Оберон Ману - Падение Коцита [СИ]

В хижину вошёл, хмуро зыркнув исподлобья, сын сестры.

Вот вам и наглядный пример, уважаемые духи предков! Явился исполнять святой ритуал, завещанный богами, а вид такой, как будто его голым задом на муравейник сажать собираются.

— Ну? Что стоим? Чего смотрим? Забыл, зачем пришёл?

Сын сестры засопел что-то себе под нос, но открытого непокорства проявлять не стал. Подошёл к дяде, встал на колени, нагнулся, взял нехотя двумя пальцами член наставника, сунул себе в рот. Быстро заелозил языком под головкой члена, в самом чувствительном месте. После чего сразу же заработал подзатыльник.

— Ты чего это там делаешь, а? Ежели так вот делать будешь, то истинное копьё мужчины даже напрячься не успеет, а уже соком жизни брызнет! А это — плохо. Потому что сок некачественным выйдет. Так что ты, того, этого, давай-ка, соси, как положено. И посерьёзнее! Ты не мух отгоняешь, а исполняешь священный ритуал, завещанный богами нашим предкам!

Неслух угрюмо вздохнул и принялся совершать языком правильные, то есть круговые движения. Помощник шамана, исполняющий, согласно святым традициям предков, роль наставника-вскармливателя родича, умиротворённо вздохнул и расслабился.

— Дурная голова, — мягко произнёс он, глядя на затылок сына своей сестры.. — Я же тебе добра желаю! Молодое поколение должно быть вскормлено соком жизни брата сестры, так постановили боги, так завещали предки, и не нам менять святые традиции…

Ты — соси, соси, не отвлекайся…

Итак, об чём это я? О святых традициях. Традиции — потому что издавна так ведётся. Так и наши предки поступали, так и предки наших предков поступали. Так и вам придётся поступать в своё время. Неужели ты хочешь сказать, что ты один умнее, чем все наши предки всего нашего племени?..

Сын сестры что-то невнятно пробурчал.

— И не говори с набитым ртом, это некультурно! Если хочешь что-то сказать старшему, вынь изо рта член и скажи, как и полагается приличному подростку из порядочной семьи. Членораздельно говори. А если сказать нечего, то и не бурчи там себе под нос, а соси себе, как и полагается приличному молодому человеку из племени, избранного богами.

Так вот, об чём это я? Ах, да, о святости. Святыми наши традиции называются так потому, что исполнение сего заповедано нашим предкам не кем-нибудь, а самими богами, создавшими и нас, и наши традиции. А всё, что связано с богами, это святое. Ты сейчас не мне удовольствие доставляешь, и не сам получаешь, ты готовишься ко взрослой жизни. А это очень важно. Только тот, кто вспоен соком жизни брата своей матери, может быть допущен к женщине…

Ты — соси, соси, не отвлекайся!

Мал ещё, о женщинах думать!..

Так вот, только прошедший все ритуалы становится полноценным членом племени…

Ай!

И нечего там хихикать!

Мы говорим о серьёзных вещах. А ты почётного члена совета старейшин чуть без члена не оставил, озорник, понимаешь…

А озорство — это вон там вон, за рекой, на том берегу, по ту сторону. Ишь, чего выдумали, недочеловеки! Сок жизни мужчины мальчишкам в задницу изливать! Богов не боятся! Одно слово — Н'Га!!..

Ну и чего ты там спиной извиваешься? Смеёшься, что ли? Ну, посмейся, посмейся мне тут, посмейся у меня. Оглашу перед шаманом, вождём и старейшинами, что святые ритуалы поганишь, мигом из племени вылетишь. Тогда уже по-другому засмеёшься.

Что, проняло?

С вами, молодыми да ранними, не хотите по-хорошему, — так как получится! Сами ещё потом спасибо скажете, а над святым издеваться — не позволим!..

Ты — соси, соси, не отвлекайся!

— Ну вот, а теперь — последнее. Когда мужчина ест определённые сочетания еды, вкус его сока жизни меняется. И традиции наших предков уже давным-давно определили, что когда наставник-вскармливатель желает, чтобы его воспитанник сам додумался, на что намекает ему старший, то он меняет вкус своего сока жизни, съедая то или это. Ты хоть понял, что именно я хотел тебе сказать без слов? А? Ну ты хоть понял, что я вынужден был съесть, чтобы изменить для тебя вкус своего сока жизни и показать тебе, как сильно и по какой именно причине я тобой не доволен? А? Ну ты хотя бы уловил, чем именно отличается вкус того, что ты проглотил сегодня, от вкуса того, что было вчера?

Э-э-э-эх ты!! А ещё родственник помощника шамана! Вон с глаз моих!

И куда катится современная молодёжь?!..

Никакого почтения к святым традициям предков!..

Н'Га из племени Н'Га, что означает «люди», предавался скорбным раздумьям, восседая на ритуальном помосте внутри своей пальмовой хижины. Он, главный охотник племени, говорящий с вождём и шаманом, как равный с равными, был глубоко опечален упадком нравов и пренебрежением традициями со стороны молодёжи. Вот вам, пожалуйста! Настало время святого ритуала, завещанного предками и предписанного богами. И где же, спрашивается, шляется этот так называемый родственник, сын сестры? Где он виляет своей непочтительной задницей? А? Когда мужчина изливает из себя сок жизни в женщину, женщина рождает нового человека племени. Когда мужчина изливает сок жизни в подростка, он помогает родившемуся человеком — стать человеком. Только прошедший все обряды и исполнивший все ритуалы способен стать полноценным членом племени. Так завещали предки, так заповедали боги.

Пальмовые листья, закрывающие вход в хижину, раздвинулись. Долгожданный родственник появился на пороге. И без тени раскаяния на лице. Встретив суровый взгляд старшего, опустил голову, встопорщил правый палец на левой ноге, и сделал вид, что увлечён его рассматриванием.

Глубокий вздох сотряс плетёные стены хижины.

— Каждый раз, когда ты опаздываешь, я снова и снова повторяю тебе предания великой истины, открытой нашими предками по соизволению богов. Как ты сможешь стать полноценным членом племени, если ты не примешь в себя лучшие качества взрослого, изливаемого в тебя вместе с соком жизни? Или ты хочешь уподобиться презренным М'Ба, тем, кто скармливает своим юношам свой сок жизни, как простую пищу? Если уж мы избраны богами, то мы обязаны совершать ритуалы, завещанные нам предками, даже если они нам непонятны. Разве наши боги, избравшие нас, могут желать нам дурного? Нет, не могут. Нужно ли племени, чтобы вы, пока ещё неполноценные существа, смогли стать настоящими членами племени, когда нас, старших, призовут к себе наши боги? Нужно. Как ты только можешь подумать о том, что у тебя родятся полноценные дети, если ты опаздываешь, и тем самым ослабляешь силу священного ритуала?

Взрослый встал, сошёл с помоста, кивнул на него головой. Подросток, вихляющей своей походкой, подошёл, наклонился, оперся руками о помост. Взрослый, откинув передний лоскут ритуального покрытия чресел, прижался к голому заду родственника, — молод ещё, не заслужил права на ритуальное одеяние!