как наградой за какое-либо достижение человека и имеет связь с юмором, наверное как автомат приближения к VII – счастью, помогающий на третьем небе. Человек как-либо, только ему свойственным путем может научиться открывать свой третий глаз и пользоваться им. Это уже мастер или при совершенном овладении Мастер с большой буквы. Пропадает «глаз» резким срывом, оставляя после себя аляповатое пятно матового цвета. Не стоит увлекаться этой восточной таинственностью всевидения и всезнания, так как это лишь твоя награда за что-то. Такая же, но может на уровень выше, как и та, что каждый человек имеет в самом своем существовании какой-либо талант.

&4. Сожаление о забытом, как и всякое сожаление, ввиду его негативности, причем сюда относятся все нюни о чем-либо великом и даже вплоть до потери любимого человека, является погрешным сразу, как только переходит красную черту дозволенного. Прогрессия всегда должна быть спадающей. Раз она существует, значит она должна быть, но по сути своей она есть ложная негативность по отношению к тому что тело уже не управляется душой, его покинувшей (в случае умирания и оплакивания). Нужно так же знать, что это есть и такой праздник – окончание жизненного пути, и уход жить в миры иные этому. Так же может быть, как говорят эзотерики, во всех мирах (что-то около 33) у каждой сущности есть по телу. Такие знания не дают человеку дрожать за свою жизнь. И печалиться от безысходности положения, все равно идущего к кончине. Жизнь это такая экскурсия, неважно, как и где проведенная, и уж самая последняя в ней надобность в полученных удовольствиях. Но в то же время важно как именно внутренне и с чем проведенная. Уход от уныния – это в крайнем случае медитация, но в жизни отрешение от всего неприятного, оравнодушивание к нему хотя бы, то есть не делание злым. Как говориться: – всё суета, значит и суетиться нужно качественно.

&5. Ничто не забыто – ничто не забывается. Как показали возможности реберсинга, возвращения в память прошлых жизней это возможно. Здесь в памяти – в духовном, настоящий кладезь археологии, арсенал мудростям и всему прочему, из этого вытекающего. Но в силу того, что забывчивость есть приятная возможность к тому чтобы не таскать на себе весь груз прошлых эпох, действительно лучше археологам, самосовершенствуясь в понимании того, как жизненное развилось над материальным, искать по мертвым разрозненным осколкам.

&6. Без женщин жить нельзя на свете – нет! – Cлова поэта звучащие как закон. В них весьма полезная особенность занятия остающегося незанятым в абстрактном плане рассмотрения расширяющегося движения. Без этого бы было безгранично и одиноко в соприкосновении с окружающим. В них защищенность от его пустоты космоса целой стороны. В основе тяги полов друг к другу лежит не закон самовоспроизведения или размножения, со всякими либидами, но защиты от окружающего, как клетки стали лепиться друг к другу и образовывать организмы. Иначе чем объяснить жизнь вместе стариков, да и тех, кто просто не хочет никаких детей, и не может. Размножение это особая часть процесса к движению. Или вообще двигаться и двигаться только к Божественному. Ход назад дает размыв и потерю силы. За мелкое узкоспециальное продвижение отвечает женский пол. Дети, сначало развивающиеся сходно, и не давание угаснуть острому в мужчине, наконец, оборачивание раздувшегося в конкретное. Так даже на детях, выросших в детском доме, по незаостренным одутловатым чертам ясно видно отсутствие необходимой субстанции, потом проявляющейся и в личности. Женоненавистничество это опасное неприятное субстанции сужения. Все обвинения выдвигаемые ими противоположному полу беспочвенны, потому что начинаются с узкого участка внутреннего, имеющего широкий выход во внешнем. Так оба обвинения в безмозглости и слаболюбии, значит самолюбии, есть самоликвидирующиеся противоречия на основании широты внутреннего, которое правильно знает несколько важнейших окончательных знаний и чувственно-психически их умело использует, просто как бы генно. Так они по-настоящему бояться влюбляться, понимая как это им опасно и ввиду этого знают только одно: вызвать любовь. Даже в самые свирепые атеистические времена в том человечестве как обычно пребывала противоположность, на взгляд богоборцев – изменничество и с богобоязненностью в них никогда не недоставало. Религии поэтому символически вещи мужские, участие в них женщин как бы двойственное и даже в этом опять ложное. В любом факте женского отношения как закон можно найти противоположность. Даже, например, в самочувствии миллионеров. За миллионерками отмечена та черта, что они нуждаются в деньгах больше простых женщин, ведь им надо догнать миллиардерок. То буквально проявляется во всех нюансах жизни. Просто те же самые явления из линейных точечных, в видении одних, уплощаются и раздуваются другими. У мужчин лишь совсем недавно один эзотерик чисто ментальным исследованием довел понимание наиважнейшего в конце своих книг до того куда нужно прикладываться внутренними силами. Обратно! К тому от кого они приходят, от Бога. Так и получается поэтому что самое искусительное, казалось бы исчадие ада, иногда вслух называемая даже самим Сатаной в смазливом теле, алчное до денег и нечестное до абсолюта и притягивает потому-то к себе, что у ней уже генно жива любовью к Всевышнему. Больше всякого подсознательного стремления к размножению, именно к молоденьким женщинам тянет как к источнику ангельского, соприкоснуться с ними, отвлечь на себя. Так и оказываются некоторые, да и все слишком пересиленные на понимании правды, правильности псих-болящими, по сравнению с которыми, даже их жесточайшие эксплуататоры – положительным явлением.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Андрей Романовский-Коломиецинг читать все книги автора по порядку

Андрей Романовский-Коломиецинг - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний отзывы


Отзывы читателей о книге Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний, автор: Андрей Романовский-Коломиецинг. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x