Сергей Ильичев - Библия. 100 и 1 цитата

Библия — это спасательный круг или, что точнее, нить, скорее живительная пуповина, связывающая нас с космосом и Творцом невидимыми нитями.

И еще Библия — это ключ к пониманию Истины… Этакий ключик от дверцы, что спрятана за нарисованным холстом в каморке у папы Карло из сказки про Буратино…

Более того, Библия как никакая другая книга созидательна. Иногда, правда, содрогаешься, читая о кровавых деяниях иудейского народа, а чаще не понимаешь, когда же этот, казалось бы, богоизбранный народ, в чем нас постоянно убеждали и убеждают иудеи, наконец-то перестанет предавать Бога. Иудейский народ в Библии ведет себя как капризный ребенок. Он порой и злой, и мелочный, и вздорный, но, проходя через испытания, которые посылает ему Бог, он все же понимает, что ничего не выходит у него без Бога, и тогда он заключает с Ним соглашение. Правда, вскоре он снова предает Творца, найдя себе новую «игрушку», например золотого тельца, которому люди готовы вверить свои бессмертные божественные души…

И так постоянно. Хотя тут же и сам понимаешь, что и ты ничем не лучше иудеев, так как своими собственными поступками также постоянно предаешь Бога.

Но это так, информация к размышлению.

Теперь же, если у вас не пропало желание, настало время нашего погружения в этот таинственный мир, которое мы предлагаем вам начать со знакомства с цитатами из Библии.

P. S .Книга «Библия. 100 и 1 цитата» выстроена следующим образом. Сначала приводится краткая информация о той или иной книге Ветхого и Нового Завета, затем приводится ее содержание с указанием конкретных глав, а далее следуют цитаты. Завершает повествование о той или иной книге Библии лаконичный авторский комментарий.

Священная библейская история, изложенная в Ветхом Завете, ярко и поучительно раскрывает нам тайну «домостроительства» Божия, которая заключается в спасении постоянно отпадающего от своего Создателя иудейского народа. Идея его спасения, а также всего рода человеческого является главной темой всей библейской истории.

Первая книга Ветхого Завета называется Бытие потому, что она повествует нам о том, как «все… начало быть… что начало быть» (Ин 1:3), то есть о том, как Бог призвал видимый мир из небытия к бытию.

Автором этой священной книги является великий пророк и вождь еврейского народа Моисей. С этим, кажется, никто не спорит. И написал он эту книгу для того, чтобы увековечить историю происхождения мира и первоначальную судьбу иудейского народа, когда понял, что устные предания со временем могут быть преданы забвению.

Все содержание книги Бытия, которая содержит 50 глав, условно разделено на три части.

Сотворение Богом мира и человека

Первый день (Быт. 1:3–5) — Второй день (Быт. 1:3–8) — Третий день (Быт. 1:9–13) — Четвертый день (Быт. 1:14–19) — Пятый день (Быт. 1:20–23) — Шестой день (Быт. 1:24–31) — Седьмой день (Быт. 2:2–3) — Сотворение Адама и Евы и их жизнь в раю (Быт. 2:7–25) — Грехопадение и его последствия (Быт. 3).

Подумайте сами, что может быть интереснее пытливому уму человека, как не это первое откровение Творца о зарождении земли. Позволю себе напомнить эти слова: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт. 1:1–3).

Лишь особенно упрямые атеисты все еще продолжают толковать о космических взрывах и всемирных катаклизмах, в результате которых якобы сформировался зачаток нашей будущей родины, а мне по сердцу привычнее и любезнее эти простые и одновременно волшебные слова из Божественного откровения: «И сотворил Бог человека по образу Своему» (Быт. 1:27). И да будет так! Аминь!

1. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле (Быт. 1:26–28).

Род человеческий

Первая семья. Каин и Авель (Быт. 4:1–16) — Родословие от Адама до Ноя (Быт. 5) — Развращение рода человеческого. Ной и его сыновья. Всемирный потоп (Быт. 6–9) — Завет Бога с Ноем (Быт. 9) — Родословие сыновей Ноя. Таблица народов (Быт. 10) — Вавилонское столпотворение и рассеяние народов (11).

Призвание Авраама

Призвание Аврама Богом и переселение его народа в обетованную землю (Быт. 11–12) — Аврам разлучается с Лотом. Освобождение Лота из плена (Быт. 13–14) — Четвертое явление Бога Авраму (Быт. 15) — Рождение Измаила (Быт. 16) — Аврам получает имя Авраам (Быт. 17) — Явление Бога Аврааму у дуба Мамрийского. Гибель нечестивых городов Содома и Гоморры (Быт. 18–19) — Рождение Исаака и изгнание рабыни Агари (Быт. 21) — Принесение Исаака в жертву Богу (Быт. 22) — Смерть Сарры и женитьба Исаака (Быт. 23–24) — Смерть Авраама. Исаак и его сыновья (Быт. 25) — Хитрость Ревекки и Иакова. Лестница Иакова (Быт. 27–28) — Жизнь Иакова у Лавана. Иаков покидает Харран (Быт. 29–31) — Встреча Иакова с братом Исавом (Быт. 32–33) — Путь Иакова к дубраве Мамре (Быт. 34–35) — Братья продают Иосифа измаильтянам (Быт. 37) — Иосиф в доме Потифара (Быт. 39–40) — Сны фараона (Быт. 41) — Встреча Иосифа с братьями (Быт. 42–45) — Переселение Израиля в Египет (Быт. 46–47) — Смерть Иакова и Иосифа (Быт. 48–50).

В качестве следующей цитаты предлагаю вам этот небольшой нравоучительный разговор Авраама с Господом о судьбе печально известного города Содома.

2. …Авраам же еще стоял пред лицом Господа. И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников в нем? Не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?

Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие.

Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город?

Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять.