Роберт Хайнлайн - Двойная звезда. Звездный десант [сборник litres]
- Название:Двойная звезда. Звездный десант [сборник litres]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Аттикус
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-389-16565-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Роберт Хайнлайн - Двойная звезда. Звездный десант [сборник litres] краткое содержание
Лоуренс Смит – он же Лоренцо Смайт, «несравненный мастер пантомимы и перевоплощений», – сидит на мели и готов схватиться за любой ангажемент. И когда космолетчики, отчаянно, но безуспешно пытающиеся выглядеть обычными землянами, предлагают ему на несколько дней перевоплотиться в некую публичную фигуру, Лоренцо не видит причин для отказа. Но тут же судьба выкидывает немыслимый фортель: Лоренцо вынужден лететь на Марс – хотя марсиан ненавидит всеми печенками; вынужден изображать лидера Партии Экспансионистов – хотя экстремисты из Партии Человечества ему, несомненно, ближе; вынужден слиться со своей ролью до невероятного…
Землю атакует страшный враг – цивилизация разумных насекомых. Понять их, договориться с ними невозможно – остается только уничтожать, пока не уничтожили тебя. И только если ты перенес эту боль, эти лишения – ты получаешь право решать за других. «Я пытался выявить… некую фундаментальную основу поведения человека, и я пришел к выводу, что единственная основа, которая не требует бездоказательных предположений, – это вопрос выживания» – так обозначил Хайнлайн главную тему «Звездного десанта» в письме другому классику, Теодору Старджону. Ну а Пол Верховен в своей нашумевшей экранизации классического романа сатирически заострил хайнлайновскую «милитаристскую утопию», которая, если приглядеться, не слишком отличима от антиутопии.
«Двойная звезда» публикуется в новой редакции, «Звездный десант» (также известный как «Звездная пехота», «Солдаты космоса» и т. п.) – в новом переводе.
Двойная звезда. Звездный десант [сборник litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Избирательное право ограничивалось по национальной, расовой, половой и религиозной принадлежности. Вводились разные цензы: возрастной, образовательный, имущественный и другие. Все политические системы, которые это практиковали, работали, но работа никогда не бывала хорошей. И такие режимы считались тираническими, они накапливали недовольных и в конце концов рушились сами или свергались.
Теперь у нас очередная политическая система… и она работает хорошо. Ворчунов хватает, но никто не бунтует. Рамки личной свободы – самые широкие в истории, законов – минимум, налоги щадящие, уровень жизни настолько высок, насколько позволяет уровень технологий, преступность рекордно мала. Чем это объясняется? Не тем, что наши избиратели умнее других людей. От этого аргумента мы отказались.
Мистер Таммани, возьметесь ли объяснить, чем современная политическая система лучше тех, которые были у наших предков?
Не знаю, откуда у Клайда Таммани такая фамилия. Я считал его индусом. Клайд ответил:
– Рискну предположить, что избиратели – это небольшая группа, они понимают, насколько важны их решения, и предварительно изучают вопрос.
– Прошу без предположений, ИНФ – точная наука. Да и неверно ваше предположение. Во многих других системах правящей верхушкой была небольшая группа людей, вполне понимающая значение своей деятельности. Более того, наши полноправные избиратели не везде являются малочисленной фракцией. Вы знаете или должны знать, что среди взрослых процент таких граждан меняется от восьмидесяти на Искандере до менее трех в некоторых странах Земли, но правительства везде более или менее одинаковые. Не выдерживает критики и утверждение, что полноценные граждане – это отборные люди. Чтобы выполнять обязанности избирателя, не требуется особый талант, опыт или мудрость. Так какая же разница между нашими избирателями и гражданами прошлых эпох? Довольно предположений, я скажу то, что самоочевидно и бесспорно. В нашей системе только тот получает право голосовать и работать в государственном аппарате, кто добровольной и трудной службой доказал, что интересы коллектива он ставит выше личной выгоды.
И тут мы наблюдаем одно отличие, сугубо практического свойства.
Человек может не обладать сильным умом или гражданскими добродетелями, но средний показатель его полезности несравнимо выше, чем у любого другого класса или правящей элиты в истории. – Майор нащупал пальцем стрелки на циферблате старинных часов. – Время почти истекло, а нам еще надо определиться с нравственной базой нашей модели самоуправления. Ее успешность, которую мы сейчас наблюдаем, никоим образом не случайна. Давайте не забывать, что это научная модель, а не воздушный замок. Реальность – это то, что есть, а не то, что нам хочется видеть. Избирательное право – это власть. Высшая власть, от которой происходят все остальные формы власти. К примеру, моя – позволяющая ежедневно тянуть из вас жилы.
Да, если угодно, это насилие! Полноценное гражданство – не что иное как насилие, голое и неприкрашенное. Это власть топора и фасций. И не имеет значения, десять человек ее держат в своих руках или десять тысяч. Мир состоит из дуалистических противоречий. Что есть обратная сторона власти? Мистер Рико?
На этот раз мне достался легкий вопрос.
– Ответственность, сэр.
– Аплодисменты! И практическая целесообразность, и математически подкрепляемые нравственные соображения подталкивают нас к выводу, что власть и ответственность должны быть равны. Иначе неизбежен дисбаланс, вроде разности потенциалов, которая заставляет электроны бежать между точками цепи. Допускать к власти людей безответственных – все равно что сеять ветер, а требовать ответственности от того, кто не располагает властью, – верх идиотизма. Неограниченные демократии оказались неустойчивы, потому что граждане не контролировали цели и способы применения своей суверенной власти… если только трагическая логика истории не принуждала их к такому контролю. Тот единственный «избирательный налог», который платим мы, в те времена был немыслим. Не предпринималось никаких попыток определить меру ответственности избирателя за власть, которой он обладал, власть в буквальном смысле неограниченную. Голосуя за нереальные решения, он получал вполне реальную катастрофу – и ответственность за нее волей-неволей ложилась на его плечи и уничтожала как его самого, так и воздвигнутый им замок на песке.
При поверхностном взгляде наша политическая система очень мало отличается от типичной неограниченной демократии. Раса, цвет кожи, происхождение, территория проживания, достаток, пол, убеждения – все это не играет роли, и любой может получить полноценное гражданство ценой короткой и нетрудной службы. Нашим пещерным предкам такое испытание показалось бы пустяковым. Однако это и есть та небольшая разница между системой, построенной на фактах и в силу этого жизнеспособной, и системой, нестабильной из-за внутренних противоречий. Поскольку полноценное гражданство является высшим уровнем управления человеческим обществом, мы позаботились о том, чтобы приобретатель такового гражданства поднимался и на высший уровень социальной ответственности. Если человек желает участвовать в управлении своим государством, то он обязан и защищать это государство, при необходимости подвергая опасности свою жизнь. Таким образом, максимальная власть, которую может получить человек, соизмеряется с максимальным долгом, который он может выплатить. Инь и ян в чистом виде.
Чуть помолчав, майор спросил:
– Кто-нибудь объяснит, почему не было ни одной попытки свержения нашего строя? Притом что все правительства в земной истории подвергались таким посягательствам? И притом, что у нас недовольных хватает, они жалуются непрестанно и во весь голос?
Ответить попытался один из кадет постарше:
– Сэр, революция сейчас невозможна.
– Да. Но почему?
– Потому что для революции, для вооруженного восстания мало одного недовольства, нужна еще и агрессивность. Революционер готов драться насмерть, иначе он не революционер, а салонный радикал. Надо отделить самых буйных, сделать из них овчарок – и тогда овцы не доставят хлопот.
– Хорошо сказано! Аналогии всегда сомнительны, но ваша близка к фактам. Завтра принесете математическое обоснование. Времени осталось на один вопрос, вы задаете, я отвечаю. Ну, кто смелый?
– Сэр, а почему… ну, это… нельзя превысить лимит? Всех призывать на службу, и пусть потом все голосуют.
– Молодой человек, вы можете вернуть мне глаза?
– Сэр? Э-э-э… Нет, сэр.
– Уверяю вас, это гораздо проще, чем привить моральную ценность, в нашем случае социальную ответственность, индивидууму, у которого ее нет и которому вовсе не хочется ею себя обременять. Вот почему мы сделали так, что уволиться из армии легче, чем в нее попасть. Социальная ответственность на уровне выше семейного, максимум племенного, требует воображения, преданности, верности, всех высших добродетелей, которые человек должен развить в себе сам. Навязывать их бесполезно, они будут отторгнуты. Раньше армии комплектовались на основе воинской повинности. Найдите в библиотеке доклад психиатра Мейера о промывке мозгов у военнопленных в ходе так называемой Корейской войны тысяча девятьсот пятидесятых и приготовьте к следующему занятию его анализ.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: