Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья

Если бы пресвитеры давали клятву, Григорий Богослов напомнил бы о ней делегатам II Вселенского собора, когда предложил назначить Павлина законным епископом Антиохии. А он не напомнил. По моему мнению, Сократ оболгал Флавиана, назвав его клятвопреступником. Мелетий предложил Павлину руководить вместе. Тот отказался. На этом всё и закончилось.

По версии Морозова, Феодосий репрессировал Златоуста, как руководителя восстания в Антиохии (387), – посадил в тюрьму. Златоуст был известной личностью в Антиохии. Такой человек не мог исчезнуть незаметно. Следовательно, жители Антиохии обратили внимание, что Златоуст вдруг куда-то исчез. Вот почему афанаситы, объясняя его исчезновение из Антиохии, придумали историю с пещерой. Златоуст никого не предупредил, удалившись в пещеру. А скудное питание – причина болезни.

В таком случае, когда он удалился в пещеру? Афанаситы определили время тоже не сразу. Согласно редактору книги Палладия, Златоуст ушёл в пещеру в 379 году и прожил там два года. (Афанаситов не устраивает 379 год: в этом году пришёл к власти Феодосий, отобрал у ариан все церкви и выгнал ариан из монастырей).

Афанаситы решили указать на другой год. По мнению Сократа (6: 3), Златоуст жил уединённо три года неизвестно где – после смерти Мелетия (ум. 381): «Когда Мелетий скончался в Константинополе, Иоанн оставил общество мелетиан и, прервав сношения с Павлином, целые три года провёл в уединении, а впоследствии, по кончине Павлина, преемником его Евагрием рукоположен был в пресвитера».

Почему Сократ не привёл подробностей уединённой жизни Златоуста? Он мог не знать: пересказал чужую информацию. По моему мнению, он солгал: сочинить подробности труднее, чем сказать общие слова. Сократ знал, что Флавиан назначил Златоуста пресвитером. Следовательно, он солгал, указав на Евагрия. А если он солгал в случае с назначением, значит, мог солгать и об уединённой жизни Златоуста.

Созомен и Феодорит ничего не сообщили о жизни Златоуста в пещере. Лопухин решил, что Златоуст ушёл в пещеру в 376 году.

Афанаситы не могли забыть биографию Златоуста. Они помнят день и год, когда Аркадий назначил его патриархом, отправил в ссылку, год смерти. И не помнят, когда он удалился в пещеру – 376, 379, 381. И не помнят, кто назначил его пресвитером, – или Флавиан, или Евагрий. Разные даты известного события – признак фальсификации.

12

Златоуст прослужил в сане диакона пять лет (381—386). Недальновидные современники не оставили воспоминаний об этом периоде жизни Златоуста, поэтому последующие биографы рассказывают о его служении диаконом усреднёно, применительно к любому клирику. Всем известны обязанности диакона. Златоуст исполнял поручения Флавиана, служил в церкви, помогал бедным, утешал умирающих, защищал «обездоленных лиц от притеснений алчных и бессердечных чиновников» (Лопухин).

Флавиан высоко оценил служение Златоуста: назначил своим заместителем (386). «Флавиан рукоположил Златоуста во пресвитера и впоследствии, будучи человеком пожилым, вполне полагался на него в церковных делах» (Мейендорф).

Златоуст, получив пресвитерский сан, стал официальным церковным учителем. «Уже первая, произнесённая им проповедь, по случаю посвящения его в сан пресвитера, произвела превосходное впечатление» (Лопухин). Он говорил не по бумажке. Никогда такого раньше не было! Другие проповедники пользовались конспектами. Прихожане стали говорить о нём, как о проповеднике, которого стоит послушать. Его проповеди сделались предметом всеобщего обсуждения.

Афанаситы объявили Мелетия своим сторонником, святым и божественным. Особенно любил его император Феодосий. Он увидел во сне, как Мелетий возложил на него, – преданного солдата императора Грациана, – царскую порфиру, а главу украсил царским венцом. Сон оказался пророческим: император Грациан назначил его своим соправителем! Почему, в таком случае, первый раз почтили память Мелетия в 386 году, – через пять лет после того, как тот умер? Организовать торжества раньше, со слов Лопухина, помешали некие неблагоприятные обстоятельства.

Инициатор торжеств – пресвитер Златоуст.

Законный епископ Антиохии Павлин доложил Римскому папе Сирицию, что еретики подняли голову: почтили память самого главного еретика. Павлин и Сириций ненавидели Мелетия и Флавиана. Они – затаившиеся, трусливые ариане, не пожелавшие уезжать в ссылку, ожидающие пришествия нового Валента.

Какая была реакция Феодосия? Помня о пророческом сне, он одобрил инициативу антиохийцев, – прислал поздравительное письмо?

Евреи попросли фараона отпустить их в пустыню на три дня: им захотелось помолиться Богу, Который создал Вселенную. Фараон обложил евреев налогом, решив, что эта мысль пришла им в голову от безделья (Исх. 5: 1—19).

Феодосий тоже обложил антиохийцев налогом: по моей версии, он решил наказать антиохийцев, которые осмелились почтить память «еретика» Мелетия.

По мнению Созомена и Феодорита, императору понадобились деньги для войны. Вот почему он обложил антиохийцев налогом. А по мнению Лопухина, императору понадобились деньги по случаю двух юбилейных дат – пятилетие, как он объявил своего сына Аркадия соправителем (388), и десятилетие (389) своего собственного правления. Он решил одновременно отпраздновать эти два события – в 388 году.

Феодосий целенаправленно уничтожал ариан.

«За время своего правления он (Феодосий. – С. Ш.) издал в общей сложности 17 законов против ересей, неуклонно контролировал ход церковных соборов и назначения на важнейшие кафедры. Ереси начинают теперь рассматриваться как государственные преступления» (М. М. Казаков 67 67 «Христианизация Римской империи в IV века». ).

«Феодосий открыл ожесточенную борьбу с еретиками; причём наказания, налагаемые на них, постепенно усиливались» (А. А. Васильев 68 68 «История Византийской империи». Васильев Александр Александрович (1867—1953) – учился на историко-филологическом факультете Санкт-Петербургского университета. Профессор Дерптского (Юрьевского) университета (1904—1912). Профессор и декан историко-филологического факультета Петербургского педагогического института (1912—1922). Эмигрировал в Америку (1925). ).

«Еретики лишены права завещаний и получений наследств. Конфисковались дома, если в них происходили еретические собрания. До Феодосии I таких гонений на еретиков не бывало. Православные епископы одобряли Феодосия» (Карташев 69 69 «Вселенские соборы». С. 143. ).

«Рассуждать о существе и природе Божией стало не безопасно; ибо касательно сего постановлен был закон и определено наказание» (Созомен, 7: 6).

Ариане сражались, как, например, сражались бы православные, если бы Римский папа изгнал патриарх Московский и всея Руси Кирилла из Москвы.