Зоя Головачева - Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия

3. Мир звука. Мир семерки. Семь нот, семь дней в неделе, семь цветов радуги, седьмая планета. Мир семерки, ограничивающий наше восприятие, вынуждающий втискиваться в разработанную концепцию эзотериков. Осознаем ли мы мир звука? Замечаем ли, как с развитием технического мира упрощаем звуковое содержание музыкальных инструментов, понимаем ли, что звуки зависят и от природных материалов, специально обработанных и сделанных из определенных видов древесины для более качественного звучания, понимаем ли, что звуки живут внутри инструмента? Почему трудно записать и воспроизвести музыку Паганини? Что, если он не вписался в семь нот? Семидневка. Но с таким же успехом в неделе может быть и девять дней. Нужно ли работать каждый день определенное количество часов? Результативно ли мы отбываем часы работы? Все ли успеваем сделать? Всегда ли мы довольны результатом? Работают ли в сельском хозяйстве почасово? Кукарекает ли петух согласно переводимому времени? Планирует ли ученый, изобретатель, скульптор свое время? Является ли музыкой разговорный звук? Существует ли тишина? Изменяется ли звук в помещении, в лесу, в поле? Почему для эмоциональной релаксации используется воспроизведение шума прибоя, голоса птиц? Но все ли звуки нам комфортны? И относится ли ультразвук к одной из семи «жизненно необходимых» нот? Существуют ли структуры жизни, не имеющие своего индивидуального звучания? Были ли звуки до появления человека?

Существует ли мир излучений, запаха, температур, плотности? Если мы смотрим на Солнце – истинно ли оно в этот момент или находится уже на расстоянии пяти минут от прежнего места вследствие времени прохождения фотонов, несущих свет? Истинны ли преподносимые нам учения, как научные, так и «лженаучные», не являются ли они отражением непонятых старинных свитков и заблуждения людей, жаждущих познания и ошибающихся, как, например, учение о плоской земле, хрустальных сферах? Возможно, мы задаем риторические вопросы, но вместе с тем мы рассматриваем некую характеристику мира, способную приоткрыть наше восприятие, предлагаем самим расширить свое видение, увидеть миры множеств. Любое вмешательство в Единое множество порождает хаос, уничтожающий естественное устроение мира и способствующий уничтожению взаимосвязанных миров, вводит беспорядок в процессы эволюции, разрушает круговорот жизненных процессов. Существуют ли на Земле другие формы жизни?

Мы живем в проявленном, видимом мире, но существует ли непроявленный или внутренний мир? Мы привыкли к размерам видимых предметов, сравнивая маленькое с большим, не имея истинного представления о размерах вообще. Если мы считаем тысячу большим числом, то на самом деле оно является всего лишь частицей раздробленного множества, а большое оно лишь в сравнении с единицей, как килограмм в сравнении с миллиграммом. Внутренний мир в отличие от внешнего имеет свое беспределье, выстраиваясь в различные соединения. Видимый мир со своими размерами также имеет свой предел. Мир вокруг нас плотен и тверд, так как состоит из частиц, сквозь которые проходит звук, свет, излучение.

Внутренний мир – мир изменений и созиданий, мир проецирования видимых миров. Мы считаем, что информация рождения человека и его болезней находится в ДНК, и, с одной стороны, это верно. С другой стороны, вступают в брак молодые люди физически здоровые, а болезни проявляются в зрелом возрасте, когда уже есть дети. Почему же болезни передаются по родовой линии, те, которыми в молодости не болеют, а приобретаются в течение жизни? Получается, что существует связь ДНК с временным сроком жизни, которая может фиксироваться на генном уровне, и это зависит от образа жизни и окружающей среды, от воздействия хаоса. Убирая ген, отвечающий за любое заболевание, туберкулез или умственную отсталость, мы сотрем информацию о болезни, не исключив причину, заболевание выйдет с другими симптомами, а мы будем удивляться, откуда оно появилось. Но ведь мы живем в том же мире, в тех же условиях. ДНК находится в каждой клетке, и везде заменить его нельзя, все попытки приведут к усугублению хаоса, тем более что со временем болезни имеют тенденцию к ослаблению клинического проявления, возникает некая адаптация.

ДНК имеет двойную спираль, одна из которых отражает информацию, наработанную родом и передаваемую по наследству. Другая (почему бы не предположить?), копируя происходящее в проявленном мире, информирует внутренний мир о происходящем в нем. В определенных случаях запись на ДНК восстанавливается мигрирующими частицами. Если весь этот процесс проанализировать, то можно прийти к выводу, что болезни соответствуют своему времени, отражая происходящие изменения в окружающей нас среде, уходят одни, проявляются другие, это неизбежно и зависит от нас самих. Почему же мы боремся с последствием, не с причиной?

Представим миры в другом ракурсе.

Мы живем в видимом мире, имеем физическое тело и пять органов чувств, которые воспринимают этот мир. В этом мире мы устраиваем личную и общественную жизнь, прогнозируем будущее. Наш девиз: «Я главный, умный, талантливый, сильный, а подо мною все равны». Жизненные трудности и неудачи мы преодолеваем по принципу «напиться и забыться» или пойти и все проиграть в игорных домах. Пьем в радости и горе, когда холодно и когда устали. Первый признак потери себя, как индивидуальности и как морального модуса человека, проявляется в стандартных проявлениях типа вопроса: «Ты меня уважаешь»? Или: «Правда, я сильный?»

Это говорит о том, что в видимом мире человек ищет видимые причины своего поведения. Мы не обращаем внимания на смысл выражения «проявленный мир». То есть наш мир проявленный – видимый – внешний, а значит, существует мир не проявленный – внутренний. И каждый мир имеет свой объем и связь с другим, которая осуществляется посредством человека разумного, через его вибрации – душу, дух. Этой возможностью обладали и сознательно изменяли свое состояние наши предки. Это Великая Тайна русской души! Мы были «варвары» и «язычники» – так считали «цивилизованные» Византия и иже с ними. С распадом Единства прервалась связь с внутренним миром, поток человеческой цивилизации вырвался из «клетки» и стал радоваться и упиваться проявленным миром. Пик расцвета видимого мира пришелся на так называемый Золотой век, когда были созданы потрясающие произведения искусства, строились храмы, покупались красивые женщины, процветали философия и другие науки, проводились Олимпийские игры. Познавший красоту внешнего мира не может отказаться от его благ, удобств и радостей. Этот человек берет от жизни все, живя одним днем, страдая и устраиваясь со всей пышностью и возможным блеском, имея одежды от французских кутюрье, замки в заповедных местах, за забором которых можно испытывать патологическое одиночество, не ощущая окружающей красоты и гармонии, не ведая, насколько он, человек, ущербен. Видимо, есть смысл в словах, сказанных вороной из мультика: «Счастье – это когда все дома!» Внешняя мишура нынешней жизни отрицает мир внутренний, бессмертный, разрывает с ним связь. И только «варвары» поддерживали эту связь, а на данный момент поддерживают те, у кого трезвая голова и доброе сердце. Чем «выше» развитие цивилизованного мира, тем материализованнее становится проявленный мир, тем дальше от понимания различий науки и лженауки, а точнее, Ведения – от Неведения.