Оберон Ману - Падение Коцита [СИ]

Нет, просто какая-то чума грамотности обрушилась на королевство!!

Копии писем от купцов к сборщикам податей с жалобами на скорбное состояние дел и убытки. Какому кретину пришла в голову мысль и этот срам посылать на прочтение Главе Службы Подержания Короны!..

Медленно, до хруста, сжал кулаки, прикрыл глаза, мысленно представил себе: вот, он подходит к дыбе, а на ней, с вывернутыми суставами…

Помотал головой, разгоняя соблазнительные видения, открыл глаза, в очередной раз тяжко, с рыком, вздохнул, — и вернулся к делу. Папирус сменялся папирусом… Дрянь, мусор, мерзость!..

Так, а это ещё что такое?

Официальная рассылка по всем аристократическим домам? На его имя? Странно… Приглашение на оргию? Вряд ли. Присутствие Главы Службы на массовом пьянстве, с неизбежным развязыванием языков, — дело опасное, и аристократы это хорошо понимают. Но по какому ещё такому поводу может быть общая рассылка?..

Вскрыл. Развернул. Не понял…

Начало новой поэзы нашей знаменитой Сафиенны, как всегда, обрушивается на уши слушателя ударом боевой дубины. Но не волнуйтесь! Всего несколько волнующе-возбуждающих сцен, и мы подходим к сути дела. Когда главная героиня поэзы бросает в пространство ойкумены завораживающий призыв:

А далее, как обычно, новым образом оглядывается вечно древнее и никогда не приедающееся действие погружения во влажную огненность женственной привлекательности. Вы будете услаждать тело и слух одновременно. И когда последние толчки страсти погрузят ваше тело в блаженную расслабленность, ваши уши будет ласкать умиротворяющие окончание поэзы, исполненное игривого позыва к новому возбуждению:

Литературно-сексуальный Салон «Ристалище оргазма» приглашает вас к восприятию новой поэзы непревзойдённой Сафиенны — «Нежности в промежности».

Спешите! Будьте первыми! Будьте победителями!

Глава Службы снова вздохнул. Но на этот раз немного иначе. Как же, как же, бывали… Стоя на коленях, погружаешься во внутренний мир раба-декламатора, читающего вслух очередную поэзу нашей несравненной и непревзойдённой… Это по одной цене. Или лежишь на спине, закрыв глаза, а рабыня плавно покачивается на тебе, Читая возбуждённо-возбуждающим голосом всё ту же поэзу…

Глава Службы хмыкнул. Как раба — так только с листа. А как наизусть — так только рабыню! Впрочем, Сафиенна — бунтарка известная. Ведь заповедано же аристократическими предками: «Жена — для продолжения рода, гетера — для интеллектуального общения, и юноша — для сексуальных услад». Нет! Женского равноправия желает. И как хитромудро устраивает эти свои желания — хоть к себе в Службу записывай!..

При мысленно произнесённом слове «записывай» поморщился и сделал знак, отгоняющий ночные кошмары.

Но премудрой Сафиенне и на самом деле в уме не откажешь. Ритуальное прощание с девством происходит путём сочетания с ритуальным изображением члена Божественного Онагра. Так она взяла два, придумала хитрое устройство, приводимое в движение рабом. И — пожалуйста!.. Женщинам аристократических родов запрещено пускать в себя члены любых мужчин, кроме своего мужа. Иначе сварят заживо в растительном масле. А про количество раз сочетаний с ритуальным изображением члена Божественного Онагра в законе ничего не сказано.

Сам лицезрел, через дырочку в стене. Лежат в обнимочку, оглаживают друг друга, точнее — подруга подругу, стишки свои вполголоса возбуждающие бормочут. А поодаль — раб. Одной рукой рычаг взад-вперёд движет, ритуальными членами на палках внутри аристократических тел шевелит, а другой рукой и о себе не забывает… Вот ведь устроили, а!.. Тут тебе и женское вплотную, и ритуально-святое внутри, и мужскими извержениями раба пахнет. Да ещё и любопытствующие в специальную дырочку подглядывают. За очень дополнительные деньги, между прочим! И ведь всё по закону. Даже Служители Святого только руками разводят, а придраться — не могут. Не предусмотрено подобного в карательных уложениях…

Потому и не удивительно, что число почитательниц этой самой несравненной Сафиенны растёт, как на дрожжах.

Глава Службы ещё раз хмыкнул, убрал в сторону прочитанный листок. Но под ним обнаружился ещё один папирус. Так, а это ещё что такое? Донос осведомителя. Хм, интересно…

В доносе со знанием дела обсуждалось содержание свеженаписанной поэзы. Так и есть! Наш лучший прохвост уже успел побывать в притоне нежности, и явно за казённый счёт. Ну и что ты там нарыл? Ага…

Ну-ка, ну-ка… Ух, ты! — «попытка магического покушения». Предложение поэзу запретить, авторессу арестовать, имущество — конфисковать. Лично её, не всего рода. А доносчикам выплатить законный процент.

А это ещё что такое?

Наискосок внизу доноса красовалась надпись, сделанная рукой Главы Службы Святого:

«А — мне?»

Очередной тяжкий вздох. Так. Придётся лично самому во всём разбираться. Только надо учесть, что совокупление с рабами-декламаторами стоит одни деньги, а с рабами, декламирующими и одновременно записывающими текст поэзы для передачи оного в полную собственность клиента, — совсем даже и другие. Будет накладно.

Ладно, проведём за казённый счёт. Приписка на доносе — достаточное тому обоснование.

Глава Службы Поддержания Короны позвонил в колокольчик, чтобы рабы с носилками приготовились отнести его и подали носилки к парадному выходу. Затем надел плащ и полумаску, — признаки аристократического происхождения, надеваемые при выходе из помещения в места обитания простых смертных.

Но всё же не удержался, погрозил кулаком в пространство и с чувством произнёс в полный голос:

— Да покарают тёмные боги Ахерона посмертную сущность изобретателя дешёвого папируса!!!..

М'Ба из племени М'Ба, что означает «люди», предавался скорбным раздумьям, восседая на ритуальном помосте внутри своей пальмовой хижины. Оно и понятно. По должности положено — размышлять. Потому как не просто так, а помощник шамана. Кому ещё думать о племени? Нет, шаман тоже думает о племени, но он всё больше о божественном. Общение с богами, борьба со злыми духами, ублажение добрых. Наведение порчи, снятие порчи, магическая помощь на дому, — дела, несомненно, важные, но это немножечко не то… Вождь тоже думает о племени. Охота, война, обряды и ритуалы в мужском доме и вообще, — это тоже очень важно, но и это тоже немножечко не то. А вот думать об этом, ежедневном, привычном, незаметном на первый взгляд, когда святые традиции предков вроде бы и исполняются, но как-то не так, без должного внутреннего настроя… Вроде бы и добровольно, но в то же время и как бы из-под палки, без должного желания, как бы нехотя… А ведь именно с этого и начинается настоящая погибель народа…