Adriada - Золото и Пламя [СИ]

Полевые веды — немногочисленный народ славящийся умением изготавливать настойки, лечить недуги, делать припарки, облегчать чужую боль. У них слабая магия необходимая для врачевания, накладывания или снимания проклятий, заговоров. Вообще на острове было три веды. Они пришли в помощь людям. К ведам люди идут за лечением, советом, а когда и просто выговориться, и последние, как говорит бабушка, лечит лучше всех настоев и трав. Даже старосты поселений ходят к ним за советом, а рыбаки за приметами. На материке вед не любят, ведь они входят в число ведьм. Бабушка рассказывала, что ведьмы бывают разные полевые, лесные, озерные — эти ведьмы живут в мире с людьми и животными, помогают и лечат, оберегают природу и всех ее обитателей, равно как и человека. Бывают колдуны и колдуньи. Они обучаются в специальных школах или у наставников и служат в крупных поселениях или при замке Князя. Бывают ведьмы болотные и с сильным Даром или как их по-другому называют «отчужденные» — эти ведьмы опасные. Они насылают мор, выжигают поселения, губят скот и пашни, отпугивают дичь из лесов, воруют людей. На этих ведьм идет постоянная охота инквизиторов. А есть еще горные ведьмы. Они самые сильные, живут высоко в горах, управляют снегами и ветрами. Их, как говорят, опасается даже Князь. Но они не спускаются с гор, и не любят чужаков. Инквизиция и монахи не один раз пытались проникнуть в горы к ведьмам, но оттуда мало кто возвращался, а кто и возвращался — редко мог вообще говорить…

— В День Памяти наши семьи соберутся вместе, приедут семьи из других поселений, это неплохой шанс найти мужа. — Старушка выразительно посмотрела на меня и улыбнулась.

За этим мы и едем в Бродвиг. За дарами и тканями. Бродвиг — крупнейшее поселение на острове. Дома выросли вокруг восточного порта соединяющего остров с материком. Здесь протекает вся торговая жизнь острова, точнее единственная. Здесь торговцы выменивают красный жемчуг, который водится только с северной стороны острова или раковины, водоросли и прочие дары моря на украшения, утварь из дерева, зерно, ткани. На острове мало что растет, травы хватает на небольшие стада коз, а деревья почти не встречаются. Здесь постоянно дует ветер, который, приносит влагу и соль. Поэтому островитяне носят грубую плотную одежду, способную выдерживать капризы погоды. Но эта одежда в основном серая или черная. Впечатлить бедующего супруга в такой одежде нелегко. А еще так оценивают обеспеченность семьи. Способна ли семья позволить себе более тонкую и редкую ткань. Отец с братьями занимается добычей жемчуга, а так же браконьерством черногрудых орланов, поэтому мы могли позволить всей семье купить ткань перед праздником и зерно в дар Буре.

Черногрудые орланы на лето прилетают на северные скалы на острове, создают пары и выводят потомство. Вот на потомство и идет охота. Вылупившихся орланов выкрадывают с гнезда и продают на материк. Но достать их не так просто. Орланы выбирают отвесные скалы, селятся стаями и способны сбить человека или других крупных хищников со скалы, просто обрушившись сверху. Орланы не промахиваются и из-за своей скорости почти не заметны, необычайно дальнозорки и очень сильны. Поэтому их так ценят как охотников. Но браконьерство орланов жестоко наказывается на материке, да и сами птицы предпочитают селиться на острове, где вдоволь еды и более защищенные скалы.

— Посмотрите, какая прелесть! — Взвизгнула Лизи, глядя на телегу, доверху наполненную свертками разноцветных тканей тончайшей работы. Лизи до замужества еще лет пять или семь, но каждый год в День Памяти она умудряется уговорить родителей купить ей ткань на платье.

Я же смотрела на пестреющую телегу хмуро. Дело в том, что четвертый год подряд мои родные норовят выдать меня замуж. В первый год меня нарядили в ярко синее платье, туго завязали шнуровку, накрасили лицо и воткнули в волосы железные шпильки с разноцветными железными цветочками и сказали, что все женихи будут мои…

Мама, глядя на меня всплакнула, а я даже поверила родным, что выгляжу чудесно. Но потом меня подвели к зеркалу. Может быть, я не сильно понимаю в платьях, то это было просто ужасно! Платье шили не по мне, а по сестре, которая ниже меня сантиметров на пять и шире (ведь она в ту пору была беременная). Платье висело мешком. Но данную проблему решили просто — затянули шнуровку потуже, отчего платье пошло складкой по всему телу и эта же шнуровка забрала сантиметров пять-шесть длинны платья. В итоге подол прикрывал лишь часть щиколотки, открывая мои старые, потертые видавшие виды черные сапоги. Как мне сказали: «надо было ткань самой выбирать вместе с обувью, а не бегать по Бродвигу. И надо было дома находиться, когда платье шили!». Ну да, я единственная из сестер помогаю бабушке собирать травы, да и за водорослями сестры тоже не ныряют. Их вовсе из двора не выгонишь. Вообще в доме, кроме меня и Лизи, уже не должно было никого остаться из девочек. Мы были самыми младшими и единственными не замужними. Но некоторые старшие сестры хоть и были замужем, но жили вместе с мужьями в нашем доме. Мама была только рада не отпускать дочерей из дома, а отец радовался прибавлению мужской части, которая способна выходить на промысел. Так повелось, что все мужья сестер стали для родителей родными и ко всем относились как к сыновьям. У нас всегда были рады всем. Чего порой нельзя было сказать о других семьях…

Второй мой ужас был связан с красным поясом. Это выбирала Лизи по совету тетушки Арни. Тетушка Арни — младшая сестра мамы и жена торговца. Она приезжала к нам в гости каждый год перед Днем Памяти и объявляла о последней моде с материка. Так вот, в тот год было модно носить красные широкие атласные пояса. Даже свита Князя их носила, поэтому я просто обязана была его надеть. А еще этот дурацкий макияж. Синие тени в тон платья и красная помада в тон пояса (опять тетушка Арни). Такое ночью увидишь — не проснешься. И завершали «образ» облезшие железные шпильки, торчавшие из моих мышиного цвета волос в разные стороны. Шпильки с цветочками символизировали чистоту и невинность девушки, поэтому их делали массивными, что б родители жениха уж точно рассмотрели.

Вся родня в тот день была уверена, что выберут жениха, и весной сыграем свадьбу. Но вот мне не было особо радостно. Я не представляла себе жизни в другой семье, а если меня вообще увезут в другое поселение? И кто будет помогать отцу, добывать водоросли? А бабушке травы собирать? Я только начала перенимать от бабушки знания о травах. Вряд ли бедующая семья одобрит мой интерес к миру вед.

Мне стали интересны настои после того как бабушка брата вылечила. Мы всегда знали, что бабушкины отвары любую хворь снимут, но как она справилась с смертельными ранами — видели впервые. Как-то летом братья с отцом орланов высмотрели и, дождавшись пока взрослые птицы на охоту отправятся, полезли на скалы за птенцами. Орлан обрушился сверху, его удара хватило, что бы сбить моего взрослого крепкого брата со скалы. Его отец удержал, ведь они всегда парами достают птенцов — один достает, второй высматривает орланов и страхует веревкой. Брат сильно ударился о скалы, когда отец его держал, а потом веревка порвалась. Хоть и не высоко было, но падение на скалы оставило мало шансов на выживание. Бабушка всю ночь тогда с ним просидела, что-то шептала, что-то давала пить, чем — то мазала. А утром она вышла с комнаты и объявила, что угрозы его жизни больше нет.