Алекс Джиллиан - В поисках Авалона

— Но мир смертных огромен….

— Гвин, ты сражался за нее тысячи лет. Разве могут расстояния и города спрятать от тебя твою возлюбленную?

— А она? Как она меня узнает?

— Сердцем, душой…. Она уже родилась и живет в холодном и туманном городе. И только от тебя зависит, исход этого испытания. Возможно, Гвитир найдет ее первым. Он тоже любит ее, а, как известно, настоящая любовь, всегда возвращается туда, где зародилась. Держи открытыми глаза, слушай сердцем, и спрашивай совета у своей души. Поверь мне, ты почувствуешь, когда отыщешь ту, что послана тебе небесами.

— Значит, они уже там?

— Ты скоро все сам узнаешь. Помни, что это твоя кара. А мое снисхождение имеет и другую сторону. Из всех четырех будет страдать больше тот, кто знает, зачем он проживает каждый новый день, приближающий его к неизвестному финалу. А за свои владения можешь не переживать. Я всегда испытывала особенные чувства к Авалону. Что для меня пара мгновений! Ты проживешь тяжелые, долгие года, полные страданий, поисков и искушений, а я лишь несколько минут понежусь на райских склонах Авалона. Не забывай, Гвин, что я всегда наблюдаю за тобой.

— А, если, я не найду Кройддилад? Неужели ты действительно оставишь меня там навсегда? — обреченно спросил Гвин, с надеждой глядя на Дон. Извергнув на него свой гнев, она снова стала прекрасной и миролюбивой. И с легкой мечтательной улыбкой Богини в Авалон вернулись цвета и звуки, жизнь снова заструилась по холмам призрачного райского уголка. Опустившись на пестрый душистый ковер травы, она позволила легким красивым бабочкам порхать вокруг ее стройного стана.

— Значит, ты не достаточно любишь ее, мой мальчик. — беззаботно ответила Дон. — Пути любви соединяться. Поверь мне. Разве не на это ты уповал, освобождая мою возлюбленную дочь от бесмертия? Теперь ты последуешь за ней. Справишься ли ты так достойно, как это сделала Аранрод. Она дважды нашла любимого, не имея памяти, не зная, кем является на самом деле и зачем пришла. Твоя задача проще. Ты будешь помнить.

Гвин беспомощно огляделся, и встретил задумчивый печальный взгляд Эрина. Он заметил, как расплывается и исчезает его отражение в расширившихся изумленных зрачках мудрого оленя. Одновременно Гвин ощутил, как невыносимая тяжесть навалилась на грудь. В голове потемнело, и он провалился в небытие. И это стало началом новой истории и нового поиска….

"…. Наверно, это последняя запись, которую я оставлю в этом дневнике. И кем бы ни был тот, кто прочтет мою историю, то пусть знает и помнит, что ничто и никогда не происходит без причины, у каждой мелочи, шага, вздоха, взмаха крыла, дуновения ветра, удара грома есть причины и есть цель, и свой особенный смысл, понимать который нам и не нужно вовсе. Мы — пешки на доске у Бога, и он двигает нами, как ему заблагорассудиться. И он не добрый, и не милосердный, как представляют его нам, но всемогущий и всевидящий. У него особенное выборочное чувство справедливости. И мне кажется, что он большой шутник. И не все его шутки бывают добрыми. Не подчинившиеся Его воле, будут наказаны строго и по божественному изощренно. То, что я пишу может показаться странным, но я вижу Его таким. Пусть кто-то решит, что я богохульствую, но я пережила слишком много потрясений, увидела то, что не должна была видеть, и я думаю, что заслужила право на собственное мнение. Бог любит отважных. Я такая. Я не сомневаюсь, что увижу его лично, когда настанет мой смертный час."

АВАЛОН— В мифологии ирландских кельтов холм в Гластонбери в долине Авалон, что в Сомерсете, известный под названием Гластонбери Тор, считался жилищем Гвин ап Нудда и выполнял роль своего рода ворот между миром простых смертных и Потусторонним (подземным) миром. На склонах этого холма кельты-отшельники устраивали свои кельи. Кельтское название Гластонбери Тор — Инис Виттрин, что означает "стеклянный остров".

ДОН— В мифологии валлийских кельтов Дон почиталась как матерь всего живого; "она привыкла заботиться обо всех богах", числе ее детей были Гвидион и Аранрод.

АРАНРОД— В мифологии валлийских кельтов Аранрод была дочерью богини Дон и сестрой Гвидиона фаб Дон, которому приходилась еще и женой.

ГВИН АП НУДД— В мифологии валлийских кельтов Гвин ап Нудд — король Потустороннего мира. Он похитил Кройддилад, несмотря на то что она уже была обручена с другим, Гвитиром, сыном Гврейдавла, и должна была стать его женой. Было условлено, что Гвин и Гвитир каждый год должны встречаться в поединке на поле боя и тот из них, кто окажется победителем в битве, которая будет продолжаться вплоть до Судного дня, будет признан сильнейшим. "Великий охотник" Гвин ап Нуд, охотящийся не за оленями, а за человеческими душами, носясь на своем демонском скакуне вместе с демоном-псом и преследуя добычу, которой нет от него спасения. Так, он заранее знал, где и когда суждено погибнуть великим воинам, и рыскал по полю боя, забирая их души и повелевая ими на "туманной вершине горы".

БЕЛТЕЙН, БЕАЛТИУНН — кельтский праздник в честь бога Солнца., 1 мая, один из четырех важнейших кельтских праздников календарного цикла. Праздновался 1 мая, знаменуя собой начало лета у кельтов.

БЕЛЫЙ ОЛЕНЬ— был для кельтов мистическим животным, явившимся на землю из Потустороннего мира и обладающим сверхъестественными способностями. Белый олень фигурирует в нескольких кельтских легендах.

ГВЕРН АБВИ, ОРЕЛ— В мифологии валлийских кельтов — птица, обладающая даром всеведения.

ГЕЙС— В мифологии и культуре кельтов гейс — своего рода заклятие, налагавшееся на человека. Если же человек, на которого был наложен тот или иной гейс, нарушал его, то он либо умирал, либо подвергался крайнему бесчестью. Гейсы обычно имели форму запретов, или табу.

ГАН КИНАХ— дух, нашептывающий слова о любви на ушко молодым девам

ГВИЛЛИОН— В мифологии валлийских кельтов — жестокие горные феи.

ГВРАГЕДД АННВН— В мифологии валлийских кельтов — духи озер и рек

ЭЛЛИЛЛОН— После принятия христианства кельтская мифология постепенно угасла, превратившись в своего рода сборище фей, эльфов и т. п; в частности, эллиллоны были одной из ветвей эльфов

КОРАНАЙДЫ— В мифологии валлийских кельтов коранайды — племя низкорослых людей, способных слышать любое слово по всей Британии, даже если оно было произнесено шепотом.