Юлия Галанина - Кодекс Ведьмы
- Название:Кодекс Ведьмы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юлия Галанина - Кодекс Ведьмы краткое содержание
Это история о том, как в Зимний Город, где на Горе жила ведьма с семьей, пришел чужой человек в черных одеждах и сказал, что принес новые знания и умения. Это история о том, как ведьма спустилась с Горы за новыми знаниями. Эта история о том, что принес в мир ведьмы чужестранец. Эта история о боли и радости, о счастье и страдании, о смехе и печали. Эта история о том, что смерти нет.
Кодекс Ведьмы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
За время моего отсутствия в Зимнем Городе он так и не сообразил, что ведьма не задает вопросов просто так. И отсутствие прямых ответов — это лучший способ привести ведьму в ярость.
В холодную ярость, когда каждый шаг её продумывается и рассчитывается. Головой, не задницей. Не услышав четких объяснений по правилам предложенной игры, ведьма начинает играть по собственным правилам.
Доводить ведьму до холодной ярости неразумно.
Потому что ведьма владеет одним из самых страшных оружий нашего мира.
Мастерски владеет.
Как никто другой.
И если она им редко пользуется, это не значит, что она не умеет им пользоваться.
У этого оружия нет преград.
От него нет спасения.
Раны от него не заживают.
Лекарства не помогают.
У него нет срока годности, оно разрушает человека годами, беспощадно и неотвратимо.
Оно выжигает изнутри.
Именно поэтому в ведьму вбито тяжелое знание: нельзя обижать людей!
Потому что ведьма может нечаянно убить. И ведьма изо всех сил старается быть осторожной и бережной, белой и пушистой, нежной и трепетной.
Но любое ограничение, любой запрет может быть снят.
Когда вопрос идет о жизни и смерти, рука ложится на рукоять самого отточенного меча.
Когда ведьма перестает играть в чужие игры, поначалу это почти незаметно.
Особенно для человека невнимательного, находящегося в плену собственных представлений о чем-то, подгоняющего мир под свои взгляды.
Но дело в том, что ведьма прекрасно знает, кто она есть.
Она знает свою ценность.
Она знает свое место в мире.
Она знает, какие силы ей подчиняются.
Она себе цену знает — и это знание с ней настолько давно, что отпала всякая потребность предъявлять его на каждом шагу. Более того, она давно сжилась с необходимостью скрывать, не выпячивать свой истинный облик, свой истинный статус. Это лишнее.
И ведьма, зная, что она ведьма, уходит из чужой игры, не оглядываясь.
Ей в этом помогает горькое знание: мы такие, какие мы есть. Да, победили Пандавы, но почему главы в книге об их великой победе названы именами проигравших?
Мы такие, какие есть. Когда мы играем, мы играем искренне и с уважением к чужим правилам. Но наступает миг, когда проще умереть, чем приспособится.
Ну что же, мы были такими, какими были. Мы ушли с этого поля — и пусть победителю достается кара победы.
Пусть он есть свое счастье полной ложкой.
Удачи.
И вот тогда победитель остается один на один с собой.
Навсегда.
И если он сильный человек, он попытается не завидовать проигравшим. У него не получится.
И это — бесстрастное знание ведьмы.
Из игры нужно выходить правильно, последовательно выполняя ряд условий.
Наставник, конечно же, почувствовал, что я равнодушно повернулась к нему спиной.
Он решил, что это равнодушие показное: он же видел мою неподдельную боль, он ее впитывал, он ею упивался.
Разумеется, он был прав в том, что между нами существовала сильная связь весьма подозрительного свойства. Какова бы ни была ее природа, такое сложно порвать одним махом, нужно распутать спутавшиеся нити.
Я же недаром писала ему раз за разом, что руки его зачаровывают, а движения завораживают. Это не были поэтические красоты, это было описание болезни. Это был призыв к помощи человека, попавшего в странную и опасную зависимость.
Но ведьма совершенно добровольно поймалась на этот крючок. Находясь в твердом уме и здравой памяти. В силу ремесла постоянно отслеживала тонкие, тончайшие изменения, происходящие и в теле, и в душе. Задавала себе вопросы. Ставила метки. Смотрела в неизвестное, искала схожее в известном.
Сейчас пришла пора самой отвечать на вопросы, раз других ответов нет. Выходить из болот на твердую землю, не обращая внимания на манящие огоньки, возвращаясь строго по своему следу.
Если завораживание возникало, когда я смотрела на движения наставника и зеркально повторяла их, нужно поменять условия.
Совершенно сознательно я вошла в одну волну с наставником. Это была моя добрая воля.
В то время как все остальные махали руками, как придется, сообразуясь только со своими собственными силами, точнее, с собственными слабостями. У них же не было за плечами моих занятий по сходному боевому искусству. Я была подготовлена на хорошем уровне и до встречи с человеком в черных одеждах.
Но кто я такая, чтобы выделятся?
Я тоже слабая и буду делать все так, как мне удобно, то есть медленно, печально и невпопад.
В конце концов, по мнению наставника, я женщина, оскобленная в каких-то теплых чувствах по отношению именно к нему и ни к кому другому. Ему виднее, он наставник.
Теперь нужно было убрать условия для зачаровывания.
Я перестала смотреть на наставника. Чтобы избежать искушения повторять его движения, как я уже привыкла за полгода.
И это тоже была моя добрая воля: ведь наставник сам говорил, тот, кто не хочет быть зачарованным, не зачаруется. Золотые слова.
Для воздействия на меня у человека в черных одеждах остался только голос. (Если не брать в расчет те волшебные силы, которые получены наставником прямиком от таинственных людей из-за синих гор).
Но, простите, эти движения настолько сложны, а повторения многочисленны, что мне приходилось считать, чтобы не сбиться. Мысленно, про себя. И это поставило надежную стену на пути воздействия.
Наставник попытался применить то, что уже помогало ему.
Вообще-то, это глупо, но кто я такая, чтобы указывать наставнику на ошибки? Если человек в черных одеждах раз за разом нарушает самые основные правила работы с людьми, одно из двух: либо он прекрасно знает, что делает, либо у него отсутствуют мозги. А причем здесь я?
Наставник попытался пустить в ход свои замечательные руки.
Движения резко поменялись, мы опять стали делать их неправильно.
Наставник, изо всех сил заботясь об учениках, не поленился, подошел к каждому: похлопал, погладил, терпеливо показал, как надо.
Внешне относясь к нему с обычным почтением, я всего лишь терпела его присутствие рядом. И мысленно показывала ему фигу в черную спину, когда он уходил на свое место.
И продолжала усердно заниматься. Старательно.
Я начинала движение последней, и заканчивала тоже. Тщательно следила, чтобы наши волны даже случайно не совпали.
Наставник не сдавался, остановив упражнение, начал показывать, как безобидное с виду движение рукой превращается в боевой прием. Все сгрудились вокруг него, чтобы рассмотреть, не упуская мелочей.
Я осталась наблюдать со своего места: ремесло кулачного бойца мне не грозило. Мне этот прием был не нужен.
Кроме того, дома накопилось столько дел, что теперь, после окончания занятий поклонившись пустому месту перед собой, я, ни мгновения не задерживаясь, уходила на Гору.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: