Александр Лонс - Арт-Кафе

— Если скажу, — выдавил я из себя, — ты не поверишь.

— Все-таки попробуй, а там решим.

Я рассказал.

— Да… ну, ты даешь… если б я не знала тебя так хорошо, как знаю, то стопроцентно решила бы, что прикидываешься или просто врешь. Или нажрался какой-то галлюциногенной дряни. Ведь не было этого?

— Не было. Говорил уже.

— Помнишь, значит. Тоже хорошо. Не против, немного покурю? — спросила девушка, взявшись за ручку балконной двери.

— Все, что угодно, — печально сказал я.

Стелла, отпустила ручку, вернулась в прихожую, вытащила из кармана своей куртки пачку сигарет, вышла на балкон и с минуту курила, облокотившись на ограждение и стряхивая пепел вниз. Когда она курила, для нее не существовало ничего, кроме сигареты. Когда пила кофе — ничего кроме черного горячего напитка. Когда трахалась… в общем моя подруга всегда самозабвенно отдавалась исполняемому занятию. Потом она швырнула недокуренную сигарету куда-то в направлении моей машины, быстро нагнулась, как будто подбирая нечто с пола, и вошла в тепло квартиры. В ее руках оказалось огромное белое с черной полосой птичье перо, чуть ли не в полметра длинной. Никогда даже не видел таких огромных.

— Ух, замерзла-то как… Смотри, что у меня: лежало под самой дверью!

— Ни фига ж себе! Это что… было там?

— Я же говорю. Только что на балконе подобрала.

— По-моему, от какого-нибудь альбатроса, — неуверенно сказал я, разглядывая перо. — Но я же не орнитолог и, возможно, ошибаюсь…

— Вот и я тоже почему-то думаю, что не голубиное. У нас таких птичек не летает обычно. Ну-ка давай в интернете глянем…

И мы глянули. Сравнительно долго насиловали поисковики, шарили по разным сайтам орнитологического направления, но облик пера, или хотя бы его описание, так и не нашли. Зато на просторах интернета, набрели на один несложный тест, который решили быстренько пройти ради собственного удовольствия. Рассмотрев свои руки и ответив на ряд нехитрых вопросов, получили много информации о себе любимых, что вполне походила на истину. К тому же узнали кое-что, о чем только догадывались. Так может быть это просто совпадение? На всякий случай или на самом деле?

— Похоже, ты начинаешь попадать во «Внутреннюю Монголию», — очень веско резюмировала в конце концов Стелла. — Только делаешь это несколько неосознанно, сумбурно и крайне безалаберно. С этим надо срочно что-то делать, а то опять там завязнешь и совсем необязательно, что снова отыщется какой-то мудрец, что укажет верную дорогу домой.

— Хочешь сказать, что я схожу с ума? — спросил я, с сомнением посмотрев в глаза подруги. — А как же вот это перо? Оно кажется вполне реальным.

— Нет, ты меня не понял. «Внутренняя Монголия» — это не сон наяву и не галлюцинация. Это существует везде и нигде, проехать туда нельзя никак, войти невозможно, повидать нереально, а потрогать можно. Можно туда и попасть. Парадокс, абсурд? Только на первый взгляд. Тот, кто создал в своем разуме собственную «Внутреннюю Монголию» имеет абсолютную власть над ней, способен улучшать и дополнять ее любыми предметами по своему выбору. Таким образом, была создана одна из самых известных внутренних монголий — Матрица. Это все реально, и подлинно не только для тебя самого, но и для тех, с кем у тебя эмоциональный контакт и интеллектуальные связи.

— Так в чем же выход? — растерянно спросил я.

— Выходов много. Например — сделать этот внутренний мир внешним.

— Чего?

— Того! Что слышал! Это означает создать материальную действительность из духовной. В принципе, понятие «сотворить» справедливо также и для духовной действительности, той самой «Внутренней Монголии» но это уже относится к более глубокому знанию. Сейчас важно другое объяснение понятия — что-то из ничего. В конце концов, что реальнее — мир следствий или мир причин? По всей видимости, мир причин. Ведь если имеется следствие, то обязательно существует и причина, а вот причина совсем даже не обязательно приводит к какому-нибудь видимому следствию. А поскольку мы видим материальный мир, то обязательно существует и мир духовный. С другой стороны, у нас нет абсолютно никакой уверенности в том, что мир, который мы наблюдаем, на самом деле реален, и вполне возможно, что какой-то фактор создает у нас эту видимость. Мир духовный явно действителен, однако в сознании человека мир материальный воспринимается как настоящий, а духовный мир как нечто не очень реальное. Как это произошло? А вот так. Это и означает сотворить мир, создать у человека ощущение, чтобы мир, не действительный на самом деле, воспринимался им как реальная действительность. Поэтому древние мудрецы и сказали о создании мира — «что-то из ничего». По их мнению, Творец сделал так, что мир, который «ничто», ощущается нами как «что-то», и все мы всего лишь воплощения и отражения Творца. Понятно?

— Э-э-э-э-э… — протянул я, — чего-то совсем запутался. Такой субъективный идеализм, если короче? Надо бы все это осмыслить на свежую голову. Переварить и правильно понять.

— А чего тут понимать? В свое время самым нелепым из литературных персонажей я полагала Дон Кихота. Интуитивно-логический экстраверт, он с одной стороны поражает своей способностью с непостижимой быстротой понимать самую сущность вещей, а с другой — совершенно выпадает из реального мира. Менее всего Рыцарь Печального Образа нуждается в том, чтобы ему все раскладывали по полочкам, и делается чрезвычайно раздражительным, когда его принимают за тугодума. Из-за всего этого возникает тяжелейший внутренний конфликт, усугубляющий его безумие и, в конце концов, приводящий Человека из Ламанчи к гибели. А вот если бы он сумел реализовать свой внутренний мир, свою «Внутреннюю Монголию», то смог бы избежать множества неприятностей. Но вообще…

— Что?

— То. Хотелось бы пожить в таком месте. Как-то листая глянцевый женский журнал, наткнулась на статью про отдых на маяке. Это когда туристы снимают комнаты в домиках рядом с маяком. Там были такие фотки, просто офигительные! Прям заболела! По ходу вспомнились храбрые капитаны, искатели, конкистадоры, робинзоны, Белый Клык, Моби Дик, Чингачгук и прочие знаменитые сорвиголовы и искатели приключений. Как люди, так и звери. Эх! А сколько еще мог бы рассказать смотритель! Захватывающие морские истории о кораблекрушениях и таинственных подводных жителях, которых иногда видят среди волн или сидящими на камнях в тихие лунные ночи, о любви людей к русалкам и о мести, о богатствах затонувших кораблей. А ты? Неужели бы не хотел? Еще на маяке обязательно должен жить кто-то вроде домового, какой-нибудь Мумрик или Мумми-тролль. Кстати, у Туве Янссон в повести «Муми-папа и море» действительно был такой персонаж, который обитал в маяке. Не читал, нет? Его так и звали — Смотритель маяка. Он мог бы всю ночь рассказывать сказки — шотландские или скандинавские, курить трубку, смешить и пугать поочередно. Да и сам маяк пусть будет жизнерадостно-красного цвета. Но можно и любого.