Игорь Сотников - Гиперпанк Безза… Книга третья

В общем, одни только плюсы. И чем ты ещё недоволен, человек настоящего будущего? Тем, что головой задеваешь потолки. Так это причина пересмотреть на себя взгляды. Не слишком ли ты завысил для себя планку.

Что же касается людей, представленных редкими прохожими, то на этот счёт Умник не готов был ещё сделать никаких выводов по той хотя бы причине, что все прохожие, которые присутствовали на улице или хотя бы находились в его видимости, отчего-то не приближались к нему на то близкое расстояние, с которого их можно было отчётливо рассмотреть. Что очень странно и Умник захотел об этой загадке поведения людей спросить Пруфа, принявшись в его сторону поворачиваться, но так и не задался этим вопросом, наткнувшись вдруг на Пруфа, в упор смотрящего на него. А вот почему он с такой загадочностью в себе сейчас так смотрел на него, то это и сбило Умника с его прежней мысли. Ну а когда он обнаружил в руках Пруфа полуполную или полупустую бутылку из-под неизвестного напитка, то у него теперь уже появились вопросы насчёт этой бутылки в руках Пруфа.

И эти вопросы не относились к тому, откуда она взялась у него. Ответ на этот вопрос был очевиден – из урны он её выковырял. А вот зачем он её оттуда вынул, то вот этот вопрос, просто пугающий для Умника. И знать не желающий ответа на него. Но как также понимает Умник, то Пруф его даже не будет спрашивать о том, хочет ли он знать, для чего он достал эту бутылку, а он всё сейчас покажет.

И у Умника уже на этот счёт потекли свои безумные предположения. – Вот только не надо из неё пить для того, чтобы мне затем предлагать из неё выпить. – Сглотнулось у Умника при виде этой зажигательной жидкости в бутылке.

А Пруф сразу просёк этот ход мыслей Умника. Что его улыбнуло, и он, посмотрев на бутылку в своих руках, с насмешкой сказал. – Пить команды не было. Так что пока воздержимся от этого. – После чего Пруф бросает взгляд на близстоящее от них и обочины проезжей части дороги дерево, и без лишних слов направляется к нему, чтобы… Поставить рядом с ним бутылку и быстро назад вернуться.

– И что всё это значит? – ничего не поняв из произошедшего, задался вопросом Умник.

– Всему своё время. – Даёт ответ Пруф.

– А оно у нас есть? – а вот этот вопрос Умника по существу, и он заставляет одёрнуть мысли Пруфа от всяких глупостей и перевести внимание на другие в нём мысли. Которые, впрочем, при первом их озвучивании не содержали в себе ничего особенного.

– А и вправду. – Говорит Пруф. – Нам нужно поспешать. И знаешь, куда мы сейчас пойдём? – спрашивает Пруф Умника. А Умник знать не знает и не может этого знать, вот он и ничего не говорит, ожидая от Пруфа пояснения. И тот его даёт. – Как насчёт ознакомиться с местной кухней? – задаётся вопросом Пруф.

– Не знаю, что ты подразумеваешь под местной кухней, – говорит Умник, – но как я понимаю, то у меня выбора в принципе нет.

– Нет. – Кивает довольный Пруф.

– Тогда зачем спрашиваешь? – спрашивает Умник.

– Не знаю. – Почесав затылок, говорит Пруф. – Так всегда спрашивается.

– Не боишься подловиться на схематичности своего поведения? – а вот это было неожиданно замечено со стороны Умника. Что заставило Пруфа вытянуться в лице от такого подмечания за ним. – М-да. А ведь та же привычка есть своего рода схематичность, запрограммированность нашего поведения. А получив информацию о наших привычках, противник получает для себя действенный инструмент как противостоять нам. Придётся прямо сейчас на месте отказаться от своих привычек. – Сделал вывод Пруф.

– И каких же? – не смог смолчать Умник, в ком верх взяла его язвительность. А Пруф с прищуром на Умника посмотрел, и сделал и в его сторону замечание. – Это и к тебе относится, если ты не хочешь быть открытой книгой для нашего противника. Так что оставим в сторону всё это своё умничанье. – На что Умник хотел бы с язвить в прежнем тоне: «Это что ещё за умничанье?!», но вовремя одёрнул себя, сумев сообразить, что имел в виду Пруф.

Сам же Пруф не стал умалчивать в себе то, что он в себе считал за ту программу его поведения, в быту называемой привычкой. – Надо на время вести себя посерьёзней.

– А справишься? – всё же не удержался Умник, спросив.

– Надо. – Ответил Пруф, бросив взгляд на бутылку у дерева, и уже пора, принял решение выдвигаться вперёд. Правда, это его: «Пошли уже», оказалось короче того, что Умник под этими словами всегда предполагал. И не прошли они одно здание, длиной которых измеряются расстояния на вот таких уличных коммуникациях, как Пруфа весьма красноречиво по выражению его лица заинтересовала одна вывеска на входе в одно заведение, около которого они вдруг по желанию ног Пруфа остановились. И так он неожиданно и скоро остановился, что в Умнике опять сработали рефлексы, и он задался спешно вопросом: «Что не так?».

А Пруфа хоть сейчас и интересовали другие вещи, он всё-таки ответил на вопрос Умника в той же своей прежней схематичной манере. – И почему сразу спрашиваем: «Что не так?». А может к месту будет задаться вопросом: «Что так?».

– Наверное потому, что происходит резкое изменение прежних установок движения. – Даёт свой ответ Умник. Пруф на него внимательно так смотрит, и говорит ему совсем не то, что можно было сейчас от него ожидать. – А ты неисправим. – Вот такую странность заявляет Пруф, пристально смотря на Умника. И Умник вдруг понимает о чём это он. Что вызывает в нём улыбку, со своим вызовом Пруфу. – Не я один. – Вот такое бросает в лицо Пруфу Умник.

– Сходу сложно отменить в себе свои привычки. – С довольством в лице соглашается с Умником Пруф. – Если ты с пелёнок и ни в коем случае не с памперсов, под музыку Чайковского, Шопена и Баха понемногу воспитывался на книгах Твена, Диккенса и Достоевского в интеллектуальном плане, в духовном плане в тебе укрепляли стойкость и дух ремнём, а физические основы в тебе закладывались трудом, то какого чёрта я в себе это буду отвергать и отменять ради … А ведь им даже не предлагается никакой замены. – Не чуть озарился откровением Пруф. – Идеология отмены не предполагает замены. Пустота – это не замена. Что ж, нам очень сильно придётся постараться быть никем, этой единицей основ общества единения, отрицания отрицания и принятия непринятия. Ведь только полная в себе духовная и душевная выхолощенность, ведущая к инфантильности и импотенции сердечных чувств, приводит человека в сознание человеческой отрешённости от всего человеческого, ещё называемой терпимостью ко всему. Как по мне так равнодушию, которое так умело закамуфлировали под терпимость. – Делает знаковое добавление Пруф.

– А что всё-таки будет к месту? – вдруг задаётся ни к месту вопросом Умник, отвлекая Пруфа от такой своей серьёзности.