Сергей Самаров - След Сокола. Книга третья. Том первый. Новый град великий

Дьяк – чиновник, клерк, не путать с дьяконом.

Байстрюк – внебрачный ребенок.

«Рыбий зуб» – моржовый клык. Восточные славяне скупали моржовые клыки у коренных жителей Бьярмии, и продавали в западноевропейские страны. Это считалось чрезвычайно выгодной торговлей, поскольку кость морского зверя весьма ценилась в Западной Европе, где моржи на водились и не добывались.

Царьградские – византийские. Византию на Руси называли Царьградом.

Легендарный словенский князь Бравлин Первый создал мощное государство от Балтийского до Черного моря, покорив все племена, жившие между этими морями. Известен по описанию похода его дружины в Крым, захвата и разграбления городов Крыма. Описан в житие святого Стефана Сурожского в связи с различными чудесами, сотворенными на гробнице святого Стефана. Академической историографией, всегда консервативной, достоверность существования Бравлина Первого не признается, хотя почему-то признается и не оспаривается норманистская теория происхождения русских князей, хотя она имеет гораздо меньше реальных подтверждений.

Таврия – Крым.

В Скандинавских странах Великий Новгород так и звали – Хольмгард, и считали этот город столицей Гардарики (Страны городов). Но существует и другая версия, согласно которой Хольмгардом звали целую цепочку поселений у истоков Волхова – Перынь, Рюриково городище, Холопий городок и прочие. Согласно этой версии, сам Новгород возник позже, а существование Славена вообще относится к летописным легендам. Однако у арабских авторов Истахри и ибн-Хаукаля (ибн-Хаукалема), чьи рукописи опираются на утраченную во времени рукопись более раннего автора ал-Балхи, многократно упоминается ас-Славийа, в другом прочтении транскрипции – Слава, Садау, как один из трех городских центров восточных славян наряду с Куйабой (Киевом) и Артанией (ни с каким городом пока не идентифицирована). Указанное арабскими хронистами месторасположение у истока большой реки, вытекающей из большого озера, дает право определить место ас-Славийа там, где раполагается нынешний Великий Новгород. А созвучие названий с рукописным упоминанием Славена подтверждает существование последнего. Более того, в описании ибн-Хаукаля в его знаменитом труде «Кетаб ал-масалик ва-л-мамалик» («Книга путей и стран») ас-Славийа называется главным среди трех славянских городов.

Река Ню – в Швеции река Нева в раннем средневековье называлась Ню. В более поздние времена и шведы начали использовать финское название реки – Нева, что на старофинском языке означает «болото». Древнерусское название Нево относилось и к реке, и, избирательно, к Ладожскому озеру в некоторых его частях. Хотя в целом озеро так и называлось – Ладога.

Один – верховный бог скандинавского пантеона.

Вагры дважды сжигали и грабили столицу Швеции город Сигтуну (исторический факт). Однажды во время совместного похода с датским самопровозглашенным королем Готфридом Скъелдунгом, владеющим всей южной Данией, потом, через три года, самостоятельно, только силами вагров. Но многие шведские конунги в то время уже присягнули на верность Готфриду, и не осмелились выступить в помощь своему королю.

Волокуша – часто используемое в средние века приспособление, заменяющее сани, когда на животное вешались две чрезвычайно длинные оглобли из древесных хлыстов, между которыми ставили или настил, или подвешивали большие шкуры животных. Волокуша только тонкими и потому гибкими концами оглобель опиралась на землю, и животное волокло это сооружение. Волокуши использовались и для вывозки древесных стволов из леса. Сооружение такого приспособления не требовало особого труда, в сравнении с изготовлением саней, но требовало большой выносливости животного, которое в волокушу впрягали. Лоси с такой работой справлялись легко, но и лошади тоже использовались часто.

Деревянные гвозди, в отличии от западноевропейских медных кованных, никогда не выпадали из своих гнезд, куда вбивались. Происходило это потому, что на гвозди шли породы деревьев, хорошо впитывающих влагу. Гвозди внутри другой древесины набухали, и держались предельно плотно. Изготавливали деревянные гвозди, преимущественно, из древесины ивы, которая впитывает влагу и не трескается при высыхании. Березовая древесина тоже хорошо впитывает влагу, но при высыхании трескается, и потому березу в кораблестроении, как и в строительстве, практически, не использовали.

Засека – старинный славянский способ создания природных оборонительных сооружений. Валятся деревья вершиной в сторону наступающего противника. Ветви сваленных во множества деревьев создают такую преграду, которую легко преодолеть чрезвычайно сложно даже пешему воину, не говоря уже о коннице, если возможно вообще. Прорубить узкий проезд можно только за несколько дней упорной работы. А если засека обладает еще и достаточной глубиной, то место это вообще становится непроходимым. Таким образом славяне перекрывали отдельные направления на подступах к своим городам, оставляя только какие-то хорошо охраняемые дороги.

Яровит – славянский бог войны, ипостась Ярилы, аналог римского Марса. Кроме того, Яровита связывают с представлениями о весеннем плодородии. Отсюда слова яровой, ярый – весенний, посеянный весной, ярина – ячмень, овес, бычок-яровик, ярица. Поклонение Яровиту больше свойственно западнославянским племенам. У восточных славян редко встречается в пантеоне богов, тем не менее, был им тоже знаком, как и другие божества западных славян.

По пути в Аркону путникам на первом пароме предстояло попасть на сам остров, на втором, чтобы не совершать долгий сухопутный обход, приходилось переплывать через залив, и так попасть на полуостров, на северо-восточной оконечности которого и располагалась вторая столица острова. Ныне полуостров так и называется – Аркона. Сейчас он известен только своим высоким маяком.

Годослав своим указом назначил князя-воеводу Дражко своим соправителем, просто положившись на его честность и бескорыстие, когда бояре намеревались поднять мятеж, убить Годослава, чтобы наследником стал его несовершеннолетний сын, страдающий умственной отсталостью. Тогда вся власть бы, по сути дела, перешла в руки бояр-советников. Указ Годослава лишал бояр этой возможности. Бояре боялись вместо вдумчивого и относительно мягкого нравом Годослава получить в правители горячего и вспыльчивого Дражко, который не задумываясь пускает в ход свою тяжелую руку. Так, в отсутствие Годослава, Дражко с жестокостью подавил все же поднятый, и поддерживаемый датским королем Готфридом Скъелдунгом боярский мятеж.