Антон Стариков - Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги.
- Название:Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2020
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антон Стариков - Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги. краткое содержание
Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Теперь стоит осветить профильный для любого учебного заведения вопрос — чему, зачем и как учить. В Школе давно прошли те времена, когда детей не могли (не хватало персонала), да и по большому счету не знали чем занять. Нынче вместо трех нехитрых предметов (арифметика, эльфийский язык, правила поведения) существует подробно составленный учебный план, включавший в себя десятки уроков, планомерное физическое развитие, практические занятия как в мастерских Школы, так и за ее пределами. Конечно все это не касалось младенцев, тех пока приучали только разве что к горшку, кормили и играли с ними в развивающие игры (за что воспитательницы получали особую надбавку), но детей постарше загрузили что называется с головой, не оставляя им времени для дурацких мыслей, внутренних разборок и баловства.
Обычный день десятилетнего воспитанника любого пола: подъем в 6 утра, утренняя молитва Трооатэне; 10 минут на все процедуры от умывания до одевания; до 7 ежедневная разминка на плацу; потом до 8 часов более серьезные водные процедуры, завтрак, подготовка к занятиям, свободное время; с 8 до 14 часов учеба, с четырьмя десяти минутными перерывами, во время которых дети опять же таки не шатались, а занимались физическими упражнениями и выпивали укрепляющий коктейль, в середине каждого урока обязательный 5-минутный перерыв для разминки; с 2 до 3 часов дня обед, свободное время; с 3 до 5 занятия в школьных мастерских или на огороде, в саду или работа в школьной конюшне и обучение верховой езде в существующем при Школе манеже, или бег по опоясывающей стену Школы с внутренней стороны беговой дорожке, или преодоление полосы препятствий, или гимнастические занятия, или занятия боевыми дисциплинами (рукопашный бой, ножевой бой, фехтование на мечах-копьях-палицах, метание ножей-сюрикенов-дротиков-топоров-гранат, стрельба из луков-арбалетов-пращ, разбор анатомии человека, эльфа и других самых распространенных рас, теоретическая часть воинского искусства применительно к полю боя); с 5 до 6 водные процедуры, ранний плотный ужин, свободное время (которое поощрялось проводить за осмыслением полученных за день знаний или выполнением домашнего задания); с 6 до 8 так называемый вольный урок — рисование, лепка по глине, шитье-вязание, плотницкое дело, работа в кузнице, в других мастерских, чем заниматься — свободный выбор каждого конкретного воспитанника, можно тренироваться, оттачивая рукопашный бой или владение оружием, можно делать уроки (все кроме безделья); с 8 до 9 легкий последний ужин, 20-минутная вечерняя разминка, свободное время; с 9 до 10 ежедневный мед-осмотр, укрепляющий коктейль, получасовое чтение вслух развлекательно-познавательных книг, водные процедуры, вечерняя молитва Трооатэне; с 10 до 6 утра сон.
Да, нагрузки и содержание уроков колебались в зависимости от возрастной группы, но в целом день каждого воспитанника был именно таким. Однако не все дни напоминали друг друга как братья-близнецы — случались всегда радостно встречаемые детьми вылазки во внешний мир: детей помладше чаще водили в храм Трооатэны, на объекты внутри города, в разные мастерские, на кирпичный завод, на песчаный карьер — смотреть, запоминать, учиться, пробовать разные профессии самим (под присмотром мастеров), детей постарше — в военные городки, в городские форты (где они могли вместе с настоящими воинами встать дозором на стене), в лесные походы (под плотным присмотром), в лаборатории и мастерские Старой цитадели. Еще в Школе постоянно устраивались разнообразные состязания как по воинским дисциплинам, так и по самым популярным играм Серединного мира... и по нескольким принесенным игроками командным играм с Земли.
На земных играх следует остановится подробней: Драконы далеко не первые пытались продвигать игры реального мира в мир виртуальный, но в отличие от других игроков они несли их в Серединный мир не от балды, ради прикола, а с определенной целью и даже с кой-какой объясняющей их происхождение легендой. Давно не секрет, что развитая дисциплина вроде футбола и баскетбола развивает чувство локтя, учит действовать в команде как единое целое, благотворно влияет на реакцию, координацию (и много на что еще) — самое оно для многочисленных заготовок клана Драконов. Командные игры, в частности игры с мячом, быстро стали одним из приемов разгонки молодых заготовок и отличным способом снятия стресса от перегрузки новыми знаниями. Драконы видели от внедряемых дисциплин реальный результат, а заготовок у них становилось все больше и больше и всех их нужно было разгонять (и чем быстрей, тем лучше). Со временем, после долгих экспериментов остановились на четырех играх с мячом: футбол, баскетбол, гандбол, волейбол — самые популярные среди заготовок игры, дававшие самый лучший результат, да и сами игроки никогда не отказывали себе в удовольствии поколотить или попинать мяч. Что касается легенды, то в ней не было особой нужды, но однажды чисто случайно Дримм подметил, что у древних фейри существовали свои очень близкие игры, пусть и несколько отличавшиеся, но все равно очень похожие на земные забавы с мячом. Его слова услышали и с тех пор футбол превратился в нижний мяч, баскетбол — в кузнечик, гандбол — в скок, волейбол — в перестрел. А чуть позже приколист Шутник придумал, что древние фейри играли во все эти игры головами убитых врагов (полная ерунда, да и просто неудобно, но многим почему-то понравилась эта байка). Заготовки абсолютно равнодушно восприняли липовую историческую справку происхождения любимых игр и как всегда дисциплинированно поверили... и тут же стали называть игры их фейрийскими названиями — так в клане Красного Дракона укоренились четыре ''древние'' фейрийские игры и ''официальная'' история их происхождения. Ну а дети в Школе еще меньше заготовок забивали себе головы всякой ерундой, а болели, играли, наслаждались победой и азартом борьбы — фейри не фейри, головы не головы их совершенно не волновало.
В духовном и не только в духовном воспитании детей активную роль играл храм Трооатэны. Во-первых, Людмила просто не могла не поучаствовать в судьбе соседей, до которых буквально рукой подать. Во-вторых, как Верховная жрица не могла упустить такую шикарную возможность настолько увеличить свою паству за счет тех, кто в будущем несомненно сыграет в судьбе клана немалую роль. В-третьих, натаскивала на детях жрецов-заготовок, как говорится, нести слово божье детям сам бог велел, особенно если это бог войны! Добросовестные жрецы-заготовки старались вовсю: рассказывали юным воспитанникам постулаты веры, притчи, легенды, связанные с Трооатэной, его жрецами, паладинами, самыми известными последователями, заодно рассказывали про других богов, культы, страны, древних правителей и вообще как-то незаметно жрецы Трооатэны прописались в Школе на постоянной основе, занявшись не только своим прямым делом, то есть распространением''религиозного дурмана'', но и преподаванием истории Серединного мира, а также законов и обычаев разных рас, народов и стран. Помимо подневольных жрецов и многие игроки (особенно женщины) любили в свободное время провести в Школе один-два урока, понянчить младенцев или погонять воспитанников на тренировочной площадке. Поделившие власть над Школой Исилиэль и Дядя не отказывали никому из волонтеров, мало того, они потребовали и получили право на время вызывать для преподавания в Школе самых старых, а значит самых опытных спецназовцев, эльфов-стрелков, универсалов — тем было что показать детям и чему их научить.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: