Сергей Самаров - Последний день Славена. След Сокола. Книга вторая. Том второй

Нордальбинги – население Нордальбингии, (более позднее название – Гольштейн) – племя северных саксов, какое-то время официально входящее в Датское королевство, но постоянно провоцирующее континентальных сакских эделингов на восстания. Впоследствии нордальбинги соединились с другими саксами, потеряли поддержку Дании, и были покорены Карлом. Но постоянно представляли угрозу безопасности королевства. Нордальбингия на западе граничила с землями вагров.

Пэр – высшее дворянство страны, избранные люди из дворянской среды. В королевстве франков существовало двенадцать пэров. Шесть духовных, и шесть гражданских. Пэр был подсуден только суду пэров, и неподсуден даже королевскому суду. Пэр приносил оммаж королю. Оммаж – в средневековой Европе клятва верности, когда приносящий оммаж становится перед сюзереном на одно колено, и вкладывает две соединенные вместе ладони в руки королю, подтверждая тем свою полную и безоговорочную вассальную зависимость. С восьмого века оммаж стал сочетаться с фуа – клятвой верности. Вся эта процедура носила преимущественно личностный характер, и удостаивались ее исключительно самые верные люди.

В описываемые времена существовало несколько вариантов взвода арбалета. Основные – с помощью стремени, с помощью рычага, и с помощью ворота.

Короткая стрела арбалета называется болтом.

Повой и убрус – головные уборы «мужатых», то есть, замужних славянских женщин в период средневековья. Славяне верили в магическую силу волос, и старались покрывать волосы полностью. Многие средневековые писатели из западной Европы, посещавшие славянские земли, рассказывали о процедуре славянской свадьбы, когда жених накидывал на голову невесты покрывало, и после этого она считалась его женой, а муж признавался ее господином. Сами слова повой и убрус означают покрывало, полотнище, плат, повой, помимо того, означает то, что обвивает. В русском языке до сих пор сохранилось понятие «до повоя», то есть, до замужества.

Простой лук славянского воя, согласно реконструкциям современных ученых, имел силу натяжения от пятнадцати до двадцати пяти килограммов, как и луки европейских лучников, в том числе, и прославленных английских (современный спортивный лук имеет силу натяжения в двадцать килограммов, хотя современная блоковая система значительно повышает силу удара стрелы без использования физической силы стрелка). Сложный славянский лук имел силу натяжения до девяноста килограммов, и по своим ударно-поражающим качествам, как и по дальности полета стрелы, превосходил луки и арбалеты всех народов. Не каждый атлетически сложенный человек сможет в течение долгого боя раз за разом натягивать тетиву с таким усилием. Для этого, помимо обычной физической силы, требовалась особая система многолетней подготовки, повышающей силовую выносливость.

Стрелочник в средневековых славянских княжествах – мастер по изготовлению стрел.

Известный славянский способ изготовления стрел. Для этого в оперение вставлялись перья из одного крыла птицы. То есть, имеющие наклон в одну сторону. Для прямого полета стрелы перья брались из разных крыльев. А перья из одного крыла вели стрелу по дуге. При определенных навыках стрела все равно попадала в цель. Этого невозможно было добиться при стрельбе из европейских луков, даже при использовании длинных славянских стрел. У европейских луков для полета стрелы по дуге просто не хватало дальности полета. По подсчетам специалистов, лук времен Робин Гуда стрелял максимум на девяносто метров. Арбалет от силы стрелял на тридцать – пятьдесят метров дальше. Сложный же славянский лук посылал стрелу на расстояние более двухсот двадцати пяти метров.

Возок – крытые сани, обычно используются знатными людьми для поездок.

Эту тактику один из лучших полководцев королевства франков монсеньор Бернар разрабатывал во время покорения королевства лангобардов в Северной Италии в 774 году (Ломбардии, как эти места стали называться позже), и особенно удачно применял двумя годами позже, когда воевать уже пришлось не с королевским войском Дезидерия, а с полками нескольких восставших герцогов. И тактика эта всегда приносила плоды и в других войнах, особенно, когда приходилось действовать против множественных отдельных и разрозненных отрядов противника, как, например, в Саксонии, где война затянулась на долгие тридцать лет.

Меле – общая схватка на рыцарском турнире. Может проводиться только среди групп рыцарей, может проводиться сразу между отрядами простых солдат, возглавляемых группой рыцарей. Самый древний, и самый долгий вид турнирных состязаний за всю историю турниров.

Сигурд – имя герцога Трафальбрасса, одного из героев первой книги «След Сокола».

Баварский герцог Тассилон Третий принес вассальную присягу еще отцу Карла королю франков Пипину Короткому, но многократно ее нарушал, ловко используя те обстоятельства, что сначала постоянно воевал Пипин, а потом и его старший сын Карл. Впоследствии, подбиваемый женой, дочерью свергнутого Калом герцога лангобардов Дезидерия, Византией и рядом итальянских правителей, пожелал войти в коалицию, собирающуюся против Карла, но был разгромлен, насильно пострижен в монахи, и заточен в монастырь Лорш на Рейне, где герцог впоследствии и скончался. Причем, при невозможности доказательства попытки войти в антифранкскую коалицию, в вину ему был поставлен старый грех, когда Тассилон вместе со своей армией покинул войско франков во время похода в Аквитанию, и стал, по сути дела, дезертиром. Но, незадолго до смерти, Тассилон посетил Карла, просил прощения у короля за нарушение вассального договора, и отрекся от имени всей своей семьи от притязаний на Баварию взамен заботы, которую король должен был проявить о его семье, тоже заточенной в разных монастырях. Такое отречение нужно было Карлу, чтобы придать законность включению большого и богатого герцогства в состав королевства франков. Вместе с Тассилоном Третьим прекратила свое существование правящая династия Агилольфингов, правящих Баварией на протяжение четырех веков.

Слейпнир – в скандинавской мифологии, восьминогий конь Одина, умеющий скакать по облакам.

Хазарами называли себя сами представители этого народа и южные славянские племена, северные же и западные славяне обычно говорило «хозары», что более свойственно фонетическому ряду северных и западных племен. Точно так же, южные славяне говорили «ладья», тогда как северные и западные называли свои суда «лодья».