Максим Макеев - На дальнем кордоне

— Тебе решать, ты тут главный, — я поднял руки, показывая что согласен с любым его решением, — может, перекусим (непонимание)… поедим маленько (понял)? У меня есть с собой…

— Давай бабы порядки наведут, а то эти быр-быр-быр-быр-быр-быр не столько взяли, сколько порушили, потом поснедаем — я с уважением посмотрел на деда. Ни хрена не понял, но по накалу эмоций, загиб его, который быр-быр-быр, был сродни Большому Петровскому, о котором легенды ходили. Сколько страсти, какая экспрессия!

— Лады, я пока во-о-он там на холмике посижу, — дед кивнул, и отправился к снующим бабам и детям.

Я взял рюкзак, топор остался у Кукши, арбалет тоже, и пошел на ту сторону оврага, которая спускалась к озеру. Нашел деревце поваленное, примостился, достал остатки сигарет (восемь штук всего), зажигалку, закурил. Озеро было спокойное. Располагало к размышлениям.

Завтра с дедом пойдем к «плато», попробуем забрать сумки наши. Эх-х-х, пацаны мои, Игорек да Ваня, Вадим да Женька с Димкой. Да родители тоже, друзья, одноклассники… Как вы там, да и есть ли вы вообще там, в будущем? Так, гнать от себя эти мысли, а то тоскливо становится, аж жить не хочется. За один раз попробуем с дедом все принести. Палку возьмем, все нацепим, и понесем, как того лося сегодня. Самый геморрой с кастрюлей с шашлыками, она весит килограмм десять, и нести неудобно. Пакеты, сумки, шмотье — это просто. Мешок с инструментами тоже как-нибудь приспособим, не бином Ньютона. Дальше-то чего делать? Если дед меня на следующую ночь не прирежет (а я этого не исключал, он за толпу баб да детей отвечает, а я тут пришлый, да еще и странный), надо думать, что делать дальше. Прояснения по месту и времени пока никакого, разве что широта более менее понятна, и то, если меня забросило в наш мир, а не какой-нибудь параллельный, или вообще к эльфам и гоблинам. Географию я не настолько хорошо знаю, чтобы разобраться где я. Из привязки по местности — только это озеро. Здоровое, надо сказать, озеро. Другого берега не видно. Надо что-то решать, как жить дальше, да что делать. Варианты про царей-королей я еще на дереве отбросил, надо крепко встать на ноги. Разобраться где я, понять, какой год на дворе, как тут вообще люди живут, кто правит, как правит, международную обстановку, так сказать. Надо придумать план выживания.

Причем выживания здесь, в той деревне. До другого жилья я могу и не добраться — в лесу я полный лох, медведи с волками меня в два счета оприходуют, по озеру плыть — только брасом, или кролем, на лодках я тоже не ходок. Да и не видно, чтобы тут лодками разбрасывались направо и налево. А тут и коллектив маленький, и вроде не сильно опасный — один дед и Кукша опасность представляют, они почти мужики. Только один «почти еще», а другой — «почти уже». Надо попробовать выжить тут, узнать побольше информации, научиться разбираться в местных реалиях, а потом уже думать дальше. Но сначала надо выжить.

Что мне надо для выживания? Еда, вода, одежда, крыша над головой, безопасность. Нет проблем только с водой — ее вон целое озеро. Еда — только на первое время. Запасы мои деревня быстро съест. Лось еще, которого мы приволокли. Я обернулся — Кукша с Буревоем разделывали тушу. Кукша старательно орудовал ножом. Буревой осуществлял руководство. Учил, наверно. Я опять уставился на озеро. Крыша над головой вроде есть, надеюсь, местные угол в избе выделят. Но опять же, избы тут мелкие, без окон, корой какой-то покрыты вместо крыши. Не пентхаус, скажем прямо. Еще и дым из под крыши валит. На крайний случай — палатка Женькина есть, тут уже весна, скоро потеплеет, выжить можно. Она, палатка, так к рюкзаку и прицеплена, там тубус для нее специальный. Так что с крышей над головой вроде разобрались. Одежда. Моя еще год походит, куртки еще от пацанов остались, да моя сумка с вещами, с которой я домой лететь собирался. Хотя часть одежды отдать придется, тут вон детишки черти в чем носятся, мне их жалко. Туфли свои, что в сумке, деду подарю, пусть щеголяет, чисто поржать. Потом, через год, вопрос обуви и одежды станет остро. Значит, по одежде у меня есть еще год что-нибудь придумать. Отложим пока этот вопрос.

Безопасность, пожалуй, меня волнует больше всего. Как так, второй раз за год гоповарвары нападают, а местные даже сбежать не успевают? Вопрос, вопрос… Надо у Буревоя уточнить. Значит, задачи на ближайшее время две — еда и безопасность. Причем второе — важней. В принципе, варианта два — искать «крышу» и отстегивать ей (только вот что отстегивать? И где эту «крышу» взять?), или сигнализация — и при опасности бегом в лес, чтоб аж пятки сверкали. Эти, викинги которые, сильно в лес не углублялись, вроде. Да и бурелом там местами такой, что быстрее ноги поломаешь. Вариант выйти на честный бой, и всех убить я пока не рассматривал — это вариант используем если тоска окончательно одолеет, и придет мысль о суициде. Значит, в лесу надо сделать какое-то скрытное убежище, и склад. Вдруг гоповарвары больше чем на пару часов остановятся в следующий раз? Еще и ловушек надо наставить надо, ям волчьих, кольев разных. Если угроза с озера сунется в лес — будем партизанить. Чтобы земля под ногами у захватчиков горела! Так, отставить патетику. Рельсовая война пока отменяется, за неимением рельс. Но ухоронку в лесу делать надо. И сигнальщика вот прям на этом месте поставить. Можно из детей кого-нибудь, по двое, да менять их каждый час, чтоб не баловались в дозоре. «Нычку» им тут сделать, чтобы не видно от озера было, чем-то отмечать за образцовое несение службы, чтобы значит стимул был, форму камуфляжную справить, бинокли…Так, опять не туда понесло. А, еще учения провести, по эвакуации населения. Чтобы знали все, куда бежать. Осталось уговорить население мне помогать в моих идеях. А для этого надо заиметь авторитет. Или уговорить деда — у него авторитета хоть отбавляй, наверное. Еще одна задача…

И как бы не сложнее всех остальных. Я в голове у себя уже распоряжаться местным населением начал, а оно, население то, пока мне присыги не давало, и вообще, прирезать может, как стемнеет.

С едой тоже сложно. Сад-огород растет не зависимо от приложенных усилий, время надо. Можно охотой заняться или рыбалкой. Во, точно, дед говорил он тут рыбу ловил, удочки у меня на «плато» есть, все подмога. Охота — тут арбалет осваивать надо, или лук, как Кукша. Капканы еще можно понаделать, если знать как. И Буревою помочь с посевной. Что они там сеют интересно? Рожь? Пшеницу? И как? Я вроде коней не видел, быков-волов и трактор тоже. Я повернулся лицом к деревне.

В деревне продолжалась суета. Мужики, Буревой с Кукшей, разделывали тушу, шкуру уже скоблила одна из теток. Надеюсь, они знают что делают. Я в выделке кож полный профан. Остальные две женщины таскали куда-то по домам куски мяса. Кости складировали прямо возле того места, где разделывали. Дети постарше собирали какие-то деревяшки, веревки, доски-палки, тоже таскали в дом. Это то, что гоповарвары брать не стали, просто разбросали. Сидел, смотрел на это все, думал. Инструмента не видно, плуг тоже вроде большой должен быть, его нигде нет. Хотя нет, инструмент вон мелкий потащил, лет семи. Лопату, но деревянную. Вроде как для снега, только узкая она, для снега шире делают. И тяжелая, вон как мелкий пыхтит. А вон и грабли стоят. Тоже деревянные, и вилы с двумя зубьями, тоже из дерева. Вообще, я не из дерева пока видел только нож у Кукши (тот которым он лося разделывал, он все это время его на шее на шнурке таскал), одежду с веревками, да свой топор. Ведра деревянные, утварь, которую разбросали гоповарвары, тоже вся была деревянная, плошки, миски. Мешки еще с сеном какие-то, их нападавшие порезали, сено вокруг валяется. Бабы ее обратно в мешки с причитанием запихивают. Дома-сараи тоже скорее всего без единого гвоздя. Пока мои наблюдения показывали полное отсутствие металла, стекла, про пластмассу я вообще молчу. Поэтому, наверно, Буревой так на мой топор вылупился. Да и банка консервная, из которой я Кукшу кормил, тоже наверно тут в цене. И кости лосинные скорее всего тоже в дело пойдут. Надо взять на заметку.