Omamori Himari: история Тамамо-но-Маэ

На поляне уже вовсю работали сотрудники четвёртого отдела и Джингуджи, но, ни Мирухи ни Куэс, среди них не было видно. Может мне немного повезет, и сегодня я их больше не увижу? Увы, не повезло, когда мы подходили к вертолёту, то там встретили их обеих. Куэс тут же, к неудовольствию нас всех, принялась болтать с Юто и обмениваться с ним номерами сотовых телефонов, и перед тем, как мы, наконец, сели на борт вертолёта, пообещала ему, что очень скоро вновь встретиться с ним. Надеюсь, это случиться как можно позже, хотя подозреваю, что мне так не повезёт.

Наконец, вертолёт оторвался от земли, оставляя позади Куэс с её претензиями на Юто. Пожалуй, стоит поторопить события, а то как бы она не увела его у нас. А пока мы летим, можно впасть в транс и отдохнуть, вполглаза присматривая за милордом.

Темно же тут под водой, особенно внутри судна. Ага, ну вот и последний ящик с золотом. Пора переноситься обратно, с запасом по высоте, чтобы оказаться над поверхностью океана.

В глаза бьёт яркий, после темноты затонувшего корабля, свет. Теперь нужно остановить падение и оглядеться. Ага, а вон и нанятый катер. Всё-таки деньги решают большинство проблем, можно было, конечно, и украсть его, но так гораздо проще, удобнее и оставляет меньше следов, а последнее сейчас наиболее важно. Ещё один небольшой перенос, и я оказываюсь на борту корабля, где передаю ящик помощнику и выключаю уже ненужный глубоководный фонарик.

— Это последний, — сказал Торакума-доджи. — Теперь, по рекомендациям, нам следует установить первичный контакт с продавцами оружия.

Да, где находятся подходящие люди и как найти к ним подход мне известно, пора приступать к следующей части плана, а остальные сокровища, положение которых мне сообщили, можно будет достать потом. Сейчас необходимо начинать переносить золото к другой группе, ожидающей на берегу, пока катер доставляют обратно. Лучше оставить как можно меньше следов, и действовать как можно скрытнее.

Когда мы садились в вертолёт, то Сидзуку сразу же подсела ко мне, ожидая продолжения урока, так что вначале мне пришлось дальше рассказать ей учение Каббалы. Единственный раз, в самом начале, нас прервал Айджи, который подошёл и поинтересовался: не смогу ли я указать место на Хоккайдо, где находиться фрагмент моего тела. В ответ я объяснила ему, что для этого мне нужно находиться совсем недалеко от него. Узнав от меня, что мы находили части тел, переносясь с помощью способности Шутен-доджи, Айджи сразу прекратил меня расспрашивать, даже не выяснив про драконьи пути. Ладно, пусть это будет пока моим секретом, а то неизвестно, как дальше сложатся мои дела.

Сидзуку оказалась очень внимательной слушательницей и схватывала всё на лету. Потом мы ещё просмотрели немного материал по оммёдо, здесь Сидзуку сама поправляла, что было написано в файле, к неудовольствию сидящих рядом Тсучимикадо. Подозреваю, что им не нравилось, как мы обсуждаем их самые сокровенные тайны, так что я решила изучить эти материалы подробнее потом, когда рядом не будет столько магов, практикующих оммёдо. Остальные файлы я проглядела мельком. В принципе, когда я читала про тибетские практики, то почувствовала какой-то отклик на содержащийся материал, но, к сожалению, там почти ничего не было написано, кроме самых общих сведений.

После наших совместных чтений, я некоторое время перебирала в памяти вещи, относящиеся к ритуальной магии, упорядочивая их и делая попытки вспомнить недостающие фрагменты знаний. В основном, я вспоминала вещи по ритуальной магии Египта, там, вместе с зачаровыванием, это было основным направлением деятельности жрецов. Любопытно, что ничего подобного гримуарам я так и не смогла вспомнить, вместо них тамошние маги предпочитали использовать разнообразные амулеты, позволяющие творить чары без длительной подготовки, хотя наиболее ценные реликвии исчезнувшей цивилизации были чем-то на них похожи. Хм, по-видимому, это более поздняя разработка людей или она была взята из другой традиции. Ещё жаль, что в магии Египта было другое разделение на элементы, больше похоже на традиционное западное, так что элемента дерева среди них не было, а то вместо того, чтобы придумывать схемы для него, я бы взяла готовую из египетской магии. Конечно, различные магии при создании магической печати мало кто использовал, но уверена, что у меня бы всё получилось, тем более что они относились к различным частям магической схемы и не должны были влиять друг на друга.

Заодно при упорядочивании знаний по ритуальной магии Египта, я наткнулась на одну любопытную вещь. Некоторые маги не стремились переходить после смерти в потусторонние миры, и поэтому, хотя подобное было строжайше запрещено, проходили различные ритуалы и становились чем-то вроде нежити из фэнтэзи. Хотя в обучение жрецов в Египте входило только борьба с подобными вещами, но невозможно бороться, не имея хотя бы общие представления об объекте борьбы, поэтому о позволяющих добиться подобного методах знал мой предыдущий хозяин, а от него об этом знала и я. Самым интересным для меня был один из способов, при котором душа привязывалась к предмету, и то, что получалось, почти полностью совпадало с описанием филактерией у личей. Единственная проблема состояла в том, что подобные знания находились под запретом, и жаждущие бессмертия маги должны были сами разрабатывать эти способы почти с нуля, а согласно моим воспоминаниям это может потребовать несколько лет кропотливой работы.

Хотя, можно значительно сократить необходимое время. Насколько я знаю процесс, наиболее сложной его частью является поддерживание эфирного тела в функциональном состоянии, остановка его медленного разрушения после смерти человека и сохранение способности колдовать, но мне это просто-напросто не нужно. Моё эфирное тело само по себе постепенно восстанавливается и способно даже вырасти обратно в цельное, если от него остались более или менее крупные куски. Правда, для меня проблемой является как раз то, что мне нужно возродиться после того, как эфирное тело будет полностью разрушено, значит, мне нужно будет как-то его воссоздавать с нуля. Хм, а как достигнуть подобного я знаю, так как это представляет собой стандартный процесс для материализации некоторых развитых духов, которые обитают в отдалённых областях астрала. По своей сложности подобные духи уже мало чем отличаются от нас, аякаси, и их тело обладает сложной структурой, в отличие от простых духов, чьё тело представляет собой однородную массу, и что самое главное, подобные знания в то время были общедоступны. Придётся, правда, кое-что сделать, чтобы тело потом жило, но как этого добиться я себе представляю. Пожалуй, надо будет провести кое-какие исследования, и я даже знаю на ком. При следующей охоте Химари и Сидзуку на паразитов, нужно будет захватить несколько живых экземпляров для опытов, заодно от них будет польза в научных, то есть магических исследованиях.